عده ای گمان می كنند با حفظ دین نمی توان به پیشرفت رسید

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی رییس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در ادامه بیان صفات متقین بااشاره به قناعت شیعیان خاطر نشان کرد: قناعت از خصوصیات شیعیان واقعی است ولی متاسفانه از این واژه مانند زهد تفاسیر درستی در فرهنگ عمومی وجود ندارد. گروهی قناعت و دل بسته نبودن به دنیا و مادیات را به کار نکردن، فعالیت نداشتن در اجتماع و انزوا تعبیر کرده اند، دین اسلام این برداشت از قناعت را قبول ندارد زیرا این نوع از زندگی با آموزه های دینی و پیشرفت های علمی و اقتصادی منافات دارد.

وی ضمن انتقاد از مغالطه نظریه پردازان ناآگاه به مسایل اسلام، بیان کرد: متاسفانه عده ای با عنوان نظریه پرداز که هم اکنون هم در جامعه دیده می شوند، پیشرفت علمی و اقتصادی را همراه باحفظ دین و ارزش ها محال می دانند و اعتقاد دارند با حفظ یکی از این دو دیگری را باید رها کرد و ممکن نیست هم به ارزش های دینی عمل کرد و هم در مسیر علم و اقتصاد موفق بود.

استاد علوم عقلی حوزه علمیه که در حسینیه امام خمینی (ره) شهر مقدس قم سخن می گفت، افزود: در تعریف قناعت باید گفت قناعت عبارت است ازحفظ تعادل در مصرف هر چند انسان دارای ثروت زیادی باشد. علاوه بر این رضایت مندی روانی از وضع خود و خرسندی از عمل به تکلیف که همان اسراف نکردن و میانه روی است.

رییس موسسه امام خمینی (ره) در جمع طلاب و روحانیان و عموم مردم به بیان راه کارهای ایجاد روحیه قناعت پرداخت و تاکید کرد: بهترین روش برای ما شیعیان که خود را دوستدار اهل بیت (ع) می دانیم این است که سعی داشته باشیم زندگی خود را شبیه به خاندان عصمت و طهارت کنیم، زیرا علاقه مندی باعث می شود انسان حتی راه رفتن خود را ناخود آگاه شبیه به محبوب خود کند.

روش دوم این است از معیشت حداقلی و محتاج نبودن به دیگران و همچنین وابسته نبودن به مادیات و دنیا راضی بود. این روح عرفان شرقی است و غالب مردم در کشور هند دارای این روحیه هستند. در این وضعیت است که انسان به خاطر متعلقات کمتر به دنیا، زندگی راحت و بدون دغدغه ای را تجربه می کند.

روش سوم الهام گرفتن از مکتب ارسطویی است. رعایت اعتدال و پرهیز از افراط و تفریط در همه امور جاری زندگی از اوصول این مکتب است، کتاب های اخلاقی شیعه نظیر جامع السعادات هم بر همین پایده تدوین شده اند.

استاد حوزه علمیه در ادامه با شرح روشی استدلالی برای ایجاد و اثبات روحیه قناعت ابراز داشت: ممکن است گروهی از انسان های غیر مسلمان به صورت تعبدی و ایجاد شباهت به اهل بیت (ع) در روش زندگی را قبول نداشته باشند یا اینکه حفظ تعادل و حرکت در حد وسط مصرف در دنیا را هم مغایر با خواسته ها و میزان بهره مندی های افراد بدانند. البته در مقابل این گروه ها باید به محدود بودن این عالم اشاره کرد.

در این عالم همه چیز محدود است و چیز نامحدودی وجود ندارد. این محدودیت عامل خوبی است برای حفظ تعادل. از این رو اگر فردی بخواهد به یک بعد از نیازها توجه بیشتری داشته باشد لاجرم به نیازهای دیگری آسیب زده است. انسان عاقل و سالم می بایست به هر کدام از نیازهای خود به میزان مناسب و به اندازه ظرف خود بپردازد. در غیر این صورت شخصیت و روحیه فرد نامتناسب خواهد بود. محدودیت ظرفیت نیازهای انسان عامل خوبی است برای حفظ روحیه تعادل و پرهیز از افراط و تفریط.

آیت الله مصباح یزدی در پایان تاکید کرد: رعایت اعتدال در سایه اطاعت و قرب به درگاه الهی است که موجب رشد و کمال انسان می شود./پ202