اسلام در مورد «رنگ لباس» چه نظری دارد؟

به گزارش خبرگزاری رسا، سال های سال است که تولیدکنندگان بزرگ از دنیای رنگ ها و طرح های جذاب کسب درآمد می کنند،‌ اما در این میان لباس ها طرفداران بیشتری دارد و با توجه به نیاز جامعه و مصرف گرایی موجود در سال های اخیر، این تولیدات گسترش بیشتری هم داشته است.

تأثیر رنگ ها بر میزان جذب مشتری آنقدر بالا بوده که هر ساله مؤسسه پانتون که در ابتدا یک شرکت چاپ و رنگ بود و از سال 2000 رسم انتخاب «رنگ سال» را بنا کرد اقدام به تعیین رنگ برای سال جدید می کند.

رنگی که به اقتضای اتفاقات و رویدادهای سال قبل و تأثیری که بر جهان گذاشته انتخاب می شود.

مثلاً در سال 2015 رنگ عنابی به عنوان رنگ سال معرفی شد و امسال هم زرد و خاکستری کاری کرد که ویترین مغازه های تهران چشم ها را خیره کند.

علاقه ویژه ائمه به رنگ های روشن

تاثیر رنگ ها روی ذهن و جسم انسان بر کسی پوشیده نیست، اینکه می توانند  علاوه بر تأثیرات روحی، اثرات فیزیکی داشته باشند و به کنترل فشار خون، اشتها، استرس و ... کمک کنند اما سؤال اینجاست  که استفاده از رنگ های تند و به اصطلاح جیغ در لباس های ایرانی و اسلامی تا کجا مجاز است و نگاه اسلام در این باره چیست؟

اسلام با رنگ لباس به خودی خود مشکلی ندارد و اغلب پیامبران و امامان هم از رنگ های روشن در لباس های خود استفاده می کردند، امام رضا (ع) در نمازهای عید عمامه سفید می بستند و یا امام صادق (ع) لباس سفید به تن می کردند.

. درباره تأثیر رنگ سبز بر بدن و ایجاد نشاط و آرامش در روایتی از امام رضا (ع) نقل شده که فرمودند: بوی خوش، عسل، سوارکاری و نگاه به مناظر سرسبز و خرم، باعث نشاط و شادی می‌شود.

ممنوعیت استفاده از رنگ زرد برای نوزادان 

برخی رنگ ها اثر روحی وروانی دارند و در موقعیت های خاص نباید از آن استفاده کرد، مثل رنگ زرد.

این رنگ حالت تحریک کننده ذهنی و هوشی دارد و شدیدا موجب تقویت فکر انسان می شود،  امام صادق (ع) می‌فرماید: پوشیدن کفش سیاه و نعلین زرد سنت است و هر کس کفش زرد بپوشد پیش از آنکه کهنه شود سودی عایدش شود.

اما در مقابل استفاده از این رنگ برای کودک ونوزاد منع شده است،  زید بن علی از پدرش امام سجاد (علیه السلام) نقل می کند که زمانی که حضرت فاطمه (س) امام حسن (ع) را به دنیا آورد، اطرافیان او را در پارچه زردی پیچیدند و نزد رسول الله (ص) آوردند. پیامبر فرمود: مگر شما را از پوشاندن پارچه زرد بر نوزاد منع نکرده بودم؟ سپس پارچه زرد را به دور افکند و پارچه سفیدی بر او پوشاند.

چه رنگ هایی مکروه است؟

اما پوشیدن لباس سرخ بر کودکان سفارش شده، در روایتی نقل شده که رسول خدا (ص) مشغول خطبه بودند که حسنین (ع) با لباس سرخ در حالی که کودک بودند وارد شدند.

نکته دیگری که اسلام به آن تأکید دارد این است که رنگ لباس نباید باعث انگشت نما شدن انسان شود، پیامبر (ص) سیاه پوشیدن را مکروه میدانستند، مگر در سه چیز: کفش، کلاه (عمامه) و عبا.

به طور کلی در اسلام پوشیدن لباس های سفید به شدت توصیه و استفاده از رنگ های تیره و سیاه به شدت منع شده، البته این حکم برای همه انواع لباس‌ها و برای همه افراد اعم از زن و مرد و برای همه زمان‌ها و ایام نیست و موارد متعددی مستثنا شده است.

رنگ سفید، نشانه شادی، صلح و صفا و تسلیم و نماد پاکی وبی آلایشی و فضیلت وبزرگواری است در حالی که رنگ سیاه نشانه هیبت و وقار و شعارعزا و اندوه است.