جنگ رمضان تجلیگاه بعثت ملت ایران و شکستناپذیری اراده ملی بود
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام مهدی فصیحی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی «مردم در قلب میدان» که در سالن کوثر این پژوهشگاه برگزار شد، با تحلیل عمیق پدیده حضور گسترده مردم در جریان «جنگ رمضان»، آن را تجلیگاه بیداری و بعثت مجدد ملت ایران دانست.
حجتالاسلام فصیحی با اشاره به اینکه محور اصلی سخنانش بررسی یک فرمایش معروف از رهبر شهید اسلامی است، بیان داشت: رهبر شهید انقلاب فرمودند: خداوند مردم را مبعوث خواهد کرد، این تعبیر مبعوث شدن مردم برای من سوالبرانگیز بود؛ آیا این صحبت ریشه دینی دارد؟
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به جستجوهای خود در منابع دینی، گفت: این تعبیر ریشه در خطبهای از امیرالمؤمنین علی(ع) دارد. ایشان میفرمایند: في تَقلُّبِ الأحْوالِ عُلِمَ جواهِرُ الرِّجالِ، در دگرگونيهاى احوال و زمانه است كه گوهر مردان شناخته مى شود. تقلب احوال به معنای تغییرات ناگهانی و زیر و رو شدن شرایط است که گاهی اسرار نهفته را فاش میکند. در جنگ رمضان نیز یک اتفاق خاص افتاد که شرایط را زیر و رو کرد و نشان داد اراده مردم تغییری نکرده، بلکه تبلور یافته و دیده شد.
حجت الاسلام فصیحی با بیان اینکه هدف اصلی ارائه تحلیلی از اتفاقات درونی رخ داده در میان مردم حاضر در میدان است، ادامه داد: بدون توجه به قضاوتهای پیروزی یا شکست، باید دید چه فرایندهایی درونی در مردم اتفاق افتاد که منجر به این تابلوی عظیم وحدت شد؟
پردهبرداری از دشمن حقیقی و مشترک
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: ما سالهاست که با بحث دشمنشناسی از سوی بزرگان و رهبرشهید انقلاب روبرو هستیم. سوال این بود که دشمن کیست؟ آیا جناحهای داخلی دشمن هستند یا ساختار معیوب؟ خیر، اینها دشمن نیستند. جنگ رمضان نشان داد که دشمن استکبار جهانی و در رأس آن آمریکا و صهیونیسم است. کسی که مدرسه و بیمارستان را هدف میگیرد، دشمن واقعی ماست. وقتی دشمن در میان مردم متمرکز شود در یک نقطه، دوست و دشمن به وضوح مشخص میشود. ما در این جنگ فهمیدیم دشمن کیست و دوست کیست.
ایجاد آرمان مشترک
حجت الاسلام فصیحی افزود: من در شهرهای مختلف نماد پرچم را بسیار دیدم. شاید ۸۰ درصد حاضران مذهبی بودند، اما چرا پرچم؟ پرچم نماد ملی و حفظ تمامیت ارضی است. یک خودآگاهی عجیب در مردم ایجاد شد که فهمیدند آرمان مشترکشان، حفظ تمامیت ارضی کشور است. وقتی همه مردم بدانند دنبال چه هستند، قدرت ایجاد میشود. این هوشیاری مردم نشان داد که حفظ تمامیت ارضی به مثابه آرمان مشترک در ذهن و قلبشان شکل گرفته است.
شعار مقاومت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی یادآور شد: در ادبیات علوم سیاسی، شعار ماهیت انقلاب را نشان میدهد. در انقلاب ۵۷، شعارها عمدتاً سلبی بود؛ یعنی مردم میگفتند چه نمیخواهند: استبداد نمیخواهیم. اما در جنگ رمضان، شعار کاملاً ایجابی بود. مردم میگفتند ما چه میخواهیم؟ ما میخواهیم مقاومت کنیم. ما "حیات طیبه" و ایستادگی میخواهیم. این تمرکز بر آرمان مقاومت، نشاندهنده بلوغ سیاسی و ایدئولوژیک مردم بود.
تمرکز اراده جمعی بر حضور در میدان
حجت الاسلام فصیحی با ذکر مثالی از پسری که میپرسید چرا باید در میدان باشیم، توضیح داد: مردم فهمیدند کاری که بالاتر از کارهای روزمره است، حضور در میدان است. حتی دو ساعت پیادهروی در میدان، آن هم با تشخیص اینکه اراده باید متمرکز شود، کار را تمام میکند. ما کار خاصی نکردیم جز اینکه حضور پیدا کردیم و ارادهمان را متمرکز ساختیم.
پیروزی اراده
وی در پایان با هشدار درباره استفاده از ادبیات پیروزی یا شکست در شرایط فعلی، گفت: ادبیات پیروزی یا شکست نیازمند برآورد دقیق هزینههای سیاسی، آسیبهای وارده و مقایسههای دقیق است که الان زمان مناسبی برای قضاوت قطعی نیست. اما نکته قاطع این است: اراده مردم ایران شکست نخورده است. این بزرگترین دستاورد است. تا اینجا میتوان با قاطعیت گفت که اراده ملی شکستناپذیر است.
حجتالاسلام فصیحی در جمعبندی سخنانش بر تداوم این چهار فرایند تاکید کرد و افزود: آنچه ادامه راه ما را تضمین میکند، استمرار این چهار مولفه است. نباید دشمن واقعی را گم کنیم، آرمان مشترک (تمامیت ارضی) را رها نکنیم، شعار مشترک (مقاومت) را فراموش نکنیم و اراده جمعی را بر امور غیرضروری متمرکز نکنیم. توفیقات آینده ما در گرو تداوم این چهار فرایند است.