دستورات اسلام مطابق با فطرت انسان و حکم و عقل است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کاشان، حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا اسلامی تبار جمعه شب در ادامه تفسیر آیه ۲۶ سوره مبارکه اسرا که در مسجد آیت الله رضوی برگزار شد، گفت: حتی امام جامعه در انجام واجبات و پرهیز از محرمات باید از همه جلوتر باشد.

وی با بیان اینکه دستاورد زبان عمل از دستاورد زبان بدن بیشتر است، افزود: امیرالمومنین (ع) می‌فرماید، من پیش از هردستوری خودم به عمل کردم و پیش از هر نهی خودم از آن پرهیز کرده‌ام.

امام جمعه موقت کاشان با اشاره به اینکه محتوای این آیه در رابطه با یک مسأله اجتماعی است، اظهار داشت: انسان موجودی اجتماعی است و مجبور به زندگی اجتماعی است تا با کمک یکدیگر نیاز‌های یکدیگر را برطرف کند و، چون مجبور به زندگی اجتماعی است، برخی موارد را باید رعایت کند، در غیر این صورت زندگی برای انسان سخت خواهد شد.

وی افزود: انسان‌ها از یک طرف مجبور به زندگی اجتماعی هستند و از طرفی دیگر حقوق و موازین یکدیگر را رعایت نمی‌کنند و سبب جنگ و نزاع‌هایی هستند که امروز شاهد آن هستیم.

به گفته وی امروز انسان به دلیل عدم رعایت موازین و قوانین و مقررات اجتماعی زندگی نمی‌کند، فقط زنده است و این درحالی است که زنده بودن باید همراه با آسایش و آرامش باشد.

حجت الاسلام والمسلمین اسلامی با بیان اینکه اسلام گاهی در یک آیه کوتاه برخی مسائلی را مطرح می‌کند که می‌توان آنها را از این آیه استخراج کرد، افزود: یکی از ویژگی‌های دین اسلام این است که دستورات اسلام هماهنگ با فطرت سالم و پاک انسان است و انسان بصورت فطری نخست والدین خود را دوست دارد، برای همین است که قرآن از انسان‌ها می‌خواهد به والدین خود احسان کنند و در ادامه بستگان هستند.

امام جمعه موقت کاشان دستورات اسلام را مطابق با فطرت انسان دانست و با تأکید بر اینکه دستورات اسلام مطابق با حکم عقل است، گفت: یکی از مسائل عقلی رعایت اولویت‌ها است، از این رو گاهی دستورات ممکن است ضد عقل و بر خلاف عقل باشد، گاهی ممکن است مطابق با عقل باشد و گاهی نیزفوق عقل و بالاتر ازعقل باشد.

حجت الاسلام والمسلمین اسلامی تبار با بیان اینکه در اسلام حکم و دستوری بر خلاف عقل وجود ندارد، افزود: یکی از ویژگی دیگر اسلام مخالفت شدید با افراط و تفریط بیزاراست و از نظر اسلام یکی از علائم انسان‌های عاقل پرهیز از افراط و تفریط حتی در عبادت و انفاق است و یکی از نشانه‌های انسان جاهل نیزافراط یا تفریط است. /۱۳۰۷/

خبرنگار: محمد ملک آبادی