روایت جهاد زنانه پای تنور نان؛ بانوان روستا پای کار وطن آمدند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در چهارمحال و بختیاری، انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره)، ملت ایران را وارد صحنه کنشگری کرد و این سرمایه عظیم و ارزشمند آنچنان خوش درخشید که امامین انقلاب بارها این ملت را بهتر از ملت رسولالله (ص) و ملت امیرالمؤمنین (ع) در کوفه توصیف کردند و امام جدید انقلاب نیز در پیامهای خودشان بر سرمایه مردمی تأکید داشتند. مردم ایران اسلامی بعد از انقلاب در همه صحنهها بودهاند و باید گفت جمهوری اسلامی بحران و حادثهای نداشته است که بدون مردم حل کرده باشد.
امام خامنهای شهید اندکی پیش از شهادت نوید بعثت مردم را داده بودند که اگر مشکلی برای کشور پیش بیاید، به پا خواهند خواست و خودشان آن مشکل را حل خواهند کرد. این پیشبینی دقیق امام شهید اتفاق افتاد و ما امروز ملت مبعوثی را نظارهگریم که از دورترین روستاها تا مراکز شهرها به پا خاستهاند و هر کسی برای حفظ میهن اسلامی کاری میکند.
فاطمه فتاحی میلاسی، بانوی حافظ و مدرس قرآن کریم از نیروهای فعال مردمی با بیش از ۲۰ سال سابقه فعالیتهای مردمنهاد در روستای باغ انار میلاس از توابع شهرستان لردگان است که در جنگ تحمیلی سوم نیز با تکیه بر جایگاهش در بین مردم، دست به کارهای بزرگ زده و شبانهروز پای کار جمهوری اسلامی ایران است.
طلبه سطح ۲ حوزه علمیه جامعةالزهرا (س) قم، فرمانده پایگاه بسیج ام کلثوم (س)، مدیر خانه قرآن حضرت رقیه (س)، مدیر کانون فرهنگی هنری امام علی النقی (ع)، عضو هیئت امنای مسجد روستا، مسئول هیئت فاطمةالزهرا (س)، مسئول گروه جهادی بانوان، مداح اهل بیت (ع) و معلم قرآن بخشی از فعالیتهای متعدد و متکثر این بانوی جهادی و انقلابی است. برای آشنایی با فعالیتهای جهادی و مردمی این بانوی فعال فرهنگی در میانه جنگ تحمیلی سوم گفتگویی با وی انجام شده است که با هم میخوانیم.
رسا: اقدام بانوان روستای باغ انار میلاس برای پخت نان در ایام جنگ تحمیلی سوم چگونه شکل گرفت؟
فتاحی: در ایام جنگ رزمندگان در پای لانچرها در خط مقدم و عموم مردم در خیابانها برای دفاع از میهن و حریم جمهوری اسلامی ایران مجاهدت و ایثار میکردند، ما هم به عنوان یک نیروی قرآنی، مسجدی و مردمی تصمیم گرفتیم علاوه بر حضور در خیابان که وظیفه همه ماست، کارهای ویژه متناسب با بضاعت خود انجام دهیم که پخت نان برای رزمندگان یکی از این کارها بود.
در این راستا فراخوانی مبنی بر جمعآوری آرد به خانوادههای روستا اعلام شد که خوشبختانه استقبال کردند و آرد و سایر اقلام مورد نیاز جمعآوری شد. بخشی از حسینیه روستا را تبدیل به نانوایی کردیم و بساط پخت نان به همت بانوان فراهم شد. با توجه به حجم بالای آردهای جمعآوری شده، دو یا سه نوبت پخت نان هم در پیش داریم که این نانهای محلی تحویل امام جمعه و بسیج خواهران شهرستان لردگان میشود تا به دست رزمندگان برسد.
رسا: انگیزه شما از بسیج کردن بانوان روستا و پخت نان برای رزمندگان اسلام چه بود؟
فتاحی: در کنار کمکی که بانوان روستا دوست داشتند برای جبهه داشته باشند، اصل هدف این است که بتوانیم خانوادههای روستایی را در فضای جنگ قرار دهیم و با تشویق به کمک و مواسات، روحیه کار جمعی و کنشگری در مواقع ضروری را تقویت کنیم.
بر این اساس تلاش کردم تا جایی که ممکن است دامنه این کار را افزایش دهم و تقریباً همه بانوان و دختران روستا را در این کار شریک کنم. این دست کارها را نوعی رزمایش برای مواقع اضطراری و بحرانی میدانم که اگر خدای ناکرده این منطقه درگیر جنگ زمینی شد بتوانیم با محوریت مسجد و حسینیه روستا، شرایط را کنترل کنیم تا شرایط به وضعیت عادی برگردد. برای بانوان روستا تشریح کردم که در این شرایط جنگی وظیفه شما این است که صبورانه و امیدوارانه کانون خانه و خانواده را گرم نگه دارید و همسر و فرزندان را با گفتمانسازی برای مواقع اضطراری آماده کنید.
ایرانیان با غیرت همیشه ثابت کردند که اگر لازم باشد جان خود را هم فدای کشور و انقلاب میکنند و جا دارد فعالان فرهنگی و مذهبی در محلات با محوریت مساجد وارد میدان شوند و مردم را برای شرایط خاص بحرانی همواره آماده نگه دارند و ارتباط خود را با اهالی محله قطع نکنند.
برپایی این دست برنامههای جمعی به مادران و کودکان این فرصت را میدهد که طریقه مواجهه با شرایط بحرانی را یاد بگیرند و روحیه همدلی و مشارکت و امیدافزایی را تمرین کنند.
رسا: در خصوص سهشنبههای مهدوی روستا که مورد استقبال بانوان هم قرار گرفته است، توضیح بدهید.
فتاحی: در برنامه سهشنبههای مهدوی هم نشست تبیینی و هم دعا و مناجات برای تعجیل در فرج مولا امام زمان (عج) برگزار میکنیم. اما همچنین تلاش داشتیم که فعالیتهای اجتماعی را در دل سهشنبههای مهدوی بگنجانیم تا کنشگری و روحیه انسجام و وحدت و همدلی را در بین مخاطبان این برنامهها افزایش دهیم. درواقع تلاشم این بوده است که معارف قرآن کریم و اهل بیت (ع) و آموزههای ناب مهدویت را به کنشگری و فعالیتهای متنوع خیرخواهانه در محل حسینیه گره بزنم و انتظارم از این پیوند مبارک، تأثیرپذیری بیشتر و بهتر مخاطبان از این معارف عمیق بوده است.
بر همین اساس بود که برنامه پخت نان را نیز در روز سهشنبه و همزمان با اجرای برنامههای سهشنبههای مهدوی قرار دادیم. بانوان با حضور در حسینیه ضمن بهرهمندی از مباحث ناظر به مهدویت به پخت انواع نان محلی پرداختند و یک روز کامل را در حسینیه به پخت نان پرداختند. سهشنبهها را انتخاب میکنم چون معتقدم باید نسل مهدوی را برای زمینهسازی ظهور امام زمان (عج) تربیت کنیم و معارف مهدوی را در جامعه اشاعه دهیم تا جامعه آماده ظهور شود.
رسا: درباره فعالیتهای قرآنی در روستای باغ انار میلاس توضیح دهید.
فتاحی: کلاسهای قرآنی خانه قرآن حضرت رقیه (س) در تمام ایام سال در مباحثی نظیر روخوانی، روانخوانی، تجوید، حفظ، تفسیر، احکام، اخلاق و غیره برای بانوان و دختران علاقهمند روستا برگزار میشود؛ بانوان خانهدار روستا که از نعمت سواد بیبهره هستند روخوانی و روانخوانی قرآن را میآموزند و به بانوانی که در نهضت سوادآموزی باسواد شدهاند، تجوید نیز آموزش داده میشود؛ خوشبختانه میتوانم بگویم که تمامی بانوان خانهدار روستا قادر به روخوانی قرآن و قرائت برخی ادعیه و زیارتها هستند.
این کلاسها به صورت ثابت در طول سال برای بالغ بر ۱۰۰ قرآنآموز در تمامی ردههای سنی از پیشدبستانی تا بزرگسال برگزار میشود، البته در تابستان این آمار افزایش محسوسی دارد. در سایه فعالیتهای قرآنی و نیز تاسی به پیامبر (ص) که با زبان نرم و خُلق نیکو رسالت تبلیغ را انجام میدادند، اعتمادها جلب شده و تمامی اهالی روستا برای حضور در برنامهها و کلاسها اشتیاق دارند.
رسا: چه فعالیتها و برنامههای دیگری برای مردم روستا در ایام جنگ تحمیلی سوم انجام میشود؟
فتاحی: عمده کار بنده با توجه به رسالتم به عنوان مبلغ حوزه علمیه، تبیین و روشنگری است که با تأسی به حضرت زینب کبری (س) این وظیفه را هم در فضای مجازی و هم در جلسات و نشستهای حضوری به عنوان اولویت اول مدنظر قرار میدهم. این رسالت خاصه در زمان فتنه دیماه سال گذشته بر دوشم سنگینی میکرد و تمام تلاشم را داشتم که با تبیین و روشنگری چهره به چهره با فریبخوردگان فضا را مدیریت کنم که خوشبختانه اتفاقات خوبی هم شکل گرفت.
در مناسبتهای ملی و دینی نیز برنامههای متنوعی برای مردم طراحی و اجرا میشود که البته خود مردم هم کمک میکنند و از صفر تا صد کارها با حمایت مادی و معنوی اهالی روستا پیش میرود. برپایی منظم جلسات خانگی قرآن کریم و روضههای خانگی با میزبانی خانوادههای روستا از دیگر برنامههای دائمی در روستا طی سالهای اخیر بوده است. همچنین به لطف اعتماد عمومی مردم، تلاشم این است که اختلافات مردم و خانوادهها را حتیالامکان با پادرمیانی بزرگان و معتمدان رفت و از این فرصت برای ایجاد صلح و آشتی در خانوادهها و در جامعه استفاده کنم.
با توجه به مجازی شدن آموزش مدارس، تصمیم داریم با همکاری معلمان جهادی و هماهنگی با مسئولان مربوط، کلاسهای تقویتی رایگان را برای دانشآموزان روستا در حسینیه برگزار کنیم.
رسا: این تمهیدات و برنامههای متنوعی که برای اهالی روستا خاصه مادران روستایی پیشبینی کردید، چه تأثیرات مثبت و ملموسی داشته است؟
فتاحی: دور هم جمع شدن بانوان در ردههای مختلف سنی از مادربزرگها تا کودکان و نوجوانان باعث تعامل سازنده بین نسلهای مختلف شده و فرصتی برای تربیت مؤثر قشر کودک و نوجوان است. این جمعها با پیوست معارف قرآن کریم و روایات و نیز نشستهای بصیرتی و سیاسی و البته ارائه آموزشهای متنوع باعث ارتقای سطح آگاهی و دانش بانوان میشود. برکات این ارتقای سواد بانوان قطعاً در خانوادهها بروز و ظهور دارد. معرفی دستاوردهای انقلاب اسلامی به مردم خاصه در جنگ رمضان که قدرت موشکی ایران همه دنیا را به حیرت واداشت، باعث حس شیرین اقتدار و عزت و افزایش سطح امید و نشاط در جامعه شده است.
تأثیرات آموزش مبانی قرآنی از ۲۰ سال قبل تا کنون در دختران روستا که از سنین پایین از این آموزشها بهرهمند شدهاند امروز مشهود است و بسیاری از خانوادهها و دختران جوان به لطف دریافت آموزشهای قرآنی و سبک زندگی اسلامی در طی این سالها، ازدواج آسان را مدنظر قرار دادهاند و زوجهای جوان روستا زندگی خود را در کمال سادگی و با حداقل هزینه آغاز میکنند و در امر فرزند پروری و تربیت فرزندان نیز عملکرد بهتری دارند.
رسا: نقش گفتگوی رو در رو با مردم و تبیین و تشریح حقایق چه تأثیری در سلامت فکری و روانی جامعه دارد؟
فتاحی: جهاد تبیین سالها مورد تأکید امام شهیدمان بود که از آن به عنوان فریضه قطعی و فوری یاد کردند در این راستا رسالت سنگینی بر دوش طلاب و مبلغان دینی قرار دارد که ذات کار مبلغ، همین تبیین و روشنگری است. تشریح دستاوردها و خدمات نظام جمهوری اسلامی ایران حقیقتاً باعث امیدافزایی میشود و تأثیرات آن را در بین مردم مشاهده میکنم.
امروز دشمنان خبیث و جنایتکار ایران اسلامی به دنبال ایجاد دودستگی و تفرقه در صفوف به هم پیوسته مردماند و جهاد تبیین را باید باطل کننده نقشههای شوم دشمن در رأس کار قرار بدهیم. در این راستا باید جهادگران تبیین توانمندسازی شده و وارد میدان شوند و بتوانند پاسخگوی گرههای ذهنی و شبهات مردم شوند.
باتوجه به فضای حساس و سرنوشتساز امروز، نیاز است که کنشگران عرصه تبیین بیش از همیشه فعال باشند و در فضای مجازی نیز فعالیتهای گسترده تبلیغی و تبیینی باید شکل بگیرد. به نظرم، فعالان فرهنگی و قرآنی، هنرمندان انقلابی، جهادگران، مبلغان، بسیجیان و سایر فعالان عرصه فرهنگی و اجتماعی که به صورت خودجوش و مردمی مشغول خدمترسانی به جامعه هستند، امروز بیش از همیشه باید در میدان باشند و مأموریت تاریخی خود را انجام دهند و مردم را با تقویت ایمان و امید، روحیه همکاری و همدلی و وحدت برای شرایط اضطراری آماده کنند.
رسا: از دیدگاه خودتان دلیل جذب مردم و استقبال بالا از برنامهها و اقدامات شما با محوریت مسجد و حسینیه و خانه قرآن چیست؟
فتاحی: هر چه دارم عنایت خدا و لطف قرآن کریم و اهل بیت (ع) است؛ امامان معصوم (ع) هرگاه مشکلی داشتند به مادرشان حضرت زهرا (س) متوسل میشدند. مجالس دعا و مناجات و روضه با توسل به ائمه معصومین (ع) حقیقتاً ملجأ و پناه مردم است که نذورات خود را به این محافل میآورند و حاجت خود را از خدای سبحان میگیرند.
در این مجالس چند دقیقه با حاضران گفتگو میکنم و تمام صحبتهایم را از منویات و بیانات امام شهید وام میگیرم. در این محافل خانگی بر طبق توصیه امام شهید به قرائت سوره مبارکه فتح، دعای چهاردهم صحیفه سجادیه و دعای توسل میپردازیم و حقیقتاً فضای معنوی خوبی ایجاد میشود که خانوادهها را در این جلسات ماندگار کرده است.
تمام تلاشم این است که به عنوان حامل قرآن و مداح اهل بیت (ع)، عمل و رفتار قرآنی و اهل بیتی داشته باشم چرا که تبلیغ عملی تأثیرگذاری بسیاری در اذهان مخاطبان خواهد داشت.
رسا: نقش مسجد به عنوان محور و هسته مرکزی محله خاصه در شرایط جنگی و دیگر بحرانها را چگونه ارزیابی میکنید.
فتاحی: شکی نیست که مسجد قلب محله و روستا است و ما هم تمام برنامهها را با محوریت مسجد و حسینیه ترسیم و برگزار میکنیم. با بانوان گفتگو کردیم و مقرر شد اگر خدای ناکرده اتفاق غیرمترقبهای رخ داد، مسجد را میعادگاه خود قرار دهیم که دور هم جمع بشویم و از سنگر مسجد و حسینیه کارها را ساماندهی کنیم.
مسجد ما امام جماعت ندارد اما شبانهروز فعال است، نمازهای جماعت برپاست و برنامههای متنوع نیز در مناسبتهای مختلف در این مکان مقدس به همت اهالی روستا برپا میشود. برپایی مراسم ترحیم و ختم اموات نیز به مسجد منتقل شده که رونق نرمافزاری و سختافزاری این مکان مقدس را در پی داشته است.
رسا: در خصوص رستاخیز مردمی بعد از شهادت امام خامنهای (ره) چه سخنی دارید؟
فتاحی: خون پاک امام شهید خون مردم را به جوش آورد، جامعه را بیدار کرد و پرچم اسلام را برافراشتهتر ساخت. شهادت ایشان باعث شد مردم به خیابانها بیایند و بعد از حدود ۵۰ شب، هنوز خیابانها و میادین شهرها مملو از جمعیت وصفناپذیری است که طالب خونخواهی امامشان هستند. همتایی مانند رهبر شهیدمان سراغ ندارم و حقیقتاً با شهادت ایشان، پدری دلسوز و مهربان را از دست دادیم.
ما هنوز امام خامنهای شهید را خوب نشناختیم و باید ابعاد مختلف شخصیت ایشان برای مردم خاصه دانشآموزان بیان شود. همیشه غصه میخوردم که چرا ایشان آنچنان که شایسته است در بین مردم شناخته شده نیستند. شهادت ایشان اما نشان داد که مردم از عمق جان ایشان را دوست دارند و چه بسیار کسانی که با شهادت ایشان پی به دُر وجودی ایشان بردند.
همیشه در جلساتم سخنان ایشان را برای مردم تشریح میکردم و تمام صحبتهایم برگرفته از بیانات ایشان بود. در زمان حیاتشان بارها خواب میدیدم که امام خامنهای به روستای ما تشریف آوردند و در مسجد سخنرانی دارند. هیچگاه فراموش نمیکنم خوابی را که ایشان به بنده فرمودند «سری به ما بزن». همان روزها قسمت شد که در نماز جمعه نصر در تهران پشت سر آقا نماز بخوانم.
شهادت حق مسلم رهبر شهیدمان بود که همیشه آرزویش را داشتند و این شهادت مبارکشان باشد؛ انتخاب فرزند خلف آقا، آیتالله سیدمجتبی خامنهای، به عنوان رهبر انقلاب اسلامی التیامی بر غم شهادت ایشان بود و حقیقتاً مردم ایران از این انتخاب آرام و خوشحال شدند.