اگر خیر خواه مردم هستید، چرا سکوت کردید ؟

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا،‌آیت الله محمد یزدی، عضو فقهای شورای نگهبان، امروز، 27 تیرماه در نشستی با خبرنگاران گفت: این نشست خبری را با عنوان یک عضوی از فقهای شورای نگهبان و به عنوان فردی از خبرگان و روحانی حوزوی برگزار کرده‌ام و هرگز از سوی شورای عالی و جامعه مدرسین حوزه علمیه سخن نمی گویم.

وی در ادامه به سخنان نماز جمعه، حجت الاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی در روز 26 تیرماه اشاره کرد و افزود: آقای هاشمی در روز گذشته چند مسئله را مطرح کرد که مسئله اول مهم، زیر بنایی و اعتقادی است که بارها بحث شده و در خطبه‌ اول و دوم با زیر بنای دیگری بحث شده که من این زیر بنا را توضیح می‌دهم که حتما ایشان اشتباه کرده و اشتباه می‌کند.

عضو فقهای شورای نگهبان گفت: آنچه مورد اتفاق همه فقهای اسلامی و شیعه اثنی اشعری است و به آن توجه نشده آن مساله حق حاکمیت در نظام جمهوری اسلامی است. که آیا این مسئله ناشی از مردم یا از مبدا باری تعالی است؟ و نقش مردم در حاکمیت اسلامی نقش امکان عمل و امکان استیفا را دارد؟ و یا این که مشروعیت و مقبولیت با هم تفاوت می‌کند؟ و اینکه مشروعیت حاکمیت در اسلام از سوی خداوند است و مقبولیت و همراهی مردم است. درست است که هیچ حاکمیتی بدون همراهی مردمی نمی تواند کاری انجام دهد؛ اما همراهی مردم مشروعیت حکومت را ایجاد نمی‌کند.

وی با اشاره به سخنان هاشمی درباره پیامبراکرم(ص) اظهار داشت: آقای هاشمی در خصوص پیامبر تنها به بخشی از تاریخ پیامبر اشاره کردند و در حقیقت به نکته اصلی توجه نکردند و همه ما می دانیم که پیغمبر اکرم به غیر از این که پیامبر هستند، رهبر و امام هستند و به حکم آیه شریفه خداوند آن را ولی قرار داد، از جمله آیه معروف النبی اولی بالمومنین من انفسهم و همچنین هشت آیه که کلمه اطیعوالله و اطیعوا الرسول را دارد و آیات دیگری در ارتباط با ولایت پیغمبر است، یعنی پیامبر را ولی و حاکم قرار داده است.

آیت الله یزدی ادامه داد: براساس آیات متعدد دیگر پیغمبر دستور جنگ و خراب کردن مسجد منافقان را می‌دهد و این نشان می‌دهد که پیغمبر همیشه رأفت نداشتند و در جای خود، مقابل منافقان و مخالفان می‌ایستادند و دستور تخریب مسجد را می‌دادند.

وی در ادامه اظهار داشت: بحث مهم دیگر که بسیار مهم و زیر بنای حکومت اسلامی است و آقای هاشمی در نماز جمعه تهران، تنها تکیه گاه حکومت را مردم قرار دادند و گفت اگر مردم هستند، حکومت هست و اگر نیست حکومت نیست؛ در حالی که این سخن در اسلام غلط فاحش است؛ ‌زیرا در اسلام اگر مردم هستند آن حکومتی را که خدا قرار داده قابل اجرا و عمل می‌شود.

نایب رییس مجلس خبرگان رهبری به نمونه‌ای از این سخن در تاریخ اسلام اشاره کرد و افزود: امیرالمومنین(ع) مثال روشن از نظر فقهای شیعه است، و شک نداریم پیمغبر اکرم(ص) زمانی که از دنیا رفت، علی(ع) را امام اول و خلیفه خود و وصی مسلمانان اعلام کرد؛ اما پس از رحلت پیامبر مردم ایشان را همراهی نکردند، آیا این همراهی نکردن خلافت را از بین می‌برد؟

وی تاکید کرد: از این رو حضرت علی(ع) خلافت مشروع را دارد ولی مردم همراه او نیستند و در این مدت 25 ساله به کارها نظارت، دخالت و راهنمایی می‌کردند و به وسیله قضاوت‌های علی(ع) مشکلات در جنگ حل می‌شد.

آیت الله یزدی یادآور شد: از زمان پیامبر و ائمه معصومین و در زمان غیبت کبری مساله به این شکل است که در حکومت اسلامی فقیه، با دستور الهی ولی امر است. حضور مردم امکان عمل و استیفای حق را می‌رساند و بر همین اساس امام راحل با این که هنوز حکومت طاغوت وجود داشت با حق ولایت دستورات حکومتی را ابلاغ می‌کردند و به مقابله با حکومت طاغوت برمی‌خواستند.

وی با اشاره به خطبه دوم حجت الاسلام و المسلمین هاشمی رفسنجانی گفت: آقای هاشمی در خطبه دوم از مردم تجلیل کردند که حضور مردم در این انتخابات پرشور بود و این واقعیت درستی است که این حضور در درجه بالا نشان از شناخت وظیفه دارد.

نایب رییس مجلس خبرگان تصریح کرد: اما آقای هاشمی در ادامه می‌گویند «بذر تردید در این انتخابات افشانده شد» سؤال من این است که چه کسی بذر تردید را اول پاشید؟ قبل از انتخابات چه کسی نامه به رهبر معظم انقلاب نوشت و گفت که در آن آتش فتنه‌ها و دودش به چشم همگان می‌رود؟ هنوز که انتخابات مطرح نبود آیا این بذر تردید نبود که افشانده شد؟ چه کسی به غیر از ایشان در آن نامه معروفشان که هیچ کس نمی‌تواند آن را منکر شود، بذر تردید را افشاند؟

وی ادامه داد: بذر تردید دوم ایجاد کمیته غیرقانونی صیانت از آرای مردم بود؛ در حالی که قانون امر نظارت بر انتخابات را به شورای نگهبان و مجری ‌آن را وزارت کشور قرار داده است. چه کسی این کمیته و رییس آن را مشخص کرد؟ چرا به نظارت شورای نگهبان اطمینان نشد؟، در حالی که همین وزارت کشور و شورای نگهبان، ریاست جمهوری آقای هاشمی را در دو دوره اداره کرد. همین شورای نگهبان و وزارت کشور اجرا و نظارت کردند، چرا در آن موقع این بحث‌ها نبود و الان این مسائل را مطرح می‌کنید؟

آیت الله یزدی اظهار داشت: یکی دیگر از مسائل مطرح شده و تردید این است که خیانت و تقلب در انتخابات را مطرح کردند، و این مسئله برای همه روشن است با این که هنوز شمارش آرای انتخابات شروع نشده، سخن از پیروزی می‌زنند.

عضو فقهای شواری نگهبان تاکید کرد: باید با کسانی که این بذر را پاشیدند و آبیاری کردند، مقابله شود، چرا دو هفته امنیت کشور را زیر سوال بردند، این نتیجه همان بذری بود که افشانده شد.

وی تصریح کرد: آقای هاشمی در نماز جمعه اعلام می كند که باید بازداشت شدگان آزاد شوند؛ من از ایشان سؤال می‌کنم که به چه حکمی این ها باید آزاد شوند؟ مگر شما رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام نیست؟ آیا مصلحت نظام به آزادی آن‌هاست؟ مگر این کشور حساب و کتاب و قانون ندارد که شما باید دستور بدهید که آنها آزاد شوند؟ این وظیفه دستگاه قضایی است که باید تصمیم بگیرد.

آیت الله یزدی گفت: وقتی افرادی که خود در این جریانات حضور داشته و اعتراف به گرفتن پول برای درگیری و برهم زدن کشور داشتند و به خاطر مصالح خودشان این اعترافات را انجام می‌دهند، چرا باید این افراد را آزاد کرد.

وی همچنین با اشاره به حمایت رهبر معظم انقلاب اسلامی از هاشمی رفسنجانی گفت: رهبر انقلاب اسلامی از وی حمایت کردند؛ اما پس از آن آقای هاشمی سکوت معنی داری داشتند‌ و این سکوت ایشان نوعی حمایت و پشتوانه از صحنه‌های خیابانی است؛ در حالی که در نماز جمعه هرگز به این سکوت اشاره نداشتند.

آیت الله یزدی ادامه داد: بنده به عنوان دوست و نائب رییس خبرگان رهبری می‌پرسم شما اگر خیر خواه مردم هستید، چرا سکوت کردید و نگفتید باید قانون اجرا شود؟ در حالی که شما خودتان را دلسوز انقلاب و نظام می‌دانید.

وی به بخش دیگری از سخنان هاشمی اشاره کرد و افزود: آقای هاشمی در نماز جمعه گفت، شورای نگهبان به وظیفه خود عمل نکرد؛ من شهادت می‌دهم در این مدت که در شورای نگهبان بودم هیچ جا جناحی برخورد نشد و ملاحظه‌ای صورت نگرفت و تنها براساس قانون و شرع صورت گرفته است و از هر دو جناح حتی در خبرگان رهبری عبور کردند و چگونه می‌گویند شورای نگهبانبه وظیفه خود عمل نکرد در حالی که شورای نگهبان بیش از هر دوره با کاندیداها همراهی کرد تا بتوانند سخنان خود را بیان کنند حتی این پنج روز را که رهبری موافقت کردند و کاندیداها نیامدند به پیشنهاد شورای نگهبان بود.

عضو فقهای شورای نگهبان اظهار داشت: آقای هاشمی در بخشی از سخنانشان می‌گویند فضای کشور را باید به گونه ای ایجاد کرد که همگان حرف‌شان را بزنند، من سؤالم این است که آیا باید اجازه بدهیم که برخی همچون آقای موسوی به راحتی سخن از ابطال انتخابات بزند؟ من نمی‌دانم منظور آقای هاشمی از این بحث‌ها چه است؟ به ایشان می‌گوییم با این سوابقی که داشتید آیا مصلحت کشور اقتضا می‌کرد که شما چنین سخنانی را بزنید؟

وی با بیان این که به خوبی با سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی از این فتنه‌ها نجات یافته‌ایم و در سایه رهبری امنیت و اقتدار در کشور ایجاد شد، افزود: در حالی که آقای هاشمی در نماز جمعه باید از وحدت سخن می‌گفت دوباره این سخنان وحدت شکن را به میان آوردید و همگان به خوبی می‌دانند که پیش از انتخابات برخی به دنبال براندازی نظام بودند و انقلاب مخملی را مطرح می‌کردند.

آیت الله یزدی گفت: امروز قریب اتفاق مردم اسلام را می‌خواهند این که برخی تحت تاثیر قرار گرفته‌اند و شعارهایی علیه اسلام و نظام می‌دهند، آیا ما باید اینها را تقویت کنیم.

وی با بیان این که پیش از سخنان آقای هاشمی دلسوزان نظام و انقلاب و حوزه علمیه با وی در این خصوص سخن گفتند اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی برای آقای هاشمی این همه سرمایه گذاشتند و کشور را از خطر نجات دادند، اما وی در نماز جمعه حتی یک کلمه تشکر و حمایت از رهبری نداشتند. این روش‌ها و برخوردها بسیار خلاف انتظار از ایشان بود.

نایب رییس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به سخنان هاشمی مبنی بر رعایت و عمل به قانون گفت: ما از ایشان می‌خواهیم اول خودشان به قانون عمل کنند و پایبندی خودشان را به قانون نشان دهند و احترام شورای نگهبان و رهبری را حفظ کنند.

وی در ادامه به پاسخ سؤال خبرنگاری در خصوص انتخاب رحیم مشایی به عنوان معاون اول رییس جمهور گفت: رییس جمهور هرکس و در هر وقت با عده‌ای کار می‌کنند که همکارانشان دو دسته هستند که معاونان، مشاوران و مدیران برخی از حوزه‌های اختیاری رییس جمهور است اما بخشی از همکاران همچون وزرا از حوزه انتخاب ایشان نیست، که وزرا را باید به  مجلس پیشنهاد کنند و مجلس اجازه همکاری دهند. در همکاران کسی را انتخاب کرده‌اند که به دلیل سوابق مورد رضایت برخی نیست. طبعا باید تذکر بدهند و ممکن است ایشان نصحیت و موعظه را بپذیرد و اکثر دوستان در این خصوص توجه دادند و ممکن است عمل کنند یا نه، معمولا امر و نهی را از رهبری می‌دانند، نصحیت و موعظه را قبول دارد؛ ولی امر و نهی را نمی‌پذیرد و به ایشان گفته‌ شده افرادی که مقبولیت ندارند را انتخاب نکنید که به صورت موعظه گفته‌ایم که ممکن است عمل بکند، پس از تذکر به رفتار شخصی شان برمی‌گردد که چه تصمیمی بگیرند./پ202