اندیشههای تمدنی شهید صدر بررسی شد
خبرگزاری رسا ـ نشست علمی بررسی اندیشههای تمدنی شهید صدر به همت پژوهشگاه بینالمللی المصطفی برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجتالاسلام سیدمنذر حکیم، مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه در این نشست علمی، اندیشههای تمدنی شهید صدر را مورد کنکاش قرار داد و با بیان اهمیت این بررسی، اظهار داشت: متأسفانه آنگونه که لازم است بر روی اندیشههای تمدنی شهید صدر کار نشده و افرادی که این اندیشهها را مورد بازخوانی قرار میدهند، آثار محدودی تألیف کردهاند.
وی در ادامه به بررسی منابع و عناصر اقتدار و شکوفایی تمدن اسلامی پرداخت و افزود: مهمترین اثر شهید صدر به نام «الاسلام یقود الحیاة» نگاه جامع وی در مورد ظرافتهای تمدن اسلامی و تفکرات بنیادین تمدنسازی است که آن را به جمهوری اسلامی ایران هدیه داده است.
مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه از دیگر آثار شهید صدر که به بحث تمدنسازی میپردازد به دو مقاله قرآنی به نام «العمل الصالح» و «حریة القرآن» اشاره کرد و گفت: اگر در روش علمی حداقل یکی از منابع که جامعترین باشد مورد بررسی قرار گیرد، اقتدار فرهنگی، ابعاد، ملاکها، شاخصها، عوامل، آثار و برکات و مراحل اقتدار فرهنگی را میتوان با بازخوانی متون شهید صدر پاسخ داد.
حجتالاسلام منذر حکیم با اشاره به جامعه و نظام اسلامی از نظر شهید صدر، اظهار داشت: جامعه و نظام اسلامی از نظر شهید صدر جامعهای است که اسلام بر آن حاکم باشد و تمام قوانین و قواعد اجرایی از نظر نظام اسلامی تبیین شود.
وی همچنین گفت: ویژگیهای یک جامعه اسلامی که بتواند اقتدار و شکوفایی تمدن اسلامی را اجتنابناپذیر کند و عناصر اقتدار در یک فرد مسلمان که بتواند به شکوفایی تمدن کمک کند در دیدگاه شهید صدر مورد کنکاش قرار گرفته است.
مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه سپس تصریح کرد: از نظر شهید صدر برای تمدن اسلامی، دولت و نظام اسلامی اجتنابناپذیر است و لازم است تا جامعه بشریت از مرز نظام اسلامی بگذرد تا به تمدن اسلامی برسد.
این استاد حوزه علمیه در ادامه با طرح این سؤال که چرا یک نظام اسلامی ضروری و اجتنابناپذیر است، به بیان دیدگاه شهید صدر پرداخت و گفت: از نظر شهید صدر مجموعه اعتقاداتی که بر دولت اسلامی مبتنی است، منظومهای است که آن ویژگی خاص را به دولت اسلامی میدهد و در بُعد هدف و بُعد مسیر حرکت و سیاستگذاری، اثرگذار است.
حجتالاسلام منذر حکیم اضافه کرد: از نظر شهید صدر در جهان اسلام با مسلمانانی روبرو هستیم که یک رشد تاریخی ممتد با اعتقادات خاص خود را دارند و نسبت به هر گزینه دیگری غیر اسلام حساسیت داشته و پذیرای آن نخواهند بود که در این مورد تنها یک نظام اسلامی میتواند تمام مسلمانان را به سوی یک وحدت رویه و مسیر روشن هدایت کند.
وی به بررسی اهداف تشکیل دولت اسلامی پرداخت و با اشاره به دیدگاه شهید صدر، ابراز داشت: هر حرکت تمدنی هدف و غایتی دارد و هدف عنصر محرک یک دولت اسلامی است که همانا دولت اسلامی تنها نظامی است که اهدافش تمام ناشدنی و پویاست.
مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: اثری که نظام اسلامی به وجود میآورد یک اثر ستم ستیز در جهان اسلام است که به خاطر آن انسان قیام میکند و با گرفتن داد و ستد آن ستم را از بین میبرد.
دنیاطلبی، دنیاگرایی و دنیاخواهی عامل سقوط است و دنیا ستیزی به آن معنا که عدم تعلق به دنیا باشد و آن را وسیله عبور به آخرت قرار دهد، اخلاقی است که باورهای اسلامی به وجود میآورد. این روحیه و مجموعه ارزشها و ضد ارزشها و این اخلاق و باور جوابگوی انسانی است که جهانی فکر میکند.
گفتنی است، نشست علمی «بررسی اندیشههای تمدنی شهید صدر» امروز صبح در سالن اجتماعات پژوهشگاه بینالمللی المصطفی واقع در جامعة العلوم الاسلامیه با حضور اندیشمندان و محققان جامعةالمصطفی العالمیه برگزار شد./ پ202
وی در ادامه به بررسی منابع و عناصر اقتدار و شکوفایی تمدن اسلامی پرداخت و افزود: مهمترین اثر شهید صدر به نام «الاسلام یقود الحیاة» نگاه جامع وی در مورد ظرافتهای تمدن اسلامی و تفکرات بنیادین تمدنسازی است که آن را به جمهوری اسلامی ایران هدیه داده است.
مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه از دیگر آثار شهید صدر که به بحث تمدنسازی میپردازد به دو مقاله قرآنی به نام «العمل الصالح» و «حریة القرآن» اشاره کرد و گفت: اگر در روش علمی حداقل یکی از منابع که جامعترین باشد مورد بررسی قرار گیرد، اقتدار فرهنگی، ابعاد، ملاکها، شاخصها، عوامل، آثار و برکات و مراحل اقتدار فرهنگی را میتوان با بازخوانی متون شهید صدر پاسخ داد.
حجتالاسلام منذر حکیم با اشاره به جامعه و نظام اسلامی از نظر شهید صدر، اظهار داشت: جامعه و نظام اسلامی از نظر شهید صدر جامعهای است که اسلام بر آن حاکم باشد و تمام قوانین و قواعد اجرایی از نظر نظام اسلامی تبیین شود.
وی همچنین گفت: ویژگیهای یک جامعه اسلامی که بتواند اقتدار و شکوفایی تمدن اسلامی را اجتنابناپذیر کند و عناصر اقتدار در یک فرد مسلمان که بتواند به شکوفایی تمدن کمک کند در دیدگاه شهید صدر مورد کنکاش قرار گرفته است.
مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه سپس تصریح کرد: از نظر شهید صدر برای تمدن اسلامی، دولت و نظام اسلامی اجتنابناپذیر است و لازم است تا جامعه بشریت از مرز نظام اسلامی بگذرد تا به تمدن اسلامی برسد.
این استاد حوزه علمیه در ادامه با طرح این سؤال که چرا یک نظام اسلامی ضروری و اجتنابناپذیر است، به بیان دیدگاه شهید صدر پرداخت و گفت: از نظر شهید صدر مجموعه اعتقاداتی که بر دولت اسلامی مبتنی است، منظومهای است که آن ویژگی خاص را به دولت اسلامی میدهد و در بُعد هدف و بُعد مسیر حرکت و سیاستگذاری، اثرگذار است.
حجتالاسلام منذر حکیم اضافه کرد: از نظر شهید صدر در جهان اسلام با مسلمانانی روبرو هستیم که یک رشد تاریخی ممتد با اعتقادات خاص خود را دارند و نسبت به هر گزینه دیگری غیر اسلام حساسیت داشته و پذیرای آن نخواهند بود که در این مورد تنها یک نظام اسلامی میتواند تمام مسلمانان را به سوی یک وحدت رویه و مسیر روشن هدایت کند.
وی به بررسی اهداف تشکیل دولت اسلامی پرداخت و با اشاره به دیدگاه شهید صدر، ابراز داشت: هر حرکت تمدنی هدف و غایتی دارد و هدف عنصر محرک یک دولت اسلامی است که همانا دولت اسلامی تنها نظامی است که اهدافش تمام ناشدنی و پویاست.
مدیر گروه فقه و خانواده جامعةالمصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: اثری که نظام اسلامی به وجود میآورد یک اثر ستم ستیز در جهان اسلام است که به خاطر آن انسان قیام میکند و با گرفتن داد و ستد آن ستم را از بین میبرد.
دنیاطلبی، دنیاگرایی و دنیاخواهی عامل سقوط است و دنیا ستیزی به آن معنا که عدم تعلق به دنیا باشد و آن را وسیله عبور به آخرت قرار دهد، اخلاقی است که باورهای اسلامی به وجود میآورد. این روحیه و مجموعه ارزشها و ضد ارزشها و این اخلاق و باور جوابگوی انسانی است که جهانی فکر میکند.
گفتنی است، نشست علمی «بررسی اندیشههای تمدنی شهید صدر» امروز صبح در سالن اجتماعات پژوهشگاه بینالمللی المصطفی واقع در جامعة العلوم الاسلامیه با حضور اندیشمندان و محققان جامعةالمصطفی العالمیه برگزار شد./ پ202
ارسال نظرات