جلد بیست و هشتم دائرة المعارف قرآن کریم

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مهمترین مدخل جلد بیست و هشتم کتاب دائرة المعارف قرآن کریم که طولانی‌ترین مقاله این جلد هم به شمار می‌رود، مدخل «تفسیر» است که مشتمل بر مباحثی هم‌چون «تاریخ تفسیر»، «تفسیر پیامبر(صی الله علیه و آله)»، «تفسیر اهل‌بیت(علیهم السلام)»، «تفسیر صحابه»، «تفسیر تابعین» و... می باشد.

مرکز فرهنگ و معارف قرآن که نزدیک به دو دهه فعالیت قرآنى دارد با بهره‏گیرى از تجربیات و پژوهش‏هاى انجام شده و با استفاده از دانشوران قرآنى، براى نخستین ‏بار در جهان اسلام به تألیف دایرةالمعارف قرآن کریم اقدام کرد. هدف اصلى این دایرةالمعارف، ارایه و آسان ‏یاب کردن اطلاعات ناب و اصیل در قلمرو معارف، اعلام و علوم قرآنى است؛ به گونه‏اى که اهل تحقیق را به مثابه منبعى مادر و ماندگار از منابع فرعى بى‏نیاز کند. در جنب این هدف، غرض عمومى تدوین دائرةالمعارف حاضر این است که مخاطبان دانش‏ پژوه در حدّ مطالعات پایه اسلامى نیز بتوانند از پژوهش‏هاى اصیل و قویم قرآنى بهره گیرند.

تفسیر: کلیات مبانی تفسیر، قواعد تفسیر، گرایش ها و روش های تفسیر، آداب و شرایط تفسیر، منابع و ابزارهای تفسیر، تاریخ تفسیر، تفسیر پیامبر صلی الله علیه و آله، تفسیر اهل بیت علیهم السلام، تفسیر صحابه، تفسیر تابعین، تفسیر اجتماعی، تفسیر اجتهادی، تفسیر ادبی، تفسیر باطنی، تفسیر بلاغی، تفسیر به رأی، تفسیرمأثور، تفسیر بیانی، تفسیر ترتیبی، تفسیر تطبیقی، تفسیر عرفانی، تفسیر عصری، تفسیر علمی، تفسیر فقهی، تفسیر فلسفی، تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر کلامی، تفسیر موضوعی، تفسیر واعظانه، تفسیر هدایتی ـ تربیتی، تفکر، تفویض= جبر و اختیار، تقدیر= قضا و قدر، تقدیس، تقدیم و تأخیر، تقرب، تقسیمات سوره = سوره، تقیسمات قرآن، تقصیر = حلق و تقصیر، تقلید، تقلید (در حج = اشعار و تقلید، تقوا، تقویم، تقیه، تکاثر، تکاثر(سوره)، تکامل انواع = فرضیه تکامل، تکبر، تکبیر، تکبیرة الاحرام = تکبیر، تکثرگرایی، تکدی، تکذیب، تکرار قرآن، تکفیر= احباط و تکفیر، تکفیر= کفر، تکلم= سخن، تکلیف، تکویر (سوره)، تگرگ، تلاوت، تلخی= مزه ها، تمایلات جنسی= شهوات، تمثال= مجسمه، تمثل، تمدن، تمسخر= استهزاء، تمیم داری و تناسب آیات و سور، مدخل های این جلد از کتاب است.

در بخشی از این کتاب در مورد تلاوت آمده است: «ترقی آن است که قاری در حال پیشرفت باشد و تا آنجا پیش رود که کلام خداوند را از جانب خود او استماع کند نه از طرف خویش. نازل ترین درجه ترقی آن است که قاری قرآن احساس کند که آیات قرآن را بر خداوند قرائت می کند. احساس حضور در برابر خداوند نیز حالت های دعا، گریه و توبه را در وی پدید می آورد. دومین مرتبه آن است که در قلب خود مشاهده کند که گویا خداوند عظیم به لطف و کرم خود به او خطاب می کند و سخن می گوید و امر و نهی می کند. او دراین هنگام در مقام هیبت و حیا و گوش دادن و شنیدن است.

سومین و برترین حد ترقی آن است که قاری صفات خداوند را در کلام او بیابد و در این مرحله به خود و قرائت خود توجه نکند و همه همتش مصروف به خداوند و تفکر در مقام و عظمت الهی شود.
امام صادق علیه السلام در این باره می فرمایند: به خدا سوگند که خداوند در کلام خود برای بندگانش تجلی کرده است؛ ولی آنان نمی بینند.»

جلد بیست و هشتم کتاب دائرة المعارف قرآن کریم به همت مرکز فرهنگ و معارف قرآن در سال 1389 با شمارگان 1500 جلد در 671 صفحه و با قیمت 10000تومان از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است./913/ن602/ع