خبر اضطرابآور درباره فیلم «خروج» تفاوت آشکار آن با سایر آثار حاتمیکیاست و خبر هیجانانگیز اینکه همچنان نمک حاتمیکیایی را میشود از آن چشید.
کد خبر: ۶۴۸۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
اکران آنلاین فیلم سینمایی «خروج» و نتایج آن میتواند آغاز فصل جدیدی برای سینمای ایران باشد؛ فصلی که گذر از تعریف سنتی سینما و لزوم تماشای فیلم در سالنهای عمومی سینما، این بار فناوری روز است که به مردم حق انتخاب میدهد تا در خانه بمانند ولی در سینما باشند و فیلم سینمایی تماشا کنند.
کد خبر: ۶۴۸۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
سینما تا انقلاب (۲۰)
حجت الاسلام قهرمانی گفت: پسران جوان را مثل بهتاش عاشق رسیدن به فوتبال نشان میدهند و خانوادهها مخالف این کارشان هستند، دلیل این تصویرسازی نداشتن برنامه راهبردی است.
کد خبر: ۶۴۷۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
چشمههایی به رنگ رسانه (۱۶)
با سینمای بی دروپیکر ایران نباید قهر بود، آنچه از فرم تا محتوای سینمای ایران را نگه میدارد، نگرش رو به عقب در ساختار اندیشه سنتی به مدرن است که این موضوع را حل نکردیم.
کد خبر: ۶۴۵۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۸
نظر وارده؛
این حجم از فیلمنامههای تکراری که از ایران برج زهرمار ساخته، محصول اندیشه اعتدالی است که تصور میکند ایرانی توان تولید آب گوشت بزباش را دارد و عاجز ار هر کار دیگری است.
کد خبر: ۶۴۵۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۷
سینما تا انقلاب (19)
اکبری گفت: ما متاسفانه ذائقه مخاطب را درست تشخیص ندادیم و فیلمهای دینیمان منحصر در فیلمهای معناگرا یا فیلمهای خشن و امنیتی خلاصه شده است.
کد خبر: ۶۴۳۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۵
سینما تا انقلاب (17)
صابر اکبری گفت: توجه ما به سینما بایستی تاریخی باشد، تاریخ سینما خیلی با دین همراه است، سینما از تئاترهای یونان شروع شد و هالیوود پر از آثار آخرالزمانی است.
کد خبر: ۶۴۱۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۰
نخستین نشست «بررسی کارنامه چهلساله سینمای ایران » با موضوع «اقتصاد سینمای ایران پیش از انقلاب، اکنون، آینده» در قم برگزار شد.
کد خبر: ۵۹۸۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۴
اسماعیلی در انجمن سواد رسانه مطرح کرد؛
سینمای ایران به چهار بخش جریان روشنفکری التقاطی، فمینیستی، روشنفکری عامه پسند و سینمای انقلاب اسلامی تقسیم میشود.
کد خبر: ۵۹۰۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
حدود پنج قرن از ظهور رنسانس میگذرد؛ اما هیچ یک از تلاشهای انسان غربی برای تأسیس نظامی اخلاقی و مستقل از نظام اخلاقی دینی و سنتی، قرین موفقیت نبوده است.
کد خبر: ۵۷۷۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
ضیافت شام با بازیگران هندی و دعوت از بالیوود جهت حضور و فعالیت در سرزمینهای اشغالی در آخرین سفر نتاینیاهو به هند، گویای اهمیتی است که سینمای هندوستان برای رژیم صهیونیستی دارد.
کد خبر: ۵۷۵۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
فیلم خجالت نکش؛
"خجالت نکش" در مرحله اول، بیانی توصیفی از مسئلهی سیاست کنترل جمعیت دارد. در این مرحله، فیلم به زیبایی اثر سیاستهای کلان مملکتی را در بدنه مردم نشان میدهد.
کد خبر: ۵۷۴۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۹
جهودان همانگونه که هالیوود را در دوران نوزادیاش تحت سلطه خود داشتند، امروزه نیز تحت سلطه خود دارند.
کد خبر: ۵۷۴۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین جوشقانیان:
رییس مجمع عالی بسیج استان قم با بیان این که اولین دغدغه حاکمان باید ترویج معنویت در جامعه باشد، گفت: مسؤولان مرتبط با فرهنگ و ارشاد اسلامی باید پاسخگوی رفتارهای خود باشند.
کد خبر: ۵۷۴۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۱
فرهنگي كه ساختند ذائقهاي كه تغییر کرد؛
در شب شهادت حضرت جواد الائمه(ع) برخی سينماها اكران فيلمهاي كمدي خود را ادامه دادند؛ اين درحالي است كه از لحاظ قانوني اكران فيلمهاي كمدي در شب و روز شهادت حضرات معصومين(ع) در سينماهاي كشور ممنوع است.
کد خبر: ۵۷۴۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۱
نقد وارده؛
عبور از مرز فرهنگ و بی اعتنایی به ارزش های دینی با "اکران فیلم کمدی در شب شهادت امام جواد(ع)" چه پیام هایی دارد.
کد خبر: ۵۷۴۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۱
پربیننده بودن "برنامه نود" طبیعی است؛
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی معتقد است سلبریتیها به مباحثی ورود پیدا کردند که خطرناک است؛ ازدواج، اعتقادات، دین و مباحث تخصصی اجتماعی، مباحثی است که نیاز به تخصص دارد.
کد خبر: ۵۷۱۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۱
گیشه خواری؛
اینکه فیلمساز به سبب جذابیت مسائل جنسی از زن به عنوان یک ابزار جنسی در فیلم خود استفاده کند و به این بهانه مخاطب را وادار به تماشای فیلم کند، هیچگاه در تأیید ادیان الهی نیست.
کد خبر: ۵۶۶۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
نكته اصلي اين است كه مشكل هنر و سينماي ايران امثال ملك مطيعي و حبيب محبيان نيستند؛ مشكل سينماي ايران سياست گذاري آن است.
کد خبر: ۵۶۶۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
درباره لاتاری؛
راه حل مهدویان احیای فرد است. فردی که ساختار را قبول دارد و البته منتقد است. کنش میکند و پای انتخابش می ایستد.
کد خبر: ۵۶۰۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۰