آیتالله وحید خراسانی:
عبودیت و بندگی راه سعادت بشریت است
خبرگزاری رسا ـ حضرت آیتالله وحید خراسانی، با بیان این مطلب که عبادت خداوند صراط مستقیم است، ابراز داشت: راهی که بشر را منتهی به سعادت عظما میکند همین عبودیت و بندگی است، اما به شرطی که در مسیر مستقیم گام برداریم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیتالله حسین وحید خراسانی از مراجع تقلید، صبح امروز در جلسه درس تفسیر خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، به تفسیر سوره یاسین پرداخت و با اشاره به صراط مستقیم که در این سوره آمده است، خاطرنشان کرد: مصداق و حقیقت عینی این کلمه مقدسه در خود این سوره آمده است و خداوند صراط مستقیم را معین کرد که همان عبودیت ربّ است.
حضرت آیتالله وحید خراسانی، در تفسیر آیه «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یبَنِى ءَادَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُواْ الشَّیطَـنَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ» گفت: این جهت نفی که در آیه آمده از اعجاز است و قرآن در هر امری تعرض به نفی و اثبات میکند، همانطوری که نور مادی محصول نفی و اثبات است، نور معرفت و حقیقت هم معلول این دو جهت است.
این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم افزود: قسمت اول این آیه جهت نفی را مورد بررسی قرار میدهد و در آیه بعد که خداوند میفرماید؛ وَ أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ جهت اثبات آن است، یعنی صراط مستقیم عبودیت و بندگی من است.
حضرت آیتالله وحید خراسانی، با بیان این مطلب که عبادت خداوند صراط مستقیم است، ابراز داشت: راهی که بشر را منتهی به سعادت عظما میکند همین عبودیت و بندگی است، اما به شرطی که در مسیر مستقیم گام برداریم.
این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم، با اشاره به اینکه خداوند طی مسیر صراط مستقیم را در سور مُلک بیان کرده، خاطرنشان کرد: در این راه همه گام بر میدارند اما عدهای منحرف و عدهای مستقیم هستند.
وی با بیان این مطلب که اسم خدای اعظم در جمله «یا من هو لا یعلم ما هو، الا هو» نهفته است، ابراز داشت: حضرت علی(ع) بعد از خواندن سوره توحید این جمله را میگفت، و ایشان معنی عبودیت و بندگی خدا را متوجه میشوند.
حضرت آیتالله وحید خراسانی، با اشاره به اینکه یک قسم از عبادت، عبادت بالتسخیر است که تمام کائنات را در بر میگیرد، عنوان کرد: این عالم بر محور عبودیت و بندگی خدا میچرخد و همین عبودیت است که آفاق را منظم کرده است.
این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم، در پایان خاطرنشان کرد: اگر این عبودیت و بندگی تسخیری که تمام کائنات را در بر میگیرد به عبادت اختیاری بندهای منجر شد، میشود صراط مستقیم و گام برداشتن در این مسیر منتهی به خدا خواهد شد./927/پ202/ج
ارسال نظرات