ایمان به خدا محور سعادت است/ نرسیدن انسان به بلوغ معنوی نوعی بیماری است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) شب گذشته در دفتر مقام معظم رهبری در ادامه درس اخلاق خود اظهار داشت: پیامبران آمده اند تا جایگاه والای انسان را به وی نشان دهند و بگویند تو می توانی به جایی برسی که با خدا عشق بازی کنی «یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ» و خدا هم عاشق تو باشد.

وی افزود: اگر کسی ذره ای طعم عشق بازی با خدا را بچشد آنگاه خواهد فهمید که چرا محور همه سعادت ها ایمان به خدا است و برای چه آفریده؛ علم نسبت به خدا هنگامی که با خواستن و دوست داشتن توأم شد ایمان پدید می آید و این گوهر گران قیمت از صفر تا بی نهایت مرتبه دارد؛ دسته بندی ای که در روایات معصومین(ع) از ایمان شده برای درک بهتر ما است اما بین هر مرتبه ایمان با مرتبه پایین تر فاصله بسیار زیادی وجود دارد.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با تاکید بر این که بالاترین مرتبه ایمان نزد معصومین(ع) است، گفت: در روایات آمده است بهترین شما نسبت به ما مانند کوچک ترین ستاره نسبت به خورشید است، این یعنی فاصله کسی مثل سلمان با اهل بیت(ع) این اندازه است.

نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری به سیر تکاملی انسان در نیازهایش اشاره کرد و ابراز داشت: از کودکی نیاز به توجه دیگران در انسان وجود دارد کم کم این نیاز رشد کرده و به جایی می رسد که دوست دارد مورد توجه همه مردم دنیا باشد؛ این نیاز مانند نیازهای دیگر میل به بی نهایت دارد برای این که انسان برسد جایی که تنها به دنبال جلب توجه خداوند لا متناهی باشد.

آیت الله مصباح یزدی ادامه داد: هنگامی که در آخرت با خداوند ملاقات می کنیم و پرده از عظمت خداوند برداشته می شود خواهیم فهمید که دوست داشتن خداوند و دست نوازش الهی با هیچ چیز قابل مقایسه نیست؛ خوردن، خوابیدن و حورالعین بهشتی در حدی نیستند که انسان به آنها توجه کند.

وی ارتباط انسان ها با خدا را متفاوت خواند و گفت: در برخی این ارتباط به قدری ضعیف است که تنها به خواندن یک نماز اکتفا می کنند اما در روایت داریم خدا بندگانی دارد که مرگ در نزد آنها لذیذ تر از این است که حتی ساعتی از خداوند غافل باشند؛ وقتی چنین مراتبی وجود دارد حیف نیست که انسان عمر خود را در دنیا به خاطر کسب جایگاه و شهرت به بطالت بگذراند.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم تلاش برای دست یابی به لذت های حلال دنیا را نیز کاری بیهوده دانست و اظهار کرد: حیف نیست که انسان عمر خود را صرف چیزهایی کند که با مرگ به پایان می رسد یعنی برای اینکه نامش پرآوازه باشد و عکسش را در ابعادی بزرگ در سطح شهرها بزنند تلاش کند و برای زندگی ابدی اش هیچ تلاشی نکند؟ باید مراقب باشیم به این چیزهای آلوده دنیا دل نبندیم.

احساس نیاز به نعمت ها انسان را به شکر وا می دارد
استاد حوزه و دانشگاه احساس نیاز در وجود آدمی را امری خدا دادی شمرد و گفت: انسان وقتی قدر نعمتی را می داند که احساس نیاز کند و هر اندازه این نیازها رشد کند نعمت های جدیدی را کشف می کند که تا به حال توجه نداشته است؛ تفکر در نعمت های الهی زمینه شکر را ایجاد می کند و شکر عاملی قوی در رشد انسان است.

آیت الله مصباح یزدی در توضیح بی نهایت طلبی انسان در نتیجه رشد نیازها، خاطرنشان کرد: به تدریج شخص به جایی می رسد که خواسته هایش به بی نهایت میل می کند؛ زیبایی، قدرت، عشق و همه چیز را در حد اعلی می خواهد؛ برخورد با انسان های قدرت مند ما را در برابر آن فرد متواضع می کند اما اگر انسان به قدرت بی نهایت خداوند پی ببرد آنگاه قدرت های دیگر به نظرش نمی آید، این جا است که می فهمیم در نماز باید چگونه تواضع داشته باشیم.

وی ضمن بیان آیه شریفه «وَ مَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ» گفت: خداوند می فرماید بسیاری از نعمت هایی که به شما می دهیم ناشی از تلاش خود فرد است؛ برخی نیازهای بشر نیز به وسیله خود فرد رشد می کند، مثلا نیازی که یک شاعر و یا نقاش نسبت به اثر هنری دارند و شب زنده داری و تحمل رنج و سختی یک هنرمند برای خلق اثر هنری تنها برای افراد خودش قابل درک است و ما شاید اوج لذت او را درک نکنیم.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: این ذوقی است که خدا در وجود شخص نهاده است اما این احساس باید به کجا منتهی شود؟ به برکت تعالیم اهل بیت(ع) در می یابیم که اینها مقدمه ای است برای رسیدن به یک هدف بالاتر.

نرسیدن انسان به بلوغ معنوی نوعی بیماری است
نماینده مجلس خبرگان رهبری رسیدن به نیازهای عالی بشری را منوط به بلوغ معنوی دانست و گفت: تا زمانی که شکم انسان سیر نباشد نمی تواند به فکر ریاست و قدرت بیفتد اما وقتی نیازهای فیزیولوژیک و ابتدایی فرد تأمین شد نیازهای دیگری جوانه می زند؛ در درک مراتب بالای معنوی نیز به همین شکل است در حقیقت روح انسان بلوغ های جدیدی پیدا می کند و به درجات بالاتری می رسد.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم در تشریح تشابه بلوغ معنوی به بلوغ جسمی، بیان داشت: اگر فردی در سن نوجوانی به بلوغ جسمی نرسد مریض است؛ اگر بلوغ معنوی هم صورت نپذیرد انسان مریض است«فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ».

استاد حوزه و دانشگاه در رد نظریه برخی روانشناسان، گفت: برخی می گویند که بالاترین نیاز بشر منحصر در خواسته های شهوانی است و بعضی هم با بررسی های دقیق تر خواسته های دیگری را مشخص کرده اند که نهایتا به همان نظر اول ختم می شود؛ این درست مثل این است که از کودکی که هنوز به بلوغ فکری نرسیده بپرسید که اوج لذت و کمال انسان چیست؟ و در جواب بگوید بازی کردن.

آیت الله مصباح یزدی در تبیین بلوغ معنوی، ابراز داشت: انسان های وارسته ای هستند که به این لذات زود گذر هیچ دلبستگی ندارند، شاید اگر این نمونه ها وجود نداشت به سختی می توانستیم درک کنیم که لذت های بالاتری هم وجود دارد که می تواند همه خواسته های بشری را تحت الشعاع خود قرار دهد.

وی اضافه کرد: حضرت سلیمان (ع) از بهترین بهره های دنیایی بهره مند بود، جن و انس و حتی حیوانات به طور کامل در اختیارش بودند؛ چنین جایگاهی در میان سلاطین عالم بی سابقه است اما با همه این داشته های دنیایی صورت به خاک می گذاشت، گریه می کرد و به این شکل به خدا را عبادت مشغول می شد.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: ما هم اگر زیبایی های حکمت دستگاه عظیم آفرینش را درک کنیم به خاک می افیم و خدا را سجده می کنیم./928/پ201/ج