۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۸:۳۶
کد خبر: ۱۶۶۹۷۶
چه کنیم که ریشه ربا در جامعه قطع شود؟

ضرورت تأسیس بانک اسلامی از سوی حوزه / بانک مرکزی در ترویج ربا مقصر است

خبرگزاری رسا ـ پژوهشگر حوزوی مسائل اقتصادی گفت: حوزه باید یک بانک اسلامی تاسیس کرده و در سراسر کشور آن را گسترش دهد تا برای بانک مرکزی اثبات شود می‌توان بانک اسلامی و بدون ربا داشت.
سبک زندگي اسلامي

حجت‌الاسلام نصرالله خلیلی تیرتاشی، استاد دانشگاه آزاد اسلامی و محقق مسائل اقتصادی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، در پاسخ به این پرسش‌ که« چه کنیم که ریشهٔ ربا در جامعه قطع شود؟» با اشاره حرمت ربا در دین مقدس اسلام گفت: شکی در حرمت ربا نیست و اگر به کسی چیزی به عنوان قرض داده شود که مازادی از آن گرفته شود خواه به صورت پول یا کالا باشد این حرام بوده و اخبار و روایات زیادی در این باره بیان شده است.

وی افزود: آیات و روایات صریح و زیادی داریم که ما را از مسأله ربا و قبح شدید آن آگاه ساخته است و جامعه و بانک‌های ما باید توجه کنند که از این امر حرام دوری کنند.

این محقق مسائل اقتصادی در بیان عوامل شیوع ربا در جامعه و بانک‌ها بیان داشت: بی‌ایمانی در مرحله اول سبب شده است که در جامعه ربا افزایش یابد و این یک افت بسیار بزرگ برای اقتصاد اسلامی است.

وی ادامه داد: شفاف نبودن قوانین در زمینه بانک‌داری اسلامی می‌تواند سبب افزایش ربا در جامعه شود، اگرچه نظام ما یک نظام اسلامی است اما ضوابط اسلامی در آن رعایت نمی‌شود، به طور مثال در زمینه بانک‌داری قوانین مربوطه اجرا نمی‌شود و در بانک‌ها نرخ‌ها و بهره های بانکی دارای مشکل و شبهه است.

حجت‌الاسلام خلیلی تیرتاشی خاطر نشان کرد: بخشی از مسائل ربا خواری در بانک‌ها به بانک مرکزی بر می‌گردد که قوانین را در زمینه بانک‌داری اسلامی رعایت نمی‌کند و این سبب بهره حرام در بانک‌ها شده است، مسؤولین بانک مرکزی و مسؤولین اقتصادی به حرمت ربا اعتقادی ندارند و این سبب گسترش ربا در بانک‌ها شده است در حالی که این کار حرام مسلم است.

این استاد دانشگاه آزاد اسلامی یادآور شد: ضعف ایمان در بین مسؤولین سبب می‌شود که ربا به سادگی ترویج پیدا کند و تعهد نداشتن مسؤولین بانک‌ها بر این مطلب صحه می‌گذارد.

این محقق مسائل اقتصادی تغییر نام ربا در بانک‌ها به بهره بانکی را یک کلاه شرعی دانسته و بیان داشت: بانک مرکزی به طور علنی در سایت خود مسأله ربا را مطرح می‌کند و بهره‌ بانکی همان ربا است که نام آن عوض شده است.

وی با بیان این که سودی که بانک‌ها می‌گیرند بیشتر از مسأله کارمزد است و این چیزی جز ربا نیست٫ بیان داشت: مسؤولین بانک مرکزی باید جوابگوی مسأله ربا در بانک‌ها باشند که چرا ربا در جامعه ترویج پیدا می‌کند.

حجت‌الاسلام خلیلی تیرتاشی ابراز داشت: قانون اساسی باید بر اساس اقتصاد اسلامی با این موارد برخورد کند و حوزه علمیه و مراجع تقلید نیز می‌بایست در برابر مسأله ربا کوتاه نیایند و بر خورد مناسب را انجام دهند و ربا را در بانک‌ها متوقف کنند.

این پژوهشگر حوزوی مسائل اقتصادی با ارائه راهکارهایی برای جلوگیری از ربا در جامعه اظهار داشت: ربا مانند بقیه گناهان همچون رشوه و پارتی بازی باید مورد تقبیح قرار گیرد و نباید حساسیت در مورد حرمت ربا در جامعه و سیستم بانکی برطرف شود.

وی ادامه داد: نیازمند یک اراده جمعی هستیم تا در جامعه اسلامی مقابل ربا موضع گرفته شود و افراد صاحب نفوذ در جامعه به ویژه مراجع معظم تقلید و مسؤولین ارشد اقتصادی در مقابل ربا موضع قاطع گرفته و به یاری خداوند آن را ریشه کن کنند.

این پژوهشگر حوزوی مسائل اقتصادی ابراز داشت:تمامی بانک‌ها زیر نظر بانک مرکزی است و بانک مرکزی مسؤول است که جلوی ربا را بگیرد، همچنین ریاست جمهوری، خبرگان و مجلس شورای اسلامی نیز باید با جدیت در مقابل ربا خواری در جامعه به ویژه بانک‌داری بایستند.

این استاد دانشگاه آزاد اسلامی نقش حوزه را در مسأله ربا کلیدی دانسته و گفت: حوزه یک نهاد علمی است و باید در باره مسأله رباخواری در جامعه کار علمی انجام دهد، همچنین در مرحله بعد از مسؤولین بخواهد که بانک‌داری اسلامی اجرا شود.

وی تصریح کرد: حوزه باید یک بانک اسلامی تأسیس کرده و در سراسر کشور آن را گسترش دهد تا برای بانک مرکزی اثبات شود می‌توان بانک اسلامی و بدون ربا داشت.

شایان ذکر است، مقام معظم رهبری در دیدار جوانان خراسان شمالی به ارائه فهرستی از آسیب‌های سبک زندگی پرداختند و بیست پرسش مطرح کردند، پرسش‌های زیر بخشی از آن پرسش‌ها است:

چرا فرهنگ کار جمعی در جامعه ما ضعیف است؟
علت کار گریزی چیست؟
چرا در روابط همسایگی‌مان رعایت‌های لازم را نمی‌کنیم؟
چرا در زمینه فرهنگ رانندگی، مردمان منضبطی به طور کامل نیستیم؟
حد زادوولد در جامعه ما چیست؟
الگوی تفریح سالم چیست؟
نوع معماری در جامعه ما چگونه است؟ چقدر متناسب با نیازهای ماست؟
در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟
چرا در برخی از بخش‌های کشورمان طلاق زیاد است؟
علت پرخاشگری و بی‌صبری در میان بعضی از ماها چیست؟
چقدر به قانون احترام می‌کنیم؟ علت قانون گریزی در برخی از مردم چیست؟
انضباط اجتماعی در جامعه چقدر وجود دارد؟
وجدان کاری در جامعه چقدر وجود دارد؟
چرا برخی از حرف‌های خوب، ایده‌های خوب، در حد رؤیا و حرف باقی می‌ماند؟
چه کنیم که ریشهٔ ربا در جامعه قطع شود؟
آپارتمان‌نشینی چقدر برای ما ضروری است؟
تجمل‌گرایی چیست؟ بد است؟ خوب است؟ چقدرش بد است؟ چقدرش خوب است؟
چرا در بین بسیاری از مردم ما مصرف‌گرایی رواج دارد؟
چرا پشت سر یکدیگر حرف می‌زنیم؟
چرا در برخی از بخش‌های کشورمان روی آوردن جوان‌ها به مواد مخدر زیاد است؟
چرا صلهٔ رحم در بین ما ضعیف است؟
آپارتمان‌نشینی چقدر برای ما ضروری است؟ چقدر درست است؟
طراحی لباسمان چقدر متناسب با نیازهای ما و عقلانی و منطقی است؟
آرایش در بین مردان و زنان چقدر درست است؟
آیا ما در معاشرت‌های روزانه، به همدیگر به طور کامل راست میگوییم؟
بعضی‌ها با داشتن توان کار، از کار می‌گریزند؛ علت کار گریزی چیست؟
علت پرخاشگری و بی‌صبری و نا بردباری در میان بعضی از ماها چیست؟
حقوق افراد را چقدر در رسانه‌ها ، در اینترنت و... مراعات می‌کنیم؟
تولید کیفی در بخش‌های مختلف، چقدر مورد توجه و اهتمام است؟
چرا به ما میگویند که ساعات مفید کار در دستگاه‌های اداری ما کم است؟
چرا در بعضی از شهرهای بزرگ، خانه‌های مجردی وجود دارد؟ این بیماری غربی چگونه در جامعه ما نفوذ کرده است؟
چه کنیم که طلاق و فروپاشی خانواده، آنچنان که در غرب رایج است، در بین ما رواج پیدا نکند؟
چه کنیم که زن در جامعه ما، هم کرامت و عزتش حفظ شود، هم وظائف اجتماعی‌اش را انجام دهد و هم حقوق اجتماعی و خانوادگی‌اش محفوظ بماند؟
چه کنیم حق همسر، حق فرزندان رعایت شود؟

/978/
ت302/ن
ارسال نظرات
captcha