عقل مقدس در هجوم عشق بدلی
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، هفتاد و نهمین شماره ماهنامه فرهنگ، هنر و ادبیات مقاومت با نام امتداد به صاحب امتیازی مؤسسه فرهنگی هنری طلایهداران نور آفاق، مدیر مسؤولی جواد پاسبانیان و سردبیری رضا مصطفوی بر پیشخوان نشریات قرار گرفت.
در این شماره ماهنامه امتداد که با قیمت دو هزار تومان عرضه شده است، میخوانیم: «اصغر آقا نامزد انتخابات»، «مریوان»، «نالههای زنجیر»، «اقتصاد مقاومتی و مقاومت اقتصادی»، «مسافر»، «رابطه تشکیل دولت امتداد با آلبومهای خاک خورده»، «بوی نفت در شعلههای جنگ»، «عطری از جنس بازار» و «آتش دشمن جاده برگشت را محو کرد.»
در مطلبی از مهمترین نوشتار این ماهنامه با عنوان «عقل مقدس در هجوم عشق بدلی» به قلم محمدرضا امینی، آمده است: ممکن است برخی این سخن ضعیف را به زبان آورند که آنچه برای ما مهم است،بزرگداشت و تجلیل و تقدیس و ترویج فرهنگ شهادت است و برای آنکه مردم به ارزشمندی کاری که شهدا با ریختن خونشان انجام دادند، پیببرند، نباید به حساسیتهای این چنینی میدان مانور داد.
این نوشتار میافزاید: برای پاسخ گفتن به این سخن و سخنانی از این دست که مانع از اقدامات زبانی و عملی میشود، باید به آسیبشناسی رشد و ترویج خرافات و انحرافات و دروغهایی که در قالب دفاع مقدس وجود دارد، پرداخت که نتیجه مستقیم رشد خرافات و انحرافات، ضربه زدن به هویت حقیقی دفاع مقدس و ترسیم تصویری کاریکاتوری و غیرواقعی است که با کوچکترین تلنگر و پرسش محققانهای نقش بر آب خواهد شد.
در بخشی از «نالههای زنجیر» به قلم محمدرضا امینی آمده است: مادر از خود بیخود شده بود و به در و دیوار سلول تنهایی نفرتانگیز خود بیهدف میکوفت؛ یک آن آرزو کرد تا آسمان بر سرش فرو ریزد و شاید از این درد بیپایان جانکاه رها شود، صدای دخترک رفته رفته دورتر میشد و صدای مادر از نا میافتاد؛ ناگهان صدای دلنشینی بلند شد «واستعینوا بالصبر و الصلوة و انها لکبیره الا علی الخاشعین.»
«زندگی در شعلههای جنگ» خاطرات خانم مکیه اقبالپور از دوران جنگ تحمیلی است؛ در بخشی از این خاطرات میخوانیم: من از فرصت استفاده کردم و تا مادرم نبود، به خانهمان رفتم، ویرانهای شده بود، گشتم انبردست را پیدا کردم، آن را داغ کردم و با مقداری بتادین ترکش را از پایم بیرون آوردم و بعد پودر چرک خشک کن (دواگلی) رویش ریختم؛ از درد عذاب میکشیدم، اما به روی خودم نمیآوردم.
اقتصاد مقاومتی و مقاومت اقتصادی به قلم کیومرث پرخیده مطلب دیگر این نشریه است که در بخشی از آن میخوانیم: اگر روزی قرار باشد فلسفه اقتصاد از منظر اسلام تبیین شود، هر دو عبارت فوق، هم معنادار است و هم جوامع خواسته یا ناخواسته در معرض آن قرار میگیرند؛ اما بین اقتصاد مقاومتی با مقاومت اقتصادی تفاوت جدی وجود دارد.
این مطلب میافزاید: اقتصاد مقاومتی یک فلسفه، یک راهبرد و یک پارادایم پایدار بر مبنای تعامل انسان و طبیعت است، مقاومت اقتصادی یک سبک سیال، یک راهکار، یک دورهگذار برای گذر از موقعیت بحرانی است؛ اقتصاد مقاومتی، نگاه اقتصادی فرامکانی و ورای زمان است که ستون فقرات آن در شناخت نیازهای حقیقی انسان و جامعه و تعادل منطقی بین تولید و مصرف و پرهیز از ایجاد نیاز مصنوعی و ذائقه کاذب برای مصرف است./920/ن602/ی