صد و سی و نهمین شماره ماهنامه فکه راهی بازار نشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، صد و سی و نهمین شماره ماهنامه فکه ویژه آذرماه 93 به مدیر مسؤولی علی حسینپور از سوی مؤسسه فرهنگی جنات فکه منتشر شد.
این شماره از ماهنامه فکه از بخشهای یادداشت، فردا، دیروز، امروز، بیداری اسلامی، رزمنده و فکه+ تشکیل شده است.
در بخش «یادداشت» این عناوین را مطالعه میکنیم: بسیج ملتها، ثمره بسیج بیست میلیونی، نقد، آری؛ دشمنی خیر، مذاکرات ایران با گروه 5 به خصوص 1، بزرگنمایی، نقش رهبری و مدیریت در اردوگاههای عراق و اتاق فرمان.
از دیروز تا امروز، برای فردا و جدایی از مردم عناوین مطالبی است که در بخش «فردا» میخوانیم.
در بخش «دیروز»، بانوان واقف، دو جنایت در دانشگاه تهران به روایت مطبوعات و همسر سوم آمده است.
براندازی نرم؛ تهاجم خاموش و عاشورا و رزمندگان و اکنون ما عناوین مطالبی است که در بخش «امروز» مطالعه میکنیم.
در بخش «بیداری اسلامی» این مطالب را میخوانیم: در آستانه طلوع، خوشههای عزم، آمریکا منتظر است و بادهای غربی.
نهایت آزادی، شکستهای در اهتزاز، روزهای بلند رفاقت و از سفر برگشتگان عناوین مطالبی است که در بخش «رزمنده» به آن پرداخته شده است.
در بخش «فکه+» مطالبی همچون فرمانده جوان سپاه، رسول، استثنا، «خاطرات ایران» خاطرات سمیه جنگ و پیشخوان پیشروی ما قرار گرفته است.
«جدایی از مردم» عنوان یادداشتی از زهره علی عسگری است که در این مقاله به بررسی عوامل نابود کننده سرمایه اجتماعی یعنی جدایی مدیران و برنامهریزان از مردم به عنوان بازدارنده رشد و اعتلای تغییرات بنیادی در مسیر رشد و توسعه پرداخته است.
اخلاق و پایبندی به آن، پاشنه آشیل دولتها در حکومتها مبتنی بر دین است. مردم در سرتاسر تاریخ حکومتها در سرزمینهای اسلامی نشان دادهاند که کمکاری دولتها و عدم فرصتیابی و اقدام صحیح در حوزههای اقتصادی و حتی امنیتی را تحمل میکنند ولی نسبت به پایبند نبودن دولتمردان به اخلاق، بهسرعت عکسالعمل نشان میدهند.
این عکسالعمل در نهایت، منجر به عدم همراهی مردم در کمک به دولتها میشود. بیاعتنایی به خلفای سرزمینهای اسلامی در طول تاریخ و ثبت بدنامی آنان، ناشی از عدم اعتماد عمومی به اخلاق و رفتار آنان بوده است.
تاریخ اسلام، حتی از خلفای بنیعباس نیز رضایت ندارد در حالی که پیشرفت اعجابانگیز تمدن اسلامی ـ زمانی که غرب هنوز بویی از پیشرفت و تمدن و عمل مبتنی بر دانش نبرده بود ـ در این دوران رخ داده است.
مدیری که اصول اخلاقی را اول در تصمیمها و سپس در عملکردهایش لحاظ میکند، خالق روابطی است که منجر به ایجاد سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی میشود.
در تعریف و تبیین اصول اخلاقی، دشواریهای بسیاری وجود دارد و نمیتوان اصول اخلاقی واحدی را که مورد توافق و همگانی باشد به دست آورد. ادعا این است که به جز اصول برجسته و عمومی؛ بسیاری از رفتارها و عملکردها که از مدیران و مسؤولان دیده میشود، از نظر آنها خلاف اخلاق نیست و این است که کار را دشوار میکند. معلوم میشود که عوامل دیگری در تعریف اصول اخلاقی دخالت میکنند و باعث عدم وحدت رویه در عملکرد مسؤولان میشوند.
وابستگی حزبی و گروهی از جمله عوامل دخیل در خطکشی میان خطمشیهای گوناگون است. این تمایلات باعث میشوند عملکردی که از نظر طرفداران حزب «الف» اخلاقی است، از نظر حزب «ب» خلاف اخلاق محسوب میشود.
«منافع» عامل دیگری مرزبندی میان عمل اخلاقی و غیراخلاقی است، مخصوصاً اگر مسؤولان تعریف درستی از جایگاه فرزندان، اقوام، وابستگان خانوادگی و همفکران حزبی خود نداشته باشند. اینگونه است که گاه دیده میشود اطرافیان مسؤولان، از رأی آوردن آنان و انتخاب شدنشان به عنوان رییس وکیل و وزیر و مدیر، بیشتر از خود آنان به وجد میآیند.
عامل دیگر «زیادهخواهی» مدیران است. اگر فردی که به عنوان مسؤول انتخاب میشود؛ تعریف درستی از جایگاه؛ مأموریتهای و وظایف خود نداشته باشد ممکن است عملکردهایش در مسیر زیادهخواهی؛ او را از مسیر اخلاق دور کند. در افق چنین شخصی، «رانت» درشتتر از «وظیفه» دیده میشود.
در قسمت «آمریکا منتظر است» مصاحبه با پروفسور لیاقت تاکیم، شیعه شناس معروف، پیرامون نیاز امروز غرب به معنویت، عدالت و عقلانیت تشیع است؛ در بخشی از این مصاحبه میخوانیم:
مـتأسفانه بیشترین چیزی که تاکنون از شیعه منعکس شده، تصویرسازیهای منفی و خشن است که توسط رسانههای غربی، وهابیها و سلفیها تولید و تبلیغ میشود. بیشتر سوءظنهایی هم که علیه شیعه وجود دارد، از ناحیه همین وهابیها است نه غیر مسلمانان؛ یعنی مسیحیها و یهودیها به اندازه وهابیها با شیعیان مشکل ندارند.
اگر چه این واقعیت است که گاهی رسانههای جوامع شیعی نیز انعکاس و معرفی درستی از شیعه ندارند. برای مثال فقط به مفاهیمی چون جهاد و نمایش صحنههای قمهزنی و عزاداری میپردازند که نمیتواند معرفی کننده خوبی برای مکتب شیعه باشد.
از نظر من باید مفاهیم و موضوعات اساسی شیعه مانند معنویت، عدالت و عقلانیت بیشتر پرداخته شود و در ابتدا، خود جوامع شیعی در این مسیر اهتمام بورزند و اگرچه عزاداری هیچ منافاتی با بقیه اندیشههای ناب شیعی ندارد و حتی گاهی آن دسته از کسانی که فرهنگ عزاداری برای اهلبیت علیهمالسلام را ندارند، از فقدان آن رنج میبرند. این یعنی عزاداری نیز کارکردهای جذاب و خوبی دارد ولی به تنهایی کفایت نمیکند و باید همگام با عقلانیت باشد. لذا در صورت استفاده صحیح از مفاهیم جذاب و غنی از اخلاق و عقلانیت تشیع، این مکتب مخاطبان بسیاری در دنیای امروز خواهد داشت.
صد و سی و نهمین شماره ماهنامه فکه ویژه آذرماه 93 در 80 صفحه به قیمت سه هزار تومان از سوی مؤسسه فرهنگی جنات فکه منتشر و راهی بازار نشر شده است./998/ن602/ق