خودبيني حجاب بين انسان و خداوند است
به گزارش خبرنگار خبرگزاري رسا، حضرت آيتالله عبدالله جوادي آملي در درس تفسير خود كه در مسجد اعظم برگزار شد، در تفسير آيات پاياني سوره مباركه قمر گفت: ما هر چيزي را با اندازه و هندسه خلق كرديم، از اين آيات استفاده شد كه صنعت بشر تابع قانون است ولي خلقت الهي متبوع قانون است، يعني هر كس در عالم هر كاري كه ميخواهد بكند تابع مقررات و قانون است.
وي افزود: اگر كسي بخواهد سدي روي اين زمين و برجي روي اين زمين بسازد بايد خاكش را بررسي كند، با ابزاري كه بخواهد برج و سد بسازد تابع قوانين اين عالم است، هر كاري را بشر به عنوان صنعت بخواهد انجام دهد وصل به نظام هستي است، ذات اقدس اله كه اين نظام هستي را خلق كرد اين خلقت متبوع قانون است، زيرا قبلا يك قانون نوشتهاي نبود كه بر اساس آن زمين و آسمان را خلق كنند.
مفسر برجسته قرآن كريم با بيان اينكه ذات اقدس اله وقتي يك چيزي را خلق كرد، لوازم آن هم بالتبع خلق ميشود، خاطرنشان كرد: اول اينكه خود آن شيء خلق ميشود و ديگر اينكه لوازم آن شيء به تبع جعل بسيط آن شيء جعل ميشود، ديگر اينكه اين لوازم نه جعل بسيط مستقل دارند و نه جعل تركيبي، يعني وقتي خدا 4 را خلق كرد لازمه اين عدد زوجيت است، اين زوجيت نه جعل بسيط دارد كه خدا دوباره زوجيت را خلق كند و نه جعل تركيبي دارد كه خدا زوجيت را براي اربعه جعل بكند، بلكه جعل تبعي دارد، جعل تبعي يعني اينكه جعل اربعه دوتا كار در پي دارد، يكي جعل مستقل خود اربعه و ديگري جعل تبعي زوجيت لاربعه، و اگر زوجيت مستقل از اربعه باشد، ما ديگر جوابي نخواهيم داشت.
وي بيان كرد: ما قانون را از فعل خداوند ميگيريم، حق از خداوند است، حق با خدا نيست، بلكه حق با معصوم هست و هر دو از خداوند هستند، «الحق من ربك»، «النظم من ربك»، چيزي با خدا نيست، هر چه هست فعل او است، منتها قوانين مادي را از موجودات مادي ميگيرند و قوانين مجرد را از عالم مثال ميگيرند و قوانين عقلي را از عالم عقل ميگيرند و هر چيزي بالاخره قانوني دارد، ارواح و لوح و عرش قانوني دارد، همهشان نظم دارند همه اين قوانين از خلقت است.
حضرت آيتالله جوادي آملي با اشاره به اينكه خداوند پيشنوشتهاي نداشته است كه از او سؤال شود، ابراز كرد: اگر كسي محجوب از خداوند بود، هيچ شيء بين او و خداوند حائل نيست، فقط خود مخلوق بين خود و خداوند حائل است، اين ديدگاه حافظ تربيت ميكند كه ميگويد تو خود حجاب خودي حافظ از ميان برخيز ميان عاشق و معشوق هيچ حائل نيست، هيچ كدام از حكما قبل از اسلام در اين حد حرف نميزدند، انسان همينكه ميگويد درس من، علم من، فتواي من و مريد من اينها بازي است و بازي حجاب است، كجا ما اين حرفها را قبل از اسلام داشتيم.
وي گفت: خداوند بدون حاجب محجوب است، او بدون ساتر مستور است و لذا اگر كسي خود را نبيند خداوند را ميبيند، امام سجاد(ع) ميفرمايد كسي كه به سوي تو سفر كند، مسافتش نزديك است، ما قبلا فكر ميكرديم كه آيه «و ما يؤمن اكثرهم بالله الا و هم مشركون»، را چهگونه معنا كنيم؟ در امتحاناتي كه پيش ميآيد معلوم ميشود كه اكثر مؤمنان مشرك هستند، همينكه منافع مادي به وجود ميآيد به دنبالشان ميرويم.
استاد برجسته درس خارج حوزه علميه ادامه داد: خدا قرآن را به زمين نينداخت بلكه به زمين آويخت، قرآن را مثل باران به زمين نينداخت، قرآن را آويخت، طناب دستش است، بالاي قرآن علي حكيم است و پايين قرآن عربي مبين است، دو طرف اين قرآن به دست خداي سبحان است، اين قرآن از بالا آويخته است تا انسان آن را بگيرد و به بالا برود./914/پ۲۰۳/ج۱