۱۵ خرداد ۱۳۸۸ - ۱۳:۳۳
کد خبر: ۵۷۳۷
رییس سابق دانشگاه تهران:

امام خمینی وحدت شیعه و سنی را مبنایی می دانست

خبر گزاری رسا ـ حجت الاسلام والمسلمین عمید زنجانی در همایش امام خمینی(ره) احیاگر تفکر شیعی گفت: امام راحل(ره)فهم صحیح دین در جامعه را پایه ریزی و دین تعبدی و گوشه گیر را وارد عرصه بین المللی کرد.
امام خمینی وحدت شیعه و سنی را مبنایی می دانست
به گزارش خبرنگار خبرگزار ی رسا در مشهد، حجت الاسلام والمسلمین عباسعلی عمید زنجانی، عضو جامعه روحانیت مبارز شب گذشته در همایش امام خمینی(ره) احیاگر فرهنگ شیعی در دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی به بررسی ویژگی های امام (ره) برای احیای اسلام درعصر حاضر پرداخت.
 
این استاد حوزه و دانشگاه ، اظهار داشت: شناخت ویژگی های امام تنها ابعاد مختلف شخصیت ایشان را برای ما تبیین نمی کند بلکه راه را برای جویندگان این مسیر هموار می کند.
 
حجت الاسلام والمسلمین عمید زنجانی به ویژگی های شاخص امام (ره ) اشاره کرد و افزود: امام به دیگران نیز روحیه جسورانه بخشید و دوستان و شاگردان امام با این فضیلت شجاعت رشادت در راه اسلام خو گرفتند و شکنجه هایی که در راه پیروزی انقلاب اسلامی دیدند قابل گفتن نیست .

وی ادامه داد: نقطه مقابل شجاعت امام ، حلم امام (ره) در شدائد و مسائل کوچک و بزرگ و صبر و مقاومتی بود که در مسائل نشان می دادند .

رئیس سابق دانشگاه تهران ، گفت : یکی از ویژگی های بارز امام (ره)، تربیت شاگردان مجتهد و صاحب نظر به شکلی بود که بتوانند انقلاب را اداره کنند .

وی با اشاره به روش های تدریس امام (ره) در قم و نجف یاد آور شد : امام (ره) در بحث های فقهی تجدید نظر کردند کمتر به اقوال می پرداختند معتقد بودند نقل اقوال وقت می گیرد امام به دنبال ایجاد انگیزه برای شاگردان خود بودند وسعی داشتند آنها را صاحب نظر در مباحث ، تربیت کنند .

این استاد حوزه ودانشگاه خاطر نشان کرد : زمانی که شاگردان امام (ره) شبهاتی را مطرح می کردند امام خمینی (ره) با تمام وجود گوش می دادند و سپس به آن ها پاسخ می گفتند.

وی امام (ره)را یکی از پایه گذارا ن فهم صحیح دین در جامعه دانست و افزود: امام خمینی (ره) فهم دین را به طور صحیح و جامع در اجتماع پایه گذاری کرد و دین تعبدی وگوشه گیر را وارد عرصه بین الملل کرد و حقوق مستضعفین را درجهان احیا نمود .

عضو جامعه روحانیت مبارز ادامه داد:بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امام خمینی (ره ) به وحدت شیعه وسنی تأکید داشتند که این وحدت دو تفسیر دارد که مصلحتی یا مبنائی است و امام ، وحدت را مصلحتی نمی دانستند بلکه وحدت را مبنایی بیان می کردند زیرا دشمن به دنبال تفرقه شیعه وسنی بود و وحدت این دو مذهب باعث عزت اسلام می شود .

این شاگرد امام (ره) تأکید کرد : مسئله وحدت شیعه وسنی را امام نهادینه کرد و در قانون اساسی اصل 12 به این مطلب تأکید شده است.

وی ادامه داد: امام (ره) در روش، سیره علمای گذشته را دنبال کردند که با وحدت شیعه وسنی می توان صف واحدی درمقابل دشمن خواهد داشت .




ارسال نظرات