نظريه اجتهاد متوسط نقد و بررسي شد

به گزارش خبرنگار خبرگزاري رسا، نظريه علمي اجتهاد متوسط صبح امروز در كرسي نظريهپردازي دفتر جنبش نرمافزاري پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي مورد نقد و بررسي قرار گرفت.
در ابتداي اين نشست حجتالاسلام والمسلمين صادق لاريجاني،مدرس خارج فقه حوزه علميه قم در توضيح نظريه اجتهاد متوسط گفت: بر اساس اين نظريه همانطور كه ميتوان در حكم فرعي تقليد كرد، در برخي مبادي هم تقليد صحيح است؛ يعني ممكن است شخص در بعضي مباني مجتهد و در بعضي ديگر مقلّد باشد. البته پيش فرض اين مطلب بحث تقليد است و درصدد نفي تقليد نيست.
وي افزود: اين بحث بدون پيشينه علمي نيست و در كلمات برخي علماء به صورت اجمالي بحث شده است.
اين استاد حوزه اضافه كرد: اين بحث كاربرد فراواني دارد و بسيار مورد ابتلاء است و نه تنها در حوزه اجتهاد حوزوي بلكه در امور دانشگاهي هم ثمره دارد.
وي در ادامه گفت: اگر اين نظريه قبول شود بايد رسالههاي عمليه مراجع تغيير كند و مبادي استنباط حكم هم در آن ذكر شود كه فائدهاش دقت بيشتر در اجتهادها و كاهش تفاوت فتواها و باز شدن راه براي اين نوع اجتهادهاي متوسط است.
حجتالاسلام والمسلمين لاريجاني در ادامه براي اثبات اين نظريه به ادله اربعه در فقه شيعي استناد و استدلال كرد.
در ادامه اين نشست حجتالاسلام احمدي شاهرودي، استاد حوزه علميه قم به عنوان ناقد به بررسي و تحليل اين نظريه پرداخت و ادله اثبات كننده اين نظريه را مورد ارزيابي قرار داد.
حجتالاسلام احمد مبلغي، رييس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي ناقد ديگر اين نظريه بود.
وي با بيان مزايايي براي اين نظريه مثل وجود چار چوبهاي لازم، شكل نظريه و كامل كردن بحث گذشتگان، نقدهايي را بر اين نظريه وارد كرد و گفت: اين بحث از اموري است كه نميتوان آن را انكار كرد، اما شايسته است سعه يا ضيق اين نظريه كه مورد اختلاف است، بيان شود.
در پايان حجتالاسلام والمسلمين علي اكبريان خلاصهاي از بحثهاي مطرح شده در اين نشست را بيان و پرسش ها كتبي حاضران را براي كارشناسان جلسه قرائت كرد.