در جهان امروز هنوز هم بت‌پرستی رواج دارد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله جعفر سبحانی در جلسه تفسیر سوره حدید در مدرسه حجتیه قم اظهار داشت: حکومت جهان در اختیار خداوند است، رحمت و برکت و نقمت را خدا می فرستد. اما برخی نمی توانند قبول کنند که یکنفر هم عامل برکت باشد و هم عامل نقمت.

وی افزود: قبل از اسلام در ایران و یونان باستان هر نوعی برای خود، خدایی داشت و قائل به چند خدایی بودند، در عرب جاهلیت هم افراد، بت پرست بودند اما اسلام حاکم مطلق را خدای واحد می داند و می گوید او بر هر چیزی قادر است.

این استاد برجسته حوزه علمیه بیان داشت: در آیه دوم سوره حدید آمده خدا قادر است، این جواب به مکاتبی است که فکر می کنند یک نفر توانایی انجام همه امور را ندارد.

وی درباره بت پرستی در عصر حاضر تصریح کرد: هنوز هم بت پرستی وجود دارد. بر اساس آنچه نقل شده، دختران در ژاپن با چشمان گریان دور بتی که الهه شوهر نام دارد با شکلی بسیار وقیح می چرخند تا آن بت به آنها شوهر دهد.

حضرت آیت الله سبحانی خاطر نشان کرد: مکتب هایی که در باره آفرینش نظراتی دارند یا افراطی هستند یا تفریطی.

وی اضافه کرد: مکتب افراطی مثل سلفی ها و وهابی ها كه قائلند جهان فقط یک سبب دارد و همه کارها مباشرة از طرف خداست و هیچ سبب و وسیله دیگری وجود ندارد.

این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه درباره نظر وهابی ها ابراز داشت: قرآن این نظریه را قبول ندارد چرا که می فرماید او کسی است که بادها را می فرستد تا بشارت دهد که باران در راه است و وقتی که ابرها سنگین شد آنها را به سرزمین های خشک می فرستیم و به سبب این باران زمین را می رویانیم. در این جا قرآن سبب رویش را باران دانسته است.

وی گفت: افراطیون می گویند تدبیر امور به دست خداست پس چگونه ما سبب دیگری قائل شویم، جواب این حرف روشن است چرا که خدا گاهی سببی را به خود نسبت می‌دهد و گاهی به شخص دیگر مثل اینکه قرآن می فرماید خداوند رازق این عالم است و در جایی دیگر می گوید به بندگان خود روزی دهید و این معلوم است که سبب از طرف خداوند بالاصاله و از طرف انسان ها بالتبع است.

حضرت آیت الله سبحانی بیان داشت: مکاتب تفریطی هم مثل مادی گراها، مارکسیست و غیره كه همه چیز را به علل مادی نسبت می دهد و می گویند این جهان توانایی اداره خود را دارد.

وی افزود: ما به آنها می گوییم این جهان حرکت می کند و هر حرکتی محرک می خواهد.

این مفسر قرآن گفت: مکاتب مادی می گویند جهان از یک انفجار آغاز شده، ما می گوییم بر فرض درست بودن حرف شما، این انفجار یک علت می خواهد پس چگونه شما می گویید این جهان توانایی اداره خود را دارد.

وی در تبیین دو نظریه مادی‌گرا ها و اسلام‌گرایان گفت: در واقع مادی‌گراها آرایش طبیعت را متعلق به خود طبیعت می دانند ولی ما آن را متعلق به یک فاعل دیگر (واجب الوجود) می دانیم.

آیت الله سبحانی در پایان سخنانش تأکید کرد: امیرمومنان(ع) در نهج البلاغه می فرماید راست و چپ مایه گمراهی است و حد واسط راه درست است و معنای آن این است که افراط و تفریط مایه گمراهی است و تعادل راه درست است./ پ202