آیت الله مصباح یزدی:
وحدتی كه موجب نابودی حق شود، ارزشی ندارد
خبرگزاری رسا ـ رئیس مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: سر دادن شعار وحدت همزمان با جبهه گرفتن در مقابل ولی فقیه و قصد براندازی نظام اسلامی، مغالطهای بیش نیست.

به گزارش خبرگزاری رسا، آیت الله مصباح یزدی در دیدار با جمعی از فرماندهان نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که روز شنبه در تالار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار شد، یکی از راههای افزایش بصیرت را ابهامزدایی از ارزشهای مطرح شده در جامعه دانست و گفت: ارزشهایی در جامعه وجود دارد که شعارهای دینی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی بر اساس آن شکل میگیرد که در صورت ابهام در این ارزشها، شعارها نیز مبهم میشود.
ایشان ادامه داد: به عنوان مثال شعار اصلاح و اصلاحات که شعار انبیاء الهی نیز بوده است، یکی از همین شعارهای مبهم است که در طول تاریخ و از صدر اسلام تا کنون از سوی کسانی مطرح شده که راهی متفاوت با انبیاء داشتهاند و باید از آن ابهامزدایی شود.
آیت الله مصباح یزدی وحدت را یکی دیگر از این ارزشها دانست و با خاطرنشان ساختن اینکه وحدت و اتحاد امری قابل قبول همگان است، افزود: هر عاقلی میداند که تفرقه و اختلاف موجب هدر رفتن نیروها و فشل شدن جامعه میشود، اما حقیقت چگونگی حصول اتحاد و محور وحدت از جمله مسائلی است که باید از آن ابهامزدایی شود.
رئیس مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه در غالب کشورهای دنیا دو یا چند حزب رقیب در جامعه وجود دارند، گفت: روش معمول در کشورهای جهان این است که حزبی که در انتخابات بازنده میشود، هر چند به صورت ظاهری، به حزب رقیب تبریک گفته و با تلاش برای رفع نقایص، خود را برای انتخابات آینده آماده میکند.
ایشان خاطر نشان کرد: اگر در کشوری بر خلاف این روش، حزب شکست خورده نه تنها تبریک نگفت، بلکه دست به اغتشاش و کارهای غیر معقول زد و بعد از رسوایی در جامعه شعار وحدت سر داد، این حرکت، سوء استفاده از وحدت است، چرا که در زمان قدرت هرگز وحدت را مطرح نمیکنند و سعی در تحمیل قدرت خود دارند؛ اما بعد از شکست و رسوایی وحدت را مطرح میکنند.
آیت الله مصباح با اشاره به اهمیت و تأکیدات قرآن و روایات بر وحدت، به ذکر نمونههایی از سوء استفاده از عنوان وحدت در طول تاریخ پرداخت و گفت: هرگونه وحدت با هرکسی مطلوب نیست؛ بلکه زمانی وحدت ارزش دارد که بر اساس حق، باعث پیشرفت حق و در جهت رسیدن به هدف مقدسی باشد.
ایشان ضمن اشاره به ایستادگی انبیاء برای ترویج عقیده حق و مخالفت با جمعیت کثیر مشرکان، ادامه داد: اگر منظور از وحدت، وحدت در فکر و عقیده باشد، نباید برای دستیابی به وحدت از اعتقادات حق دست برداشت؛ چرا که مطلوبیت وحدت به حق بودن محور آن است و حق نباید فدای وحدت شود.
آیت الله مصباح یزدی وحدت در عمل بر اساس اصول و عقاید مشترک را شکل دیگری از وحدت عنوان نموده و وحدت شیعه و سنی را از این نوع ذکر کرده و افزود: در این نوع وحدت باید با تکیه بر اشتراکات حق که مقبول دو طرف است، در مقابل دشمن مشترک ایستاد و در راستای تقویت این اشتراکات کوشید و از بیشتر شدن اختلافات در عقیده نیز جلوگیری کرد؛ هر چند نباید از عقیده حق دست برداشت.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به آیاتی از قرآن کریم افزود: برای رفع اختلاف باید به رسول خدا و ائمه معصومین(ع) رجوع کرد و در صورت عدم دسترسی به ایشان باید بر اساس فرموده اهلبیت(ع) به ولی فقیه جامعالشرائط مراجعه کرد.
آیت الله مصباح یزدی ادامه داد: بر اساس آموزههای اسلام و اعتقادات شیعه محور وحدت در زمان ما، ولی فقیه است و هرکس که میخواهد وحدت را حفظ کند، باید ولی فقیه را محور قرار دهد و سر دادن شعار وحدت همزمان با جبهه گرفتن در مقابل ولی فقیه و قصد براندازی نظام اسلامی، مغالطهای بیش نیست.
وی با تأکید بر اینکه ارزش حق بیش از ارزش وحدت است، افزود: مطلوبیت وحدت در صورت حق بودن آن است و اگر بنا باشد با وحدت، حق نابود شود، چنین وحدتی ارزش ندارد.
آیت الله مصباح در پایان خاطر نشان کرد: برای برقراری وحدت باید اشتراکات حقی وجود داشته باشد و در صورتی که در یک طرف هیچگونه عنصر حقی وجود نداشته باشد، وحدت ارزشی ندارد./د102
ایشان ادامه داد: به عنوان مثال شعار اصلاح و اصلاحات که شعار انبیاء الهی نیز بوده است، یکی از همین شعارهای مبهم است که در طول تاریخ و از صدر اسلام تا کنون از سوی کسانی مطرح شده که راهی متفاوت با انبیاء داشتهاند و باید از آن ابهامزدایی شود.
آیت الله مصباح یزدی وحدت را یکی دیگر از این ارزشها دانست و با خاطرنشان ساختن اینکه وحدت و اتحاد امری قابل قبول همگان است، افزود: هر عاقلی میداند که تفرقه و اختلاف موجب هدر رفتن نیروها و فشل شدن جامعه میشود، اما حقیقت چگونگی حصول اتحاد و محور وحدت از جمله مسائلی است که باید از آن ابهامزدایی شود.
رئیس مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به اینکه در غالب کشورهای دنیا دو یا چند حزب رقیب در جامعه وجود دارند، گفت: روش معمول در کشورهای جهان این است که حزبی که در انتخابات بازنده میشود، هر چند به صورت ظاهری، به حزب رقیب تبریک گفته و با تلاش برای رفع نقایص، خود را برای انتخابات آینده آماده میکند.
ایشان خاطر نشان کرد: اگر در کشوری بر خلاف این روش، حزب شکست خورده نه تنها تبریک نگفت، بلکه دست به اغتشاش و کارهای غیر معقول زد و بعد از رسوایی در جامعه شعار وحدت سر داد، این حرکت، سوء استفاده از وحدت است، چرا که در زمان قدرت هرگز وحدت را مطرح نمیکنند و سعی در تحمیل قدرت خود دارند؛ اما بعد از شکست و رسوایی وحدت را مطرح میکنند.
آیت الله مصباح با اشاره به اهمیت و تأکیدات قرآن و روایات بر وحدت، به ذکر نمونههایی از سوء استفاده از عنوان وحدت در طول تاریخ پرداخت و گفت: هرگونه وحدت با هرکسی مطلوب نیست؛ بلکه زمانی وحدت ارزش دارد که بر اساس حق، باعث پیشرفت حق و در جهت رسیدن به هدف مقدسی باشد.
ایشان ضمن اشاره به ایستادگی انبیاء برای ترویج عقیده حق و مخالفت با جمعیت کثیر مشرکان، ادامه داد: اگر منظور از وحدت، وحدت در فکر و عقیده باشد، نباید برای دستیابی به وحدت از اعتقادات حق دست برداشت؛ چرا که مطلوبیت وحدت به حق بودن محور آن است و حق نباید فدای وحدت شود.
آیت الله مصباح یزدی وحدت در عمل بر اساس اصول و عقاید مشترک را شکل دیگری از وحدت عنوان نموده و وحدت شیعه و سنی را از این نوع ذکر کرده و افزود: در این نوع وحدت باید با تکیه بر اشتراکات حق که مقبول دو طرف است، در مقابل دشمن مشترک ایستاد و در راستای تقویت این اشتراکات کوشید و از بیشتر شدن اختلافات در عقیده نیز جلوگیری کرد؛ هر چند نباید از عقیده حق دست برداشت.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به آیاتی از قرآن کریم افزود: برای رفع اختلاف باید به رسول خدا و ائمه معصومین(ع) رجوع کرد و در صورت عدم دسترسی به ایشان باید بر اساس فرموده اهلبیت(ع) به ولی فقیه جامعالشرائط مراجعه کرد.
آیت الله مصباح یزدی ادامه داد: بر اساس آموزههای اسلام و اعتقادات شیعه محور وحدت در زمان ما، ولی فقیه است و هرکس که میخواهد وحدت را حفظ کند، باید ولی فقیه را محور قرار دهد و سر دادن شعار وحدت همزمان با جبهه گرفتن در مقابل ولی فقیه و قصد براندازی نظام اسلامی، مغالطهای بیش نیست.
وی با تأکید بر اینکه ارزش حق بیش از ارزش وحدت است، افزود: مطلوبیت وحدت در صورت حق بودن آن است و اگر بنا باشد با وحدت، حق نابود شود، چنین وحدتی ارزش ندارد.
آیت الله مصباح در پایان خاطر نشان کرد: برای برقراری وحدت باید اشتراکات حقی وجود داشته باشد و در صورتی که در یک طرف هیچگونه عنصر حقی وجود نداشته باشد، وحدت ارزشی ندارد./د102
ارسال نظرات