۰۶ آبان ۱۳۸۸ - ۱۳:۴۴
کد خبر: ۶۶۷۰۱
مدیر مؤسسه تخصصی فلسفه و کلام حوزه علمیه امام‌رضا:

امام رضا ولایت را لازمه توحید می‌داند

خبرگزاری رسا ـ نویسنده کتاب امام رضا (ع) در نیشابور گفت: منظور امام رضا (ع) از بیان حدیث سلسلة‌الذهب این است که توحید بدون ولایت معنا ندارد.
 حجت‌الاسلام  سيدمصطفي حسيني نيشابوري

به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام  سیدمصطفی حسینی نیشابوری، مدیر مؤسسه تخصصی فلسفه و کلام حوزه علمیه امام‌رضا (ع) با بیان اینکه امام رضا (ع) در زمان هارون‌الرشید مسئولیت اداره معنوی مردم را عهده‌دار بود، گفت: در آن زمان، تکلیف اقتضاء می‌کرد که ایشان با سیاست خاص خود معارف دینی را نشر و گسترش دهد.

وی با بیان اینکه امام‌رضا (ع) به‌صورت غیرمستقیم، مشت حکومت عباسی را برای مردم باز می‌کرد، افزود: اصحاب از این رک‌گویی و صراحت لهجه امام هراس داشتند و از ایشان سئوال کردند که آیا از غضب هارون نمی‌ترسید؟ امام فرمود: همانطور که جدّم رسول‌الله (ص) فرمود: دشمن نمی‌تواند یک مو از سر من کم کند و اگر این کار را کرد، من پیامبر نیستم. من هم می‌گویم، هارون‌الرشید نمی‌تواند یک مو از سر من کم بکند و اگر این کار را کرد، من امام نیستم.

حسینی نیشابوری، شرایط به وجود آمده پس از مرگ هارون را موجب هجرت اجباری امام به مرو بیان کرد و گفت: امام رضا (ع) در مسیر حرکت خود به سمت مرو، از شهرهای مختلفی از جمله اهواز، بهبهان و نیشابور عبور کرد و ملاقات‌های گوناگونی با مردم داشت. عبور امام از این شهرها با معجزات فراوانی همراه بوده است.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه از توقف امام در نیشابور، معجزات بسیاری نقل شده است، افزود: استقبال مردم نیشابور از امام رضا (ع) در طول تاریخ بی‌نظیر است. پس از ورود امام به نیشابور، علماء و بزرگان این شهر انتظار داشتند که حضرت وارد منزل آنها شود، اما امام به سبک پیامبر (ص) مرکب خود را آزاد گذاشت تا هرجا که توقف کرد، آنجا منزل گزیند.

حسینی نیشابوری ادامه داد: مرکب امام رضا (ع) مقابل خانه پیرزنی باتقوا توقف کرد. امام پسندید که آن پیرزن میزبان ایشان باشد. به همین دلیل، آن پیرزن بعدها به بانوی پسنده یا پسندیده مشهور شد.

نویسنده کتاب آصرة‌المنابع با اشاره به معجزات امام رضا (ع) در نیشابور گفت: نقل است که در همان ایام با اینکه فصل خزان طبیعت بود، امام (ع) نهال بادامی را در آن خانه غرس کرد. آن نهال به سرعت جوانه زد و سبز شد و مردم با استفاده از میوه آن شفا می‌گرفتند.

وی ادامه داد: شیخ صدوق نقل کرده است که روزی امام قصد استحمام داشت، اما قنات حمامی که به محل اقامت ایشان نزدیک بود، خشک شده بود. امام (ع) دستی به قنات زد و آن قنات دوباره احیا شد و تا مدت‌ها مردم از آن حمام که به حمام رضا (ع) مشهور بود، استفاده می‌کردند.

حسینی نیشابوری با اشاره به حدیث سلسلة‌الذهب که سند آن از امام رضا (ع) به امامان قبلی و سپس به پیامبر (ص) و در نهایت به جبرئیل امین و خداوند متعال می‌رسد، گفت: امام، هنگام ترک نیشابور، حدیث معروف سلسلة‌الذّهب را از خود به یادگار گذاشت.

وی با بیان متن این حدیث یعنی کلمة لااله‌الّاالله حصنی فمَن دخل حصنی امن من عذابی گفت: پس از بیان این عبارت، حضرت چند قدمی حرکت کرد و فرمود: بشروطها و أنا من شروطها. منظور امام این بود که توحید بدون ولایت معنا ندارد. این حدیث یکی از بزرگ‌ترین یادگارها و میراث تشیع است و شروح بسیاری در آن نوشته شده است.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به یکی دیگر از معجزات امام رضا (ع) فرمود: پس از نیشابور، حضرت در منطقه‌ای به نام قریةالحمراء معجزه دیگری داشتند. این روستا در 25 کیلومتری مشهد مقدس قرار دارد و خاک آن قرمزرنگ است. به همین دلیل به ده سرخ معروف است.

حسینی نیشابوری افزود: امام در آن روستا قصد تجدید وضو داشت، اما در آنجا آبی نیافت، بنابراین با دست مبارک خود زمین را حفر کرد و آب از زمین جوشید و فوران کرد. آن چشمه هنوز هم جاری و ساری است و مردم از آب آن به قصد تیمّم، تبرّک و شفا می‌نوشند.

نویسنده کتاب سیمای بهشت و جهنم با بیان اینکه امام رضا (ع) پس از قریةالحمراء به سناباد، سرخس و از آنجا به مرو سفر کرد، افزود: در مرو نیز امام مناظرات معروفی داشت و ایشان «عالِم آل محمّد» نامیده شد و همه دانشمندان از ادیان و فرقه‌های مختلف، در برابر علم ایشان زانو زدند.

وی افزود: امام در مناظره‌های علمی خود با رعایت جوانب ادب و احترام، تسلّط علمی خویش را به رخ کشید و همگان به عالِم بودن ایشان اعتراف کردند. خوب است که در سالروز ولادت امام رضا (ع)، مناظرات ایشان با مسیحیان، یهودی‌ها، صابئین و هندوها را بخوانیم و در آنها تعمّق و تأمّل بیشتری کنیم.

براساس این گزارش به نقل از فارس، حسینی نیشابوری در پایان با اشاره به کتاب معروف طب‌الرّضا گفت: رساله ذهبیه امام، سند افتخاری برای مسلمانان است که در آن دستورات دقیق پزشکی وجود دارد و هنوز هم بسیاری از پزشکان در تعجب هستند که فردی در آن زمان، چنین توصیه‌های علمی و دقیقی دارد.

حجت‌الاسلام  سیدمصطفی حسینی نیشابوری، مدیر مؤسسه تخصصی فلسفه و کلام حوزه علمیه امام ‌رضا (ع) و از اساتید حوزه و دانشگاه است.
وی تاکنون کتاب‌های سیمای بهشت و جهنم (تفسیر سوره واقعه)، تفسیر سوره لقمان، امام‌رضا (ع) در نیشابور، اعتکاف، آصرةالمنابع و شوق حرم را به رشته تحریر درآورده است./د103
ارسال نظرات