استاد دانشگاه تهران:
نتیجه انقلاب اسلامی استقرار نظام ایدئولوژیک اسلامی و جامعه ولایی است
خبرگزاری رسا ـ استاد دانشگاه تهران، نتیجه انقلاب اسلامی را استقرار نظام ایدئولوژیک اسلامی و جامعه ولایی که نمونه اش در نظام بین المللی یافت نمی شود دانست.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دکتر منوچهر محمدی، استاد دانشگاه تهران در نشست «آینده پژوهی هژمونی فرهنگی غرب» که در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات تهران برگزار شد، از شکل گیری جنگ جهانی سوم با محتوای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خبر داد و با اشاره به آیات قرآن نتیجه نهایی این نبرد را پیروزی مستضعفان و مظلومان جهان بر مستکبرین و ستمکاران دانست.
این کارشناس سیاسی، انقلاب اسلامی را نقطه عطف بسیار مهمی در تحولات ایران و جهان خواند و با بررسی این تحولات و تأثیرات در سطوح شش گانه ملی، جهان تشیع، جهان اسلام، جهان مستضعفان، نظام بین المللی و اعصار تاریخ به تشریح این تحولات در سطح نظام بین الملل پرداخت.
وی نتیجه انقلاب اسلامی را استقرار نظام ایدئولوژیک اسلامی و جامعه ولایی که نمونه اش در نظام بین المللی یافت نمی شود دانست و با اشاره به تاثیر این انقلاب بر خروج جهان تشیع از حاشیه و جهانی کردن گفتمان تشیع، افزود: امروز مسأله مبارزه با سلطه یک موضوع جهانی است که روحیه مبارزه در تمامی کشورهای ضعیف بر اثر خروج جهان تشیع از حاشیه به متن به برکت انقلاب اسلامی ایران شکل گرفته است.
نویسنده کتاب «استراتژی نظامی آمریکا پس از 11 سپتامبر»، تاثیر انقلاب اسلامی بر جهان اسلام را بیداری و بازگشت به خویشتن عنوان کرد و ابراز داشت: امروز جهان مستضعفان یعنی مللی که به عنوان ملت های عقب افتاده شناخته می شدند و تحت سلطه سیاسی و فرهنگی غرب بودند به برکت انقلاب اسلامی با تکیه بر توده های مردم خویش در برابر قدرت های سلطه گر، احساس توانمندی می کنند که نمونه اش در آمریکای لاتین قابل مشاهده است.
این استاد دانشگاه گفت: انقلاب اسلامی از ابتدایی ترین جرقه های خود و از سال 1342 نظام وستفالیایی را به چالش کشاند و سخن امام، که جنگ استکبار علیه مستضعفین را مطرح نمود و عنصر قدرت را باز تعریف کرد سخن جدیدی بود که قدرت را نه در لوله توپ، سلاح اتمی و دولتها بلکه در تودههای مردم می دید که هنگام قیامشان هیچ زرادخانه اتمی در مقابلش نمیتواند مقاومت کند.
وی با اشاره به این که انقلاب اسلامی تحول عظیمی در سراسر جهان ایجاد کرد گفت: صاحبان ثروت وقدرت از قبل از شکل گیری نظام اسلامی متوجه این تهدید شدند به طوری که آمریکا و شوروی قیام خونین پانزده خرداد سال 42 که منجر به شهادت هزاران ایرانی شد را محکوم و حمایت خود از شاه را اعلام نمودند.
محمدی با تأکید بر شکل گیری نظام جدیدی تحت عنوان نظام برخورد سلطه گفت: جامعه جهانی در حال تقسیم شدن میان دو اردوگاه سلطه گران وسلطه ستیزان است که در رأس اردوگاه سلطه گران ایالات متحده آمریکا باهدف نفوذ سیاسی واقتصادی وحفظ قدرت و موقعیت و در رأس اردوگاه سلطه ستیزان جمهوری اسلامی ایران با هدف سلطه ستیزی و نفوذ فرهنگی قرار دارد.
وی با متفاوت خواندن اهداف دو اردوگاه سلطه گران و سلطه ستیزان از یکدیگر به تشریح روابط درون این دو اردوگاه پرداخت و اظهار داشت: در اردوگاه سلطه گران نفوذ آمریکا بر تمام جوامع حتمی و تروریسم ابزار نفوذ و ساخته و پرداخته صاحبان قدرت است و علم و فناوری در انحصار صاحبان قدرت و مبانی اندیشه ای این اردوگاه شامل ماتریالیسم، سکولاریسم، ناسیونالیسم و لیبرالیسم است، اما در مقابل در اردوگاه سلطه ستیزان هدف، رهایی از هر نوع سلطه است و تروریسم در انزوا و در تقابل با جنبش های مردمی و ایجاد کننذه اختلاف و ناامنی محسوب می گردد و علم و فناوری در خدمت رفاه و آسایش عمومی است و همچنین مبانی اندیشه ای شامل دین گرایی، اسلام گرایی، الهیات رهایی بخش و مردمسالاری با تکیه بر معنویت، عدالت و اخلاق است./956/ پ202/ص
ارسال نظرات