شماره چهارم فصلنامه علمی–پژوهشی «آیین حکمرانی» منتشر شد
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، شماره چهارم فصلنامه علمی–پژوهشی «آیین حکمرانی» با هدف تبیین ابعاد نظری، معرفتی و کاربردی حکمرانی اسلامی منتشر شده و در آن، مقالاتی از اساتید و پژوهشگران برجسته کشور به چاپ رسیده است. این شماره به بررسی دیدگاهها، نظریهها و الگوهای مختلف حکمرانی در اندیشه اسلامی و نقش آنها در عرصههای اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و فناورانه میپردازد.
در این شماره، پژوهشگران تلاش کردهاند با رویکردی تحلیلی و انتقادی، موضوعاتی همچون سلامت معنوی، فطرت انسانی، حکمرانی علوی، حکمرانی در فضای سایبری، جنگ شناختی و حکمرانی مردمی را از منظر آموزههای اسلامی و اندیشه متفکران برجسته انقلاب اسلامی بررسی کنند.
برخی از مقالات منتشرشده در شماره چهارم فصلنامه «آیین حکمرانی» عبارتاند از مقاله «رابطه سلامت معنوی با نسبت حاکم و حکمرانی اسلامی در آیات و احادیث» به قلم محمدجواد رودگر کوهپر و مهدیه ابراهیمی، مقاله «نظریه فطرت امام خمینی(ره)؛ چارچوبی برای گونهبندی حکمرانیهای بشری» نوشته مسعود معینیپور، محمد حسینپور اصل کلشانی و علی رضاپور، مقاله «بایستهها و الزامات حکمرانی مطلوب علوی از منظر نهجالبلاغه» اثر همت بدرآبادی، مقاله «سنت جعل امامت و حکمرانی بر فضای سایبر و فناوریهای نوین» نوشته قاسم ترخان و سید داود موسوی، مقاله «مقابله با جنگ شناختی در حکمرانی اسلامی؛ تبیین نقش راهبردی جهاد تبیین در اندیشه مقام معظم رهبری» به قلم هادی فکوری روا، حاکم قاسمی، جواد آقایان و قربانعلی قربانزاده سوار و در نهایت مقاله «شاخصههای حکمرانی مردمی در اندیشه سیاسی شهید آیتالله بهشتی(ره)» نوشته عباس عمادی.
همچنین در این شماره مقالات دیگری از پژوهشگرانی همچون غلامرضا بهروزی لک، رضا کفیلی، علی آقاجانی، مهدی معظمی گودرزی، رشید رکابیان، محمد رکابیان، طاهره سادات ساداتی نصرابادی، سید مجتبی میردامادی، محمد صافحیان، حسین اسفندیار و فرشاد مهدیپور منتشر شده است.
فصلنامه علمی–پژوهشی «آیین حکمرانی» در این شماره، با بهرهگیری از دیدگاههای متنوع و تخصصی، گامی مؤثر در جهت تبیین، توسعه و روزآمدسازی مفاهیم و اصول حکمرانی اسلامی و بررسی کاربست آن در دنیای معاصر برداشته است.
علاقهمدان برای مطالعه و دریافت اصل مقالات میتوانند به سامانه الکترونیکی فصلنامه «آیین حکمرانی» به نشانی این لینک مراجعه کنند.