تحریف با برهم زدن تفاهم اجتماعی، وحدت جامعه را هدف میگیرد
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام علیرضا پیروزمند، عضو هیأت علمی دانشگاه دفاع ملی و عضو فرهنگستان علوم اسلامی، در گفتوگوی تلویزیونی برنامه «جریان» با تبیین نسبت میان تحریف و وحدت اجتماعی، اظهار داشت: تحریف به قلب معانی و مفاهیم میپردازد و از همین مسیر، زمینه عدم تفاهم میان اضلاع مختلف جامعه را فراهم میکند؛ در حالی که وحدت، بر پایه تفاهم و فهم مشترک از حقایق شکل میگیرد.
وی با بیان اینکه تحقق تفاهم به معنای شکلگیری برداشت صحیح از حقیقت در میان اندیشمندان، سیاستگذاران و عموم مردم است، افزود: هنگامی که تلقی مشترکی از حقایق وجود داشته باشد، جامعه به سمت همگرایی حرکت میکند، اما تحریف این فهم مشترک را از بین میبرد.
عضو فرهنگستان علوم اسلامی در ادامه با استناد به بیانات رهبر شهید انقلاب، گفت: ایشان در سال ۱۳۷۴ فرمودند: «حقایق را واژگون فهمیدن و آن را منتشر کردن، فتنه است.» همچنین در تاریخ ۱۰ مرداد ۱۳۹۹ نیز تأکید کردند: «به موازات تحریم، یک جریان تحریف هم هست؛ تحریف حقایق.» بر این اساس، میتوان گفت تحریف، همان دگرگونسازی و وارونهنمایی حقیقت است.
وی درباره شیوههای تحقق تحریف اظهار کرد: در بیانات رهبر شهید انقلاب، مصادیقی همچون کتمان حق، ناقص بیان کردن حقیقت و واژگون جلوه دادن واقعیتها به عنوان روشهای تحریف معرفی شده است؛ یعنی حقیقتی که وجود دارد، دستکاری و به شکلی نادرست به مخاطب عرضه میشود.
حجتالاسلام پیروزمند با اشاره به دیگر بیانات رهبر شهید انقلاب خاطرنشان کرد: ایشان در ۱۴ خرداد ۱۳۹۶ هشدار دادند که اگر حقیقتی به صورت مستمر تبیین نشود و جزئیات آن برای جامعه بازگو نگردد، به مرور زمان در معرض تحریف قرار خواهد گرفت.
وی ادامه داد: رهبر شهید انقلاب در سخنرانی سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) نیز به تفصیل درباره تحریف امام، انقلاب، شرع مقدس، حقایق تاریخی و سایر حقایق سخن گفتهاند و این نشان میدهد که دامنه تحریف بسیار گسترده است.
عضو هیأت علمی دانشگاه دفاع ملی تصریح کرد: تحریف تنها به واقعیتهای عینی محدود نمیشود، بلکه مفاهیم و معانی نیز میتوانند دچار تحریف شوند؛ مفاهیمی مانند عقلانیت، جنگ، صلح، واقعه عاشورا، صلح امام حسن(ع)، افراطیگری، خشونتطلبی و حتی مصلحت از جمله موضوعاتی هستند که امکان تحریف آنها وجود دارد.
وی با تأکید بر اینکه تحریف مفاهیم، منشأ اختلاف در برداشتها و تصمیمگیریهای اجتماعی است، گفت: وقتی معنای مفاهیمی مانند مصلحت یا مذاکره دستخوش تحریف شود، هر گروه برداشت متفاوتی از آن خواهد داشت؛ یکی مذاکره را ذلت میداند و دیگری آن را ضرورتی اجتنابناپذیر تلقی میکند. این اختلاف در فهم مفاهیم و مصادیق، نتیجه مستقیم تحریف است.
حجتالاسلام پیروزمند در پایان تأکید کرد: تحریف، چه در حوزه واقعیتها و چه در عرصه مفاهیم، سرانجام به از بین رفتن تفاهم اجتماعی و تضعیف وحدت جامعه منجر میشود؛ از این رو، تبیین مستمر حقایق و جلوگیری از تحریف، یکی از مهمترین الزامات حفظ انسجام و وحدت ملی است.