ایران و آمریکا در تقابل تمدنیاند
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام علیرضا پیروزمند استاد حوزه و دانشگاه در برنامه تلویزیونی «جریان» که از رسانه ملی پخش شد، با واکاوی الگوی مبارزه با استکبار، به نقد جریانهای فکری معتقد به «زیست غیرایدئولوژیک» پرداخت.
حجتالاسلام پیروزمند در ابتدای سخنان خود با اشاره به تصورات رایج در افکار عمومی گفت: در جامعه اینگونه القا میشود که تمام جهان در حال زندگی عادی خود هستند و تنها جامعه ایرانی است که به دلیل شعارهای ایدئولوژیک، مسیری متفاوت را در پیش گرفته و دائم در معرض جنگ، کودتا، تحریم و پروژههای براندازی است.
وی با بیان اینکه دو عامل اساسی میتواند سطحی بودن این برداشت را نشان دهد، نخست به تصور اشتباه درباره غیرایدئولوژیک بودن غرب و مدرنیته اشاره کرد و افزود: این تصور وجود دارد که غرب، چه در نسخه چپ و چه در نسخه راست آن، ایدئولوژیک نیست و یک زندگی آزاد، فراباوری و فرافرهنگی دارد که بقیه نیز باید در همان قالب زندگی کنند تا درگیری ایجاد نشود.
حجتالاسلام پیروزمند با اشاره به عامل دوم این تصور نادرست که ایران میتواند بدون رویکرد ایدئولوژیک عمل کند گفت: غرب با وجود آنکه در دوران مدرنیته ظاهراً دین را از صحنه زندگی اجتماعی خارج کرد، در رفتار اجتماعی و الگوپردازی خود بهشدت ایدئولوژیک است.
وی تصریح کرد: چه در نگاه سوسیالیستی که الحاد را به میدان آورد و چه در نگاه لیبرالیستی که دین شخصی را پذیرفت اما ورود آن به عرصه اجتماعی را نفی کرد، هر دو جریان واجد بایدها و نبایدها، فرهنگ و معیارهای مشخصی هستند و خط قرمزهای فرهنگی سختی را تعقیب میکنند.
این کارشناس مسائل تمدنی با بیان اینکه آمریکا و اسرائیل در سطوح غیرنظامی نیز برخوردی اقتدارگرایانه و تحمیلی دارند، گفت: برای مثال، آنها از آن سوی دنیا تعیین میکنند که یک کشور حق داشتن فناوری هستهای را دارد یا خیر، یا روابط دیپلماتیک آن با دیگر کشورها چگونه باشد.
وی افزود: اگر کسی تعاریف آنها را از مفاهیمی چون «عدالت»، «آزادی»، «سلامت» و «امنیت» برنتابد و بخواهد الگوی بومی دیگری ارائه کند که مشروعیت جهانی آنها را به چالش بکشد، با تمام توان شبکه خود با او برخورد میکنند؛ برخوردهایی که از عمیقترین لایههای علمی شروع شده و تا خلعسلاح کردن کشورها در تصمیمگیریهای بینالمللی و استفاده از امپراتوری رسانهای ادامه مییابد.
تحلیل تمدنی سه تنگه راهبردی و نقد الگوی چینی
حجتالاسلام پیروزمند در بخش دیگری از این برنامه، سه نقطه کلیدی کره زمین را کانونهای اصلی نزاع با آمریکا دانست و گفت: تنگه کرچ (روسیه و اوکراین)، تنگه تایوان (چین و آمریکا) و تنگه هرمز (ایران و محور آمریکاییصهیونیستی)، سه میدان درگیری با سه ماهیت متفاوت هستند.
وی افزود: در کرچ منازعه بر سر مرزهای نظم، در تایوان دعوا بر سر رأس نظم و در هرمز جنگ بر سر معنا و مشروعیت نظم است.
استاد حوزه و دانشگاه در واکنش به دیدگاههایی که خواستار استفاده از «الگوی چین» در مواجهه با آمریکا هستند، این رویکرد را ناشی از غفلت و خودکمبینی دانست و گفت: گویا هنوز باور نکردهایم که ایران اسلامی بنیانگذار یک الگوی مبارزه نوین و بیبدیل در عصر حاضر است.
حجتالاسلام پیروزمند با بیان اینکه چین امروز حامل بدیلی فراتر از سرمایهداری نیست، افزود: متفکران، مدل چین را «سرمایهداری سیاسی» یا «نولیبرالیسم با ویژگیهای چینی» مینامند. رقابت پکن و واشنگتن، رقابتی درونسیستمی در دل سرمایهداری است؛ بنابراین چین در تایوان به دنبال تغییر نظم موجود نیست، بلکه صرفاً میخواهد در رأس نظم فعلی قرار گیرد. اما تقابل ایران با آمریکا، یک تقابل تمدنی (تمدن اسلامی در برابر تمدن مادی) است و انقلاب اسلامی به دنبال درانداختن طرحی نو در نظم جهانی و احیای فاعلیت تاریخی دین در اداره جهان بوده است.
ارکان سهگانه معماری مبارزاتی امام خمینی (ره)
حجتالاسلام پیروزمند معماری مبارزاتی امام خمینی (ره) را مبتنی بر پیوند سه رکن اساسی دانست: توکل به خدای متعال، اسلام و مکتب الهی، و حضور مؤمنانه مردم در صحنه.
وی با یادآوری کلام امام راحل مبنی بر اینکه «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به کشور شما آسیبی نرسد»، تأکید کرد که این پیوند میان ولی فقیه و مردم بر پایه ایمان الهی، رکن سوم قدرت را فعال کرده است.
حجت الاسلام پیروزمند در پایان تصریح کرد: پس از گذشت چندین دهه مبارزه قهرمانانه و کسب اقتدار تمدنی با دادن هزینههای بسیار، گرایش به «الگوی چینی» یک عقبگرد بزرگ و تلخ محسوب میشود؛ چرا که نه چین به دنبال اقامه کلمه توحید است و نه مخالفت آمریکا با چین بر سر خدا و دین است.