استاد اخلاق حوزه علمیه تهران:
آزمودن در عرصه دوستیابی سبب دوری از باطل میشود
خبرگزاری رسا ـ آیت الله مجتبی تهرانی گفت: غیرت مذموم حمایت از کسی یا چیزی است که شرعا و عقلاً سزاوار نیست و از دسته رذایل اخلاقی است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله مجتبی تهرانی در جلسه اخلاق خود در ادامه جلسات گذشته با اشاره به معیارهای انتخاب دوست اظهار داشت: محیط هایی که انسان از آنها روش میگیرد، پنج محیط است که محیطهای خانوادگی، رفاقتی، شغلی، آموزشی و یک محیط دیگر که در آینده بحث خواهیم کرد و فضایی غالب بر همه محیطهای دیگر دارد این پنج محیط را تشکیل میدهد.
وی با بیان اینکه از بین محیط اول محیطی که نقش تخریبی و ساختنیاش از همه بیشتر است، محیط رفاقتی است، افزود: باید قبل از انتخاب دوست و به نوعی قبل از آمدن محبت در دل، دوست را آزمود چرا که رسول خدا صلوات الله علیه فرمودند محبت هم کور می کند و هم کر.
آیت الله تهرانی ادامه داد: در روایات آمده است که باید اختبار به معنای آزمایش قبل از اختیار یعنی انتخاب صورت گیرد.
این استاد اخلاق با تشریح اینکه دو نوع غیرت مذموم و ممدوح داریم، تصریح کرد: غیرت ممدوح جزء فضایل اخلاقی محسوب میشود به حفظ و حراست کاری که شرعاً حفظ و حراستش واجب است مانند غیرت در برابر فرزندان و همسر گفته میشود؛ اما غیرت مذموم حمایت از کسی یا چیزی است که شرعا و عقلاً سزاوار نیست و از دسته رذایل اخلاقی است.
وی اضافه کرد: غیرت مذموم انسان را به جایی میرساند که نه تنها انسان را در رابطه دوستی کر و کور می کند و اجازه نمی دهد اشتباهات و گناه های دوست را ببیند بلکه موجب می شود از این اعمال حمایت هم بکند و به عبارتی نه تنها عیب او را نمی بیند و نمی شنود بلکه از او حمایت هم می کند.
استاد حوزه علمیه تهران اضافه کرد: در قرآن نمونهای از این غیرت مذموم در سوره فتح و در داستان صلح حدیبیه آمده و اشاره شده است که خدا در قلوب کفار غیرت مذموم قرار میدهد.
آیت الله تهرانی با بیان اینکه محبت به یک شیء یا یک نفر بدون تحقیق و بدون به کار بردن شعور، غیرت مذموم ایجاد میکند، خاطرنشان کرد: پیامبر اکرم صلوات الله علیه میفرماید اگر کسی از روی باطل، رفیقش را حمایت کند و رفیقش هم از این حمایت راضی باشد رحمت الهی از آنها دور میشود.
وی یادآور شد: بر اساس روایات اسلامی ما در مقابل حمیت انصاف وجود دارد که انصاف از جنود عقل است و حمیت از جنود و سپاه جهل که قطعاً به ظلم کمک میکند.
آیت الله تهرانی افزود: انتخاب رفیق شامل دو نوع گروهی و فردی است که گروهی به خانوادگی و اعتباری و حزبی تقسیم میشود و یکی از ابعاد قیام ابی عبدلله علیه السلام مبارزه با این نوع عصبیت حزبی بود./956/پ202/س
ارسال نظرات