جامعه شناسی دین از دیدگاه دورکیم و ابن سینا
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نویسنده کتاب جامعه شناسی دین از دیدگاه دورکیم و ابن سینا، این موضوع را از دیدگاه دورکیم که دارای دیدگاه سکولاریزم با نگاه مثبت به دین است و ابن سینا که دارای نگاه وحیانی و قدسی به دین است را بررسی کرده و شباهت ها و تفاوت های میان این دو دیدگاه را کاویده است.
فصل اول با عنوان «جامعه شناسی دین از دیدگاه دورکیم» به دو بخش تقسیم شده است. در بخش اول، زندگی و اوضاع کلی عصر دورکیم بررسی می شود، زیرا شرایط و اوضاع سیاسی و فکری، تأثیر عمیقی روی افکار ایشان داشته. در بخش دوم به تبیین و تفسییر جامعه از دیدگاه دورکیم پرداخته، کارکردها و سرنوشت دین در درون جامعه را از دیدگاه وی بررسی شده است. به طور کلی دورکیم معتقد است که دین، همان جامعه است و این جامعه است که الزام های اخلاقی و اجتماعی را به وجود آورده و افراد را به پذیرش آن وادار می کند. او کارکرد دین در درون جامعه را انسجام بخشی، حیات بخشی، خوش بختی بخشی و انضباط بخشی می داند.
فصل دوم با عنوان «جامعه شناسی دین از دیدگاه ابن سینا» به دو بخش تقسیم می شود: در بخش اول به زندگی و اوضاع کلی عصر ابن سینا پرداخته و در بخش دوم، تبیین و تفسیر جامعه و دین از دیدگاه ابن سینا و کارکردهای دین از دیدگاه ایشان بیان شده است. ابن سینا معتقد است که دین و نبوت، به خاطر نیازمندی های حیات اجتماعی بشر به قانون کامل و عادلانه، از جانب خدا و به وسیله پیامبر آمده است. ایشان کاردکردهای دین را آشنایی با معماری مربوط به مبدأ و معاد، واجب کردن عبادات، وضع قوانینی که منجر به ملکه عدالت می شود، مدیرت اجتماعی (از جمله، وضع قوانین در حوزه اقتصاد کلان، رفاه اجتماعی و خانواده)، وضع قوانین کیفری ، وضع قوانین مربوط به مخالفان، وضع قوانین در ارتباط با خلیفه امام (جانشین بعد پیامبر)، اعطای اختیارات به جانشینان و جمع مشاوران برای قانون گذاری در حوزه معاملات و چگونگی تدبیر جامعه می داند.
فصل سوم به بررسی شباهت ها و تفاوت های اندیشه دورکیم و ابن سینا و نقد های وارد بر آن ها می پردازد. این فصل نیز به دو بخش تقسیم می شود: در بخش اول وجود اشتراک اندیشه های دورکیم و ابن سینا بررسی شده؛ اینان به نفی و طرد دین نپرداخته اند، بلکه وجود دین را برای حیات اجتماعی و بقای آن لازم می دانند و کارکردهایی را برای آن بیان می کنند.
در بخش دوم وجوه افتراق اندیشه آنان در چهار محور پیش فرض ها، مبانی هستی شناسی، مبانی نظری و بعد معرفت شناسی و روش شناسی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است.
کتاب جامعه شناسی دین از دیدگاه دورکیم و ابن سینا به قلم فاطمه کاظمی آرانی در سال 1389 با شمارگان 1000 نسخه در 156 صفحه و با قیمت 3000 تومان به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است./913/ن601/ع