شماره شصت و هشتم فصلنامه پژوهشهای قرآنی منتشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، شماره شصت و هشتم فصلنامه تخصصی پژوهشهای قرآنی به همت گروه پژوهشهای قرآنی اداره کل پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی منتشر شد.
بنابر این گزارش، این فصلنامه که به چاپ مقالات حوزه علوم و معارف قرآن اختصاص دارد در شماره جدید خود که در ادامه شماره قبل، نگاه ویژهای به مبانی اخلاق داشته، دارای هفت مقاله مفصل و دو بخش چکیده مقالات به زبان عربی و انگلیسی است.
«نقش نیت در ارزش فعل اخلاقی»، عنوان مقاله اول است که علی رهنما، پژوهشگر و مدرس سطح سه حوزه علمیه در آغاز آن به طرح چند پرسش راجع به نقش نیت پرداخته و در راستای پرسشهای مطرح شده، به تعریف نیت پرداخته است، همچنین دیدگاههای موجود راجع به نقش نیت و نقد آنها نیز در این مقاله 16 صفحهای دیده میشود.
سیدابراهیم سجادی، محقق و پژوهشگر حوزوی، نگارنده مقاله دوم با عنوان «قرآن و ارزش اخلاقی عواطف و احساسات» است که در مقاله 23 صفحهای خود آورده است: حرکتزایی از ویژگیهای احساسات و عواطف است و نه عقل، به همین دلیل بسیاری از کارهای انسانها در غیاب سنجش عقلانی انجام میگیرد و با این سؤال روبهروست که آیا ارزش اخلاقی دارد یا نه؟
در مقاله سوم که با عنوان «فقدان اخلاقی عواطف و احساسات» به قلم حجتالاسلام سیدموسی صدر، پژوهشگر و مدرس سطح سه حوزه علمیه نگاشته شده نیز تلاش شده برای این پرسش که آیا رفتار هیجانی و احساسی، ارزش اخلاق دارد یا نه؟ پاسخی در 15 صفحه ارائه شود.
در میان مفسران، دیدگاههای علامه طباطبایی در مباحث مربوط به زیبایی و اخلاق، از غنا و برجستگی خاصی برخوردار است که حسن خرقانی، استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی و نگارنده مقاله چهارم این شماره با عنوان «دیدگاه علامه طباطبایی در حوزه زیباییشناسی و اخلاق»، تلاش کرده به دیدگاههای علامه در کتاب المیزان بپردازد.
«بسط متن و روشهای ارائه مطلب در گفتمان قرآنی»، عنوان مقاله پنجم است که حسین عبدالرؤوف، استاد مطالعات قرآنی دانشگاه لیدز انگلستان آن را در خصوص بررسی ادعاهای ریچارد بل در مورد منقطع بودن قرآن نگاشته و به ترجمه ابوالفضل حری درآمده و هدف این بوده که در پرتو شگردهای بسط متن در سورههای اسراء، کهف، مریم و طه، ادعاهای ریچارد بل، به شیوه نظاممند بررسی شود.
موضوع ناخوانا و نانویسا بودن پیامبر صلیاللهعلیهوآله با نگاهی درون قرآنی در مقاله ششم این شماره بررسی شده و سه نظریه عمده مطرح شده است، یکی نظریه مشهور مبنی بر اینکه پیامبر به طور مطلق، خواندن و نوشتن نمیدانسته است، دوم نظریه خاورشناسان که به صورت مطلق، معتقد به خوانا و نویسا بودن پیامبرند و سوم دیدگاه منتخب که با نقد دو دیدگاه قبلی، ثابت نموده که پیامبر قبل از بعثت ناخوانا و نانویسا بودهاند.
محمدصادق یوسفی مقدم، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، نگارنده مقاله «پیامبر ناخوانا و نانویسا» است که در 17 صفحه در این شماره به چاپ رسیده است.
مقاله آخر این شماره نیز در 10 صفحه به اثر «نقدی بر ترجمه آیات قرآن در جلد اول تفسیر نور» به قلم حجتالله فسنقری، استادیار دانشگاه حکیم سبزواری اختصاص دارد که در بخشی از آن آمده است: از آنجایی که ترجمه، آسانترین راه انتقال معارف قرآنی به مسلمانان غیر عرب میباشد، باید آنچنان که شایسته کتاب آسمانی است در ترجمه آن دقت نمود و برای ارائه ترجمهای روان و بهدور از اشتباه، باید به ساختارهای زبانی و قواعد صرفی و نحوی توجه نمود.
در ادامه این مقاله میخوانیم: ترجمه آیات تفسیر نور، تأثیرگذار، روان، مطابق با نثر معیار و قابل فهم برای همه اقشار است، ولی ایراداتی همچون عدم توجه به ساختارهای صرفی، نحوی، نکات بلاغی و دیگر موارد در ترجمه آیات آن مشاهده میشود.
گفتنی است، علاقهمندان میتوانند برای کسب اطلاعات بیشتر و نیز اطلاع از چگونگی تدوین مقاله و ارسال آن به سایت این فصلنامه به آدرس www.quran-p.com مراجعه کنند./932/پ302/ق