مسأله توحید محور دعاهای شیعیان است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین سید علی قاضی عسکر، سرپرست حجاج ایرانی و نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، در برنامه باران شبکه قرآن و معارف سیما با اشاره به دعای ابوحمزه ثمالی اظهارداشت: یکی از فلسفه­های شب قدر این است که انسان را از معصیت جدا و به خدا نزدیک کند.

حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکر صحنه قیامت را محکمه­ای دانست که قاضی آن خداوند است و تصریح­کرد: در صحنه قیامت با محکمه­ای روبرو هستیم که خداوند آن را مدیریت می­کند و با دادگاه دنیایی متفاوت است.

نماینده ولی فقیه در سازمان حج و زیارت با اشاره به آیه «ومن یعمل مثقال ذره خیرا یره» ابرازداشت: هنگامی که نامه اعمال انسان را به دستش می­دهند با دستور «اقرأ کتابک» از تمام اعمال کوچک و بزرگش آگاه می­شود و اعضا و جوارح نیز شهادت می­دهند.

وی با اشاره به گنجینه معارف دعا و زیارات شیعه گفت: از افتخارات شیعه این است که برای هر مناسبتی دعاهایی با معارف و مضامین عالی وارد شده است مانند مناجات شعبانیه، ابوحمزه ثمالی، افتتاح، جوشن کبیر و روزهای ماه مبارک رمضان.

حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکر  محور همه دعاها را توحید عنوان و تأکیدکرد: در این جهان پر از تلاطم با دعاخواندن و مرور کردن مبانی دینی، انسان به خدا متصل می­شود که اگر دعا در زندگی انسان وجود نداشته باشد با خلأ بسیار بزرگی مواجه است.

وی انسان را به لحاظ جسمی، مادی و معنوی به دعا نیازمند دانست و یادآورشد: مکتب حقه شیعه همه مبانی، احکام و آدابش در اوج قرار دارد و یکی از ویژگی­های دعا این است که انسان را بین خوف و رجا نگه می­دارد.

حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکر به دعای ابوحمزه ثمالی اشاره کرد و گفت: امام سجاد(ع) در این دعا برای تذکر و تحول مخاطبان می­فرماید: چگونه می­توانم به عظمت روز قیامت پی ببرم که اگر سختی حسابرسی را درک کنم از گناه و معصیت جدا می­شوم.

نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت با اشاره به مناجات امام سجاد(ع) که لحظه­ای غفلت از خدا در زندگی­اش نبوده است گفت: اگر کسی درمضامین این دعا دقت کند، به لحظات مرگ، قیامت و حسابرسی در آخرت توجه داشته باشد دچار تغییر و تحول خواهد شد و از دنیا فاصله گرفته و در رفتارش تجدید نظر می­کند.

وی در ادامه به فرازی از دعای ابوحمزه اشاره و تصریح­کرد: حضرت زین العابدین(ع) با این دعا وحشت مرگ و قیامت را به ما تذکر می دهند و می­فرمایند: بال هاى‏مرگ بالاى سرم به حرکت درآمده،پس گریه مى‏کنم براى بیرون رفتن جان از بدنم، براى تاریکى قبرم، براى‏تنگى لحدم، براى پرسش دو فرشته قبر و براى درآمدنم از قبر درحالى‏که عریان و خوار هستم و بار سنگینى را بر دوش مى‏کشم.

حجت الاسلام والمسلمین قاضی عسکر در ادامه با بیان مسأله خوف و رجا در عبادت خاطرنشان­کرد: خداوند بعد از بیم­دادن و ترساندن از عذاب که هدفش بازگشت انسان به سمت خدا است به بندگان بشارت می­دهد و با بیان رحمتش انسان را امیدوار می­کند.

وی به عفو و بخشش خداوند اشاره کرد و افزود: نهایت لطف خداوند در این آیه است که بعد از اداکردن حق الناس، انسان را به رحمت پروردگار امیدوار می­کند و می­فرماید: « یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله یغفر الذنوب جمیعاً» بگو : ای بندگان من که بر زیان خویش اسراف کرده اید ، از رحمت خدا مأیوس نشوید زیرا خدا همه گناهان را می آمرزد و او آمرزنده و مهربان است.

نماینده ولی فقیه در سازمان حج و زیارت در پایان انسان را انتخابگر دانست و اضافه­کرد: خداوند بهشت و جهنم را برای انسان آفریده است که با اعمالش هرکدام را برای خودش برگزیند./908/پ203/س