حفظ محیط زیست در دیدگاه اسلام امانت‌داری محسوب می‌شود
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام عزیزالله فهیمی، عضو هیأت علمی دانشگاه قم، پیش از ظهر امروز در نشست علمی حج و محیط زیست که در پژوهشکده حج و زیارت برگزار شد اظهار داشت: مبنای این مباحث علمی و جدید به برکت عنایات امام زمان(عج) و مجاهدت امام خمینی(ره) است که با همه نا امنی و جنایاتی که در دنیا وجود دارد؛ ما در آسایش و امنیت برای آینده سرزمین ایران، بحث می‌کنیم.
عضو هیأت علمی دانشگاه قم، به ضرورت ورود مباحث اعتقادی و کلامی به مسائل محیط زیست اشاره کرد و ابراز داشت: تلفیق مباحث دینی با مسائل محیط زیست به حفظ و صیانت محیط زیست می‌انجامد چنان که حفظ محیط زیست به عنوان یک حق برای نسل‌های آینده در حال حاضر مورد توجه است.
وی با اشاره به دیدگاه‌های متعارض در مورد محیط زیست یادآور شد: دو دیدگاه افراط و تفریطی درباره محیط زیست وجود دارد که دیدگاه نخست، تند و افراطی است یعنی مسأله ذبح و قربانی گوسفندان را ممنوع می‌داند؛ از این‌رو باید میان دیدگاه تند طبیعت گرا و توسعه گرا تفاوت قائل شویم.
حجت الاسلام فهیمی، به دیدگاه تفریطی در مورد محیط زیست اشاره کرد و گفت: مسیحیت در گذشته به دیدگاه غلبه و سیطره بر محیط زیست قائل بود و توجه به طبیعت را سبب غفلت از خداوند می‌دانست چنان که در حال حاضر سعودی‌ها و وهابیت به این تفکر دچار شده‌اند و افزون بر عدم توجه به محیط زیست، مظاهر دینی و ملی را نیز تخریب می‌کنند چنان که مکان‌های مذهبی بقیع، چاه قبا، مسجد احزاب، سبعه و آثار پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را تخریب کرده‌اند و اگر مسلمانان مانع نشوند قصد دارند گنبد پیامبراکرم(ص) را نیز تخریب کنند.
وی با اشاره به طرفداری مسیحیت امروز از محیط زیست، افزود: مسیحیت گرچه در حال حاضر طرفدار محیط زیست شده است و از آن به عنوان حربه و ابزار تبلیغ مسیحیت استفاده می‌کند اما در حقیقت و در آموزه‌های نیچه، فروید و متفکران قدیمی‌اش دیدگاه غلبه و سیطره بر محیط زیست را داشته است.
استاد حوزه و دانشگاه به دیدگاه خدا محوری و حفظ محیط زیست به عنوان امانت در اسلام اشاره و خاطرنشان کرد: خداوند طبیعت را مسخر انسان کرده است چنان که به این مطلب در قرآن اشاره می‌کند اما در کنار این تسخیر، تکلیف و حقوقی را نیز وضع کرده است.
عضو هیأت علمی دانشگاه قم با اشاره به رفتار و عملکرد پیشوایان دینی نسبت به محیط زیست یادآور شد: پیامبراکرم(ص) به طبیعت با دید نعمت و تحفه می‌نگریستند؛ بنابراین باید برای آینده برنامه‌ریزی داشته باشیم که چگونه می‌توانیم برای حفظ محیط زیست با رویکرد خدامحوری با سازمان‌ها و کنوانسیون‌های بین‌المللی همکاری داشته باشیم.
حجت الاسلام فهیمی، بحث جرائم و کفارات را مهم خواند و گفت: حوزه و دانشگاه باید درباره جرائم، خسارات و راه‌های حفظ محیط زیست بیشتر بحث کنند که چگونه این خسارات دریافت شود و در راه حفظ و نگهداری محیط زیست بهره برداری شود./908/پ202/ف