قساوت قلب نتیجه پرخوری انسان است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام علوی تهرانی کارشناس مذهبی شامگاه شنبه 9 آبان ماه در مراسمی که به مناسبت دهه دوم محرم در حسینیه موج الحسن برگزار شد با اشاره به اینکه خداوند به سبب قساوت قلب از انسان رویگردان خواهد شد اظهار داشت: خوردن غدا در هنگام سیری انسان را دچار قساوت قلب می کند، چنین فردی در دورترین مرتبه از بخشش خدا می شود، زیرا خداوند در انسان حقیقتی بنام قلب قرار داده است، قلب مهم‌ترین بعد از ابعاد خلقت بشریت است، خلقت انسان از سه بعد تشکیل شده است، انسان بواسطه بعد عقلانی به تدبیر در مسائل دنیایی می پردازد، در حقیقت قلب سبب نزدیکی انسان به خدا می شود، زیرا قلب انسان حرم خدا است.

وی با پرسش این سوال که که چگونه انسان جانشینی خدا در زمین می شود افزود: انسان با اطلاعت خدا به مراتب بندگی خدا می رسد، انسان در مسیر هدایت خدا به مقام جانشینی و قرب خدا  می رسد، آخرین کمالی که انسان به آن دست می باید، مقام جانشینی خدا است، خداوند نشانه هایی معرفت خود را در وجود انسان قرار می دهد.

وی با اشاره به آیه 43 سوره انعام در خصوص زمینه های قساوت قلب در انسان افزود: انسان هایی به اختیار خود مسیر هدایت و فرمان خداوند را ترک می کنند، دچار قساوت قلب می شوند، شیطان در رفتار و حالات چنین انسان قالب است، زیرا انسان به جهت شدت انحرافی که دارد ، از مسیر هدایت غافل می شود، قساوت قلب نتیجه پرخوری انسان است.

حجت الاسلام علوی تهرانی گفت: معده انسان باید به سه بخش تقسیم شود،یک سوم از حجم معده به قرار گرفتن غذا تخصیص داده شود، یک سوم برای قرار گرفتن آّب در معده درنظر گرفته شود، بخش دیگری از حجم معده به عنوان محلی برای جابجایی غذا در معده باید تخصیص یابد.

این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه انسان به واسطه قساوت قلب تحت امر شیطان قرا می گیرد افزود: انسان مومن و شیعه علوی نمی شود مگر آنکه پیرو سیره زندگی حضرت علی(ع) باشد، قساوت قلب، تحریک شهوت در اثر پرخوری انسان است و ثانیا پرخوری باعث می شود اعضاء و جوارح انسان در مسیر هدایت خدا بی رمق باشد و از کیفیت عبادت خدا کاسته می شود، پرخوری باعث می شود انسان در انجام فرایض دینی دچار احساس بی رمقی شود.پرخوری عامل بیماری های عفونی را در انسان تقویت می کند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: خداوند در نهاد هر انسانی چراغ هدایت قرار داده است، انسان به واسطه الهامی که از سوی پروردگار می شود صلاح زندگی دنیوی و اخروی خویش را انتخاب می کند، انسان در مسیر هدایت خدا به ملکوت  نمی رسد مگر آنکه از پرخوری پرهیز کند و زمینه هدایت خود را به واسطه عقل کسب کند./817/202/ب3