جای گرفتن شیطان در قلب سبب از دست دادن سرمایه و هویت انسان می‌شود
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، روز یکشنبه در درس تفسیر خود به ادامه تفسیر سوره مبارکه زخرف پرداخت و گفت: سوره مبارکه زخرف جزو حوامیم سبعه است و در مکه نازل شد و عناصر کلی سور مکی نیز خطوط و اصول کلی دین همچون وحی و نبوت است، در نظام جاهلی، نظام معرفتی‌شان حس و تجربه حسی است، اگر چیزی محسوس و ملموس بود، می‌فهمند و ماورای آن را انکار می‌کنند و چنین نظامی هم برابر میراث گذشتگان قبول و نکولشان به سلب و نکول گذشتگان وابسته است.
وی با اشاره به آیه « وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ ٱلرَّحْمَـٰنِ نُقَیِّضْ لَهُۥ شَیْطَـٰنًۭا فَهُوَ لَهُۥ قَرِینٌۭ ﴿٣٦﴾»، افزود: می‌فرماید یاد و نام حق آن قدر مشهود و شفاف است که دیدنی است، در سوره مبارکه کهف فرمود اینان یاد حق را نمی‌بینند، چشم آنان یاد ما را نمی‌دید، معلوم می‌شود که آیات الهی به قدری مشهود و شفاف است که دیدنی است، اینان خودشان را از یاد خداوند به کوری می‌زنند، به حسب ظاهر من و شیطان مفرد است، در حالی که منظور آن جمع است.
مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد: ذات اقدس اله چندین مرحله قرب را برای خودش مشخص کرد، این‌ها کسانی هستند که چون عمدا خودشان را به کوری زدند، خداوند را نمی‌بینند، در سوره واقعه فرمود ما از شما به این محتضر نزدیک‌تر هستیم، در سوره مبارکه انفال فرمود ما از خود انسان به خود انسان نزدیک‌تر هستیم، این آیه سوره انفال به این آسانی قابل فهم نیست، در سوره مبارکه بقره نیز فرمود وقتی بندگان من، من را می‌خوانند من به آنان نزدیک هستم.
وی اظهار کرد: ما نباید اجازه بدهیم بیگانه در درون ما راه پیدا کند، باید بگوییم خدایا قلب من را با محبتت پر کن، باید جای خالی خودمان را پر کنیم، ما اگر صمد بودیم، درونمان پر بود، اما اجوف و درون خالی هستیم و در درون ما ممکن است، بیگانه راه پیدا کند، بنابراین فرمود بدانید که خداوند بین فرد و خودش فاصله است، فرمود این‌ها خودشان را فراموش کردند، یعنی بین خود و خودشان یک فاصله وجود دارد که نمی‌گذارد خود را درک کند.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی با قرائت آیه «وَإِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ ٱلسَّبِیلِ وَیَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾»، ادامه داد: شیطان در درون انسان جای می‌گیرد و انسان این مطلب را فراموش می‌کند که در درون او دشمنش قرار دارد، اما این مطلب در روز قیامت مشخص می‌شود، انسان درونش آشکار می‌شود، می‌بیند که این بیگانه در درون او قرار گرفته و از این رو می‌گوید ای کاش بین من و تو به اندازه دو مشرق فاصله بود، «حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ یَـٰلَیْتَ بَیْنِى وَبَیْنَکَ بُعْدَ ٱلْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ ٱلْقَرِینُ ﴿٣٨﴾».
وی با قرائت آیه « فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِکَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ ﴿٤١﴾»، خاطرنشان کرد: فرمود آن چه که به آنان وعید دادیم، قدرت داریم که آن را اعمال کنیم، اما مهم این است که آنان سرمایه خودشان را باختند، شما می‌توانید در قلبتان فرشته‌ها را راه بدهید، می‌توانید قلبتان با حب خداوند متیم باشد، اما سرمایه‌تان و تمام هویتتان را باختید، ناخواسته خداوند ارحم‌الراحمین انسان را دچار شیطان نمی‌کند، گاهی خیلی از ماها مواظب زبانمان نیستیم، خداوند انسان را ابتدائا دچار شیطان نمی‌شویم.
استاد سطح عالی حوزه علمیه قم گفت: ما گاه گرفتار این خطر هستیم که همچون قارون حرف بزنیم، اسلامی حرف بزنیم و قارونی فکر کنیم، یک فرعونیتی گاه در درون ما پیدا می‌شود، این حرف‌ها کفاره دارد، یعنی حالتی به انسان می‌دهند که به انسان فشار می‌آید و از خودش بدش می‌آید، آن‌گاه راه توبه را باز می‌کند، اما اگر انسان از خودش خوشش بیاید و شیطان اعمالش را برای او زینت بدهد، این بد است./914/پ202/ج