قیام به قسط راه زنده نگاه داشتن جامعه است

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‎الله عبدالله جوادی آملی، امروز در درس تفسیر خود در مسجد اعظم، آیات ابتدایی سوره مبارکه الرحمن را تفسیر کرد و با قرائت آیه «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾»، گفت: این کلمه میزان سه بار در سوره مبارکه الرحمن تکرار شد، فرمود میزان ستون زندگی است، این میزان و ترازو ستون زندگی است، هر کسی هر کاری انجام می‎دهد در برابر آن کار یک حق ثابتی دارد، میزان ستون زندگی است، مثل اینکه دین ستونی دارد به نام نماز، اگر در هیچ جا به ما نگفته‎اند که نماز بخوان به این دلیل است که نماز اقامه‎کردنی است، چون ستون است و ستون را نمی‎خوانند، اگر در قرآن گفته شده بود که نماز را بخوانید، دیگر این کتاب کتاب حکیمانه نبود، اگر دین نماز را ستون می‎داند باید بگوید نماز را اقامه کنید.

وی افزود: فرمود میزان ستون زندگی است چون عدل است و این عدل را با گفتن و سفارش و نصیحت و موعظه نمی‎شود در جامعه ایجاد کرد، این ستون را باید در جامعه احیا کرد، این میزان که محور عدل است در مسائل علمی میزان کتاب و سنت است، در مسائل مالی و اقتصادی میزان همین ترازو است، در قیامت یک میزان دیگری است که غیر از میزان‎های علمی و حصولی و مانند آن و میزان‎های سنگ و ترازو است، فرمود میزان را باید اقامه کنید که دو کفه‎اش بر محور عدل باشد، نباید این ترازو ناقص باشد، پس بر اساس عدل باید باشد، این ترازو کفه‎ای دارد که در آن وزن می‎گذارند و در کفۀ دیگر موزون را می‎گذارند، این تراوز را ذات اقدس اله مشخص کرد و در سوره مبارکه حدید، میزان را در برابر کتاب الهی قرار داد و فرمود نه تنها باید مردم عادل باشند، عدل واجب است اما مشکل جامعه را عدل خالی حل نمی‎کند، باید جامعه قیام به عدل کند.

مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به اینکه اگر بخواهیم جامعه را نجات بدهیم باید قائم به قسط شویم، اظهار کرد: مشکل جامعه را قیام به عدل حل می‎کند، یعنی اگر دیگری عادل نبود عده‎ای قیام بکنند و او را سرجای خودش بنشانند، از عالم و عاقل کاری ساخته نیست، عالم و عاقل سعی می‎کنند گلیم خودشان را از آب بیرون بکشند، اگر کسی عالم و عاقل و مؤمن بود مشکل خودش را حل می‎کند، بخواهد جامعه را نجات بدهد باید قائم بالعقل و قائم بالعلم باشد، آن‎وقت آن آیاتی که دارد «لقوم یعلمون» و «لقوم یعقلون» مشکل را حل می‎کند، و اینان شخصیت‎هایی همچون امام خمینی(ره) هستند، یعنی قائم به عقل و قائم به علم باشند، اگر کسی مثل امام(ره) شد مشکل جامعه را حل می‎کند و انقلاب می‎کند و زمینه ظهور را فراهم می‎کند، اگر کسی فقط عالم و عاقل شد جامعه را نمی‎تواند نجات بدهد.

وی ادامه داد: در سوره مبارکۀ حدید فرمود ما به انبیا کتاب و میزان دادیم تا جامعه قائم بالقسط باشد، نه اهل عدل و نه اهل قسط، اگر عادل بود مشکل خودش را حل می‎کند، ولی جامعه را بخواهد نجات بدهد چاره نیست جز اینکه قائم بالقسط باشد، البته در شداید و پرونده‎های میلیاردی از قائم بالقسط هم کار ساخته نیست، آن قوامین بالقسط باید پای در میان بگذارند، قوام بالقسط بودن مال اوحدی از انسان‎ها است.

حضرت آیت‎الله جوادی آملی با قرائت آیه «وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾»، ابراز کرد: فرمود ترازوی خودتان را براساس قسط برپا کنید، قسط یعنی عدل، فرمود اگر شما با این وضع جامعه را اداره کنید، به عدل می‎رسید، فرمود ترازوی شما باید سالم باشد، شاهین و کفه وزن و کفه موزون درست باشد، کفه وزن و موزون باید عادلانه باشد، اگر میزان درست باشد در موقع خریدن طغیان نمی‎کنند و در هنگام فروختن کم‎فروشی نمی‎کنند، طغیان موزون و خسران وزن حرام است، «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿۷﴾أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿۸﴾وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿۹﴾» جامعه وقتی رو به پا ایستاده است که ترازویش این سه ضلع را عادلانه داشته باشد.

وی بیان کرد: جامعه را میزان و ترازو اداره می‎کند، این اختصاصی به کیل و وزن و کشاورزی و دامداری و امثال ذلک ندارد، اصل کلی این است که چه در محدودۀ حوزه ملی و محلی یعنی داخل حوزه اسلامی و چه در محدودۀ حوزۀ منطقه‎ای یعنی در حوزه توحید و اهل‎کتاب و چه در حوزه بین‎المللی با جامعه بشری چه وثنی و چه غیروثنی در هر سه بخش فرمود «لاتبخسوا الناس اشیائهم»، فرمود حق هیچ‎کس را کم نگذارید، حالا شما چه کار دارید آن دیگری کمونیست است یا نیست، این دین می‎شود جهانی، جنس فروختی باید سالم بفروشی، پول مردم را باید بدهی.

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم گفت: اگر چیزی از کسی خریدی باید همان اندازه بدهی، یک وقت کسی می‎خواهد تألیف یا تدریس یا سخنرانی کند بی‎مطالعه بخواهد حرف بزند قرآن می‎فرماید این کار حرام است، شما برای چه وقت مردم را می‎گیری، نگفت مسلمان یا یهودی یا خوراکی یا کشاورزی، گفت اشیاء، هیچ کلمه‎ای جامع‎تر از کلمه «شیء» نیست، فرمود هیچ‎چیز مردم را کم نگذارید، چه حوزه و دانشگاه اگر کسی بی‎مطالعه حرف بزند این حرام است، اگر کسی بخواهد سخنرانی بکند و یا جلسه‎ای بخواهد اداره کند این آیه می‎فرماید حرام است، یک همایشی هست و سخنرانی هست و یا جایی می‎خواهی مشورت بدهی یا هیأت امنای مسجدی هستی نباید کم‎فروشی کنی بدون مطالعه بروی، خرید و فروش و تجارت و هر پیمانی با هر کسی بستی به اندازه کافی وفا بکن./914/۲۰۲/ح