اقتصاد اسلامی پیشرفت در شماره جدید پگاه حوزه
خبرگزاری رسا ـ شماره جدید ماهنامه پگاه حوزه از سوی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دویست و شصت و پنجمین شماره ماهنامه پگاه حوزه دربردارنده مقالهها و مطالب گوناگونی از جمله اقتصاد اسلامی پیشرفت، نگاهی به جایگاه عقل و عقلانیت در دولت و حکومت اسلامی، مردم سالاری دینی از نگاه راشد غنوشی، عرفان پوچ گرا؛ اوشو مروج عرفان پوچگرا، مقصد رشد اخلاقی، خزر در سیاست جهانی؛ تعامل ژئواکونومی و ژئوپلتیک؛ کتاب شناخت، تلفن همراه؛ فرهنگ سازی و هویت، صحیفه ادب و برگزیده تحولات سیاسی جهان است.
نویسنده مقاله اقتصاد اسلامی پیشرفت با اشاره به این که عقلانیت اسلامی، اقتصاد محور نیست بلکه اجتماع محور است آورده است: «اسلام با عقلانیت اجتماعی خود از افراطهای عقلانیت تقلیلی اقتصاد محور دوری میکند پس از غیر اخلاقی بودن اقتصاد به کنار میماند چرا که در عقلانیت ابزاری، ابزار مهم می شود و هدف گم میشود و نیهیلیسم بوجود میآید پس بی جهتی و بی معنایی و بی ارزشی حاکم میشود پس ابزار مهم می شود اگر چه غیر اخلاقی باشد که مارکسیسم با ایجاد هدفهای مادی گفت که هدف، ابزار را توجیه اخلاقی میکند که با لیبرالیسم و عقلانیت ابزاری در نتیجه فرقی ندارد.»
وی در پایان آورده است: « برای عقلانیت اقتصادی در اقتصاد اسلامی (عقلانیت اجتماع محور)، که برای رشد اقتصادی و پیشرفت آن ضروری می باشد، بانکداری صنفی را تجویز میکند که دارای چارچوبی برای قرض الحسنه است. پس فرآیند تولید (مصالحه) و توزیع (بیع) و مصرف (عدم اسراف)، دارای چارچوبی فطری و عادلانه می باشد پس پیشرفت با عدالت همراه میشود و فساد و ظلم و ربا در آن راهی ندارد. پس پیشرفت همراه با جنگ نمیشود و همراه با بی اخلاقی و فسادزا نیست.»
در بخشی از مقاله عرفان پوچ گرا که نگاهی به مسلک عرفانی اوشو در گرایشهای معنوی سرزمین هند است میخوانیم: «این ادعای معروفی است که اگر توحید و وحدانیت خداوند در تمام ادیان الهی سمبل و نماد است. تناسخ و مساله بازگشت روح به ابدان درادیان هندو مورد اتفاق تمامی ایشان و یکی از بنیادی ترین ایدئولوژی های این مکاتب است. اوشو از قائلین به این تفکر (تناسخ) است.
تناسخ بازگشت به صورت چرخش روح انسان بدون گذشت زمان و بلافاصله پس از مرگ وی در پیکر انسانی دیگر است علت نیز کیفر دیدن یا جهت پاداش یا تزکیه روح و رسیدن به مقامات والای معنوی است.»
پگاه حوزه به صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مدیر مسؤولی و سردبیری سید عباس صالحی به صورت دو هفته نامه منتشر میشود.
علاقهمندان میتوانند برای تهیه این نشریه با شماره تلفن 7832952 -0251 تماس بگیرند یا به نشانی اینترنتی www.pegahhowzeh.com مراجعه کنند./ن601
نویسنده مقاله اقتصاد اسلامی پیشرفت با اشاره به این که عقلانیت اسلامی، اقتصاد محور نیست بلکه اجتماع محور است آورده است: «اسلام با عقلانیت اجتماعی خود از افراطهای عقلانیت تقلیلی اقتصاد محور دوری میکند پس از غیر اخلاقی بودن اقتصاد به کنار میماند چرا که در عقلانیت ابزاری، ابزار مهم می شود و هدف گم میشود و نیهیلیسم بوجود میآید پس بی جهتی و بی معنایی و بی ارزشی حاکم میشود پس ابزار مهم می شود اگر چه غیر اخلاقی باشد که مارکسیسم با ایجاد هدفهای مادی گفت که هدف، ابزار را توجیه اخلاقی میکند که با لیبرالیسم و عقلانیت ابزاری در نتیجه فرقی ندارد.»
وی در پایان آورده است: « برای عقلانیت اقتصادی در اقتصاد اسلامی (عقلانیت اجتماع محور)، که برای رشد اقتصادی و پیشرفت آن ضروری می باشد، بانکداری صنفی را تجویز میکند که دارای چارچوبی برای قرض الحسنه است. پس فرآیند تولید (مصالحه) و توزیع (بیع) و مصرف (عدم اسراف)، دارای چارچوبی فطری و عادلانه می باشد پس پیشرفت با عدالت همراه میشود و فساد و ظلم و ربا در آن راهی ندارد. پس پیشرفت همراه با جنگ نمیشود و همراه با بی اخلاقی و فسادزا نیست.»
در بخشی از مقاله عرفان پوچ گرا که نگاهی به مسلک عرفانی اوشو در گرایشهای معنوی سرزمین هند است میخوانیم: «این ادعای معروفی است که اگر توحید و وحدانیت خداوند در تمام ادیان الهی سمبل و نماد است. تناسخ و مساله بازگشت روح به ابدان درادیان هندو مورد اتفاق تمامی ایشان و یکی از بنیادی ترین ایدئولوژی های این مکاتب است. اوشو از قائلین به این تفکر (تناسخ) است.
تناسخ بازگشت به صورت چرخش روح انسان بدون گذشت زمان و بلافاصله پس از مرگ وی در پیکر انسانی دیگر است علت نیز کیفر دیدن یا جهت پاداش یا تزکیه روح و رسیدن به مقامات والای معنوی است.»
پگاه حوزه به صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مدیر مسؤولی و سردبیری سید عباس صالحی به صورت دو هفته نامه منتشر میشود.
علاقهمندان میتوانند برای تهیه این نشریه با شماره تلفن 7832952 -0251 تماس بگیرند یا به نشانی اینترنتی www.pegahhowzeh.com مراجعه کنند./ن601
ارسال نظرات