امام خمینی و دشمنی تاریخی با اسرائیل

به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا،  دشمنی امام خمینی (ره) با رژیم اسرائیل یکی از شاخص‌ترین و مستمرترین مواضع ایشان در طول مبارزات سیاسی و اجتماعی بود. این دشمنی نه تنها واکنشی گذرا به یک رویداد خاص یا تجاوز نظامی بلکه نتیجه‌ای منطقی از اصول دینی، اخلاقی و تاریخی اسلام بود که بر اساس آن ظلم به مردم مسلمان غیرقابل پذیرش است. پیام‌ها و سخنرانی‌های امام خمینی (ره) نشان می‌دهد که نگاه ایشان به اسرائیل فراتر از یک بحران سیاسی ناشی از فهم عمیق ایشان از حقوق مسلمانان و ضرورت دفاع از مظلومان است.

پایه دینی و اخلاقی مواضع امام خمینی (ره)

در آموزه‌های اسلامی دفاع از مظلوم و مقابله با ظلم از اصول بنیادین است. امام خمینی (ره) در پیام تاریخی خود به مسلمین ایران و جهان در تاریخ ۱۶ مرداد ۱۳۵۸ ضمن اشاره به حملات وحشیانه اسرائیل به فلسطینیان، این اقدامات را نمونه بارز تجاوز و ظلم دانستند و از مسلمانان جهان خواستند تا برای حمایت از حقوق قانونی مردم فلسطین متحد شوند.(1) ایشان آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان «روز قدس» تعیین کردند تا همبستگی مسلمانان در حمایت از مظلومان فلسطینی به نمایش گذاشته شود. این اقدام، ترکیبی از وجوه سیاسی و اخلاقی بود و نشان می‌داد که دفاع از مظلومان نه تنها یک تکلیف انسانی بلکه یک اصل دینی است.

یکی از دلایل اصلی دشمنی امام خمینی (ره) با اسرائیل غصب زمین‌های اسلامی فلسطین بود. ایشان در پیام به ملت ایران به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی (۲۲ بهمن ۱۳۶۰) خطاب به دولت‌های اسلامی هشدار دادند که دست از کینه‌توزی بردارند و با ایران دست برادری دهند تا اسرائیل از کشورهای اسلامی و زمین‌های مغصوب بیرون رانده شود.(2) این موضع نشان‌دهنده اهمیت مشروعیت سرزمینی و حمایت از حقوق مسلمین بود و امام خمینی (ره) اسرائیل را به عنوان موجودیتی نامشروع می‌دانستند.

نقد قدرت مادی و سیاسی صهیونیست‌ها

امام خمینی (ره) همواره به نفوذ اقتصادی و سیاسی صهیونیست‌ها در جهان و به ویژه در آمریکا اشاره داشتند. در سخنرانی خود در جمع مردم و مسئولین نظام در سال ۱۳۶۲، ایشان بیان کردند که صهیونیست‌ها با وجود ادعای پایبندی به شریعت موسی، وابسته به قدرت‌های مادی و سرمایه‌های بزرگ آمریکایی هستند و عملاً با اصول شریعت فاصله گرفته‌اند.(3) این تحلیل نشان می‌دهد که دشمنی امام خمینی (ره) با اسرائیل محدود به یک مسئله منطقه‌ای نبود و از دیدگاه جهانی و اخلاقی ریشه در دور شدن این رژیم از عدالت و اصول دینی داشت.

امام خمینی (ره) در سخنرانی خود در جمع اقشار مختلف مردم (۲۵ آذر ۱۳۶۰) تأکید کردند که هیچ انسان عاقلی نمی‌تواند باور کند که اسرائیل بدون هماهنگی و اجازه آمریکا اقدام به الحاق یا تجاوز کند.(4) این موضع نقش آمریکا در حمایت از اسرائیل و تقویت تجاوزگری‌های این رژیم را آشکار می‌کرد و نشان می‌داد که دشمنی امام خمینی (ره) با اسرائیل صرفاً محدود به این رژیم نبود بلکه نظام سلطه جهانی و حامیان آن نیز مورد نقد و محکومیت ایشان قرار داشتند.

تهدید اسرائیل برای وحدت امت اسلامی

یکی دیگر از ابعاد نگرش امام خمینی (ره) تهدید اسرائیل برای وحدت و امنیت امت اسلامی بود. ایشان بارها تأکید کردند که سیاست‌های اسرائیل باعث تفرقه، ناامنی و بحران‌های مداوم در جهان اسلام می‌شود و ایجاد همبستگی بین مسلمانان برای مقابله با این تهدید یک ضرورت است. تعیین روز قدس و فراخوان به حمایت از فلسطینیان بخشی از راهبرد امام خمینی (ره) برای تقویت وحدت اسلامی بود و نشان می‌دهد که مواضع ایشان تنها جنبه سیاسی یا منطقه‌ای نداشت بلکه اهمیت اخلاقی و تمدنی نیز داشت.

امام خمینی (ره) همواره بر محکومیت نژادپرستی و سلطه‌جویی تأکید داشتند. در پیام به ملت ایران در سالگرد پیروزی انقلاب، ایشان هشدار دادند که مسلمانان باید از نژادپرستی و زبان‌سالاری دست بردارند تا سعادت واقعی نصیب آنان شود و هیچ قدرتی نتواند بر آنها سلطه یابد. این موضع، ابعاد اخلاقی و انسانی دشمنی امام خمینی (ره) با اسرائیل را روشن می‌کند؛ دشمنی که فراتر از منافع ملی و منطقه‌ای است و بر اصول عدالت، حقوق بشر و اخلاق اسلامی استوار است.

نتیجه‌گیری

دشمنی امام خمینی (ره) با اسرائیل ریشه در چهار محور اساسی دارد:

1. غصب زمین‌های اسلامی و ظلم به مردم فلسطین که نیازمند دفاع و مقابله بود.
2. دوری اسرائیل از اصول شریعت و وابستگی به قدرت‌های مادی و سیاسی که نشان‌دهنده فاصله آن از عدالت و اخلاق بود.
3. تهدید وحدت و امنیت امت اسلامی که مقابله با آن یک ضرورت دینی و سیاسی است.
4. نژادپرستی و سلطه‌جویی که بر خلاف آموزه‌های اسلامی و حقوق مسلمین است.

بنابراین دشمنی امام خمینی (ره) با اسرائیل نه صرفاً یک موضع سیاسی بلکه نتیجه‌ای منطقی از آموزه‌های دینی، اخلاقی و تاریخی اسلام بود. پیام‌های تاریخی ایشان، تعیین روز قدس و دعوت به همبستگی مسلمانان، همچنان به عنوان میراثی مهم از نگاه اخلاقی، سیاسی و تمدنی انقلاب اسلامی باقی مانده است و راهنمایی برای نسل‌های آینده مسلمانان در مقابله با ظلم و حمایت از حقوق مظلومان است.

.......................

پی نوشت:

1.      پیام به مسلمین ایران و جهان درباره انتخاب «روز قدس»: ۱۶ مرداد ۱۳۵۸

2.      پیام به ملت ایران به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب (بیان موقعیت ایران): ۲۲ بهمن 1360

3.      سخنرانی در جمع مردم و مسئولین نظام (برکات میلاد و مبعث پیامبر): بعد از ظهر ۱ دی ۱۳۶۲

4.      سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم (دولتهای اسلامی، منشا گرفتاریهای مسلمین): ۲۵ آذر ۱۳۶۰