۵ کلان کارکرد حوزه علمیه قم در پیام «حوزه پیشرو و سرآمد»/۷ نمونه تاریخی پرچمداری روحانیت در نهضتها
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام محمد استوار میمندی همزمان با اولین سالروز صدور پیام رهبر شهیدمان با موضوع «حوزه پیشرو و سرآمد» به تبیین اهمیت این پیام راهبردی به عنوان نقشه راه حوزههای علمیه در شرایط امروز جامعه و فضای بینالملل پرداخت.
سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزههای علمیه با تبریک دهه کرامت و میلاد با سعادت امام هشتم امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه الصلاة والسلام، اظهار کرد: در آستانه اولین سالگرد برگزاری همایش سده حوزه علمیه قم یاد و خاطره آیتالله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی (ره) موسس حوزه علمیه قم را گرامی میداریم.
اولین سالگرد یک پیام تاریخی
دبیر قرارگاه جنگ ترکیبی حوزههای علمیه با اشاره به اولین سالگرد صدور پیام رهبر شهیدمان با موضوع «حوزه پیشرو و سرآمد»، این نکته را یادآور شد که پیام راهبردی امام شهید به حوزههای علمیه، هشتم اردیبهشت سال ۱۴۰۴ صادر شد و مقارن با برگزاری همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم این پیام منتشر شد.
نقشه راه و منشور حرکت روحانیت در گام دوم انقلاب
به گفته حجت الاسلام استوارمیمندی انتشار پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» در هفدهم اردیبهشت ۱۴۰۴ بود، بنابراین از هشتم تا هفدهم فرصت خوبی است که مبلغان، اساتید، فضلا و طلاب حوزههای علمیه ناظر به تبیین این پیام که به واقع نقشه راه و منشور حرکت روحانیت در گام دوم انقلاب است، بپردازند.
سرپرست دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزههای علمیه ادامه داد: اگرچه رهبر شهید به احترام منشور روحانیت امام(ره) فرموده بودند که به این پیام «منشور روحانیت» نگویید، بلکه آن را یک پیام در واقع ساده بدانید، اما به واقع پیام مقام معظم رهبری، منشور روشنگر و چراغ راه حرکت جامعه روحانیت و عموم حوزویان به ویژه مدیران و مسئولان، اساتید و آحاد طلاب و موثران حوزه در مسیر حرکت به سمت آرمانها و اهداف والای تشیع بود.
وی از همه ارکان قرارگاه جنگ ترکیبی بلاغ مبین حوزههای علمیه که در اقصی نقاط کشور مشغول انجام رسالتهای تبیینی، تبلیغی و اجتماعی هستند، خواست که مخصوصاً در این شبهایی که شاهد «بعثت مردم» هستیم و پس از نزدیک به ۶۰ شب، اجتماعات مردمی عرصه شکوه، عزت، اتحاد و انسجام مردم ایران شده، پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» مورد نظر قرار بگیرد و آن را تبیین و تفسیر کنند.
۵ کلان کارکرد حوزه علمیه قم
به گفته حجت الاسلام استوارمیمندی، رهبر شهیدمان در پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» کلان کارکردهای حوزه علمیه قم بلکه حوزههای علمیه را در مورد نظر قرار دادهاند:
کلان کارکرد اول این بود که حوزه علمیه مرکز علمی با تخصصهای معین است.
دومین کلان کارکرد این است که حوزه علمیه مرکز تربیت نیروی مهذب و کارآمد برای هدایت دینی و اخلاقی جامعه است.
کلان کارکرد سوم؛ خط مقدم جبهه تقابل با تهدیدهای دشمنان در عرصههای گوناگون که این در واقع محور سوم کلان کارکرد حوزههای علمیه این روزها میتواند مورد نظر بیشتری قرار بگیرد
کلان کارکرد چهارم؛ حوزه علمیه مرکز تولید و تبیین اندیشه اسلام در باب نظامات اجتماعی است.
کلان کارکرد پنجم این بود که حوزه علمیه را مرکز و شاید قله نوآوریهای تمدنی و آینده نگریهای لازم در چارچوب پیام جهانی اسلام ببینید.
پیام تمدن ساز
دبیر قرارگاه جنگ ترکیبی حوزههای علمیه بر این نکته مهم هم تاکید کرد: نگاه بلند رهبر شهید، افقهای دور دست حرکت به سمت تمدن بزرگ اسلامی را که در پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» متبلور کرده بودند باید همچنان زنده باشد و به عنوان قلهای که جامعه روحانیت و حوزویان به سمتش حرکت میکنند و به تبعش در دامنه آن آحاد مردم و جامعه تشیع هم به آن سمت حرکت میکنند باید در دستور کار قرار بگیرد.
وی با اشاره به کلان کارکرد سوم حوزه علمیه در پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» که امام شهید فرمودند «حوزه علمیه قم بلکه حوزههای علمیه خط مقدم جبهه تقابل با تهدیدهای دشمنان» هستند به تبیین رابطه آن با شرایط کنونی پرداخت و در این باره توضیح داد که ما امروز در وسط یک نبرد تمدنی با همه ابزارهای جنگ ترکیبی با تمدن غرب و با مکاتب الحادی و شیطانی قرار داریم اینجا نقش جامعه روحانیت و عالمان دین نقش برجستهای است.
نگاه تاریخی به نقش آفرینیهای علما و روحانیت یکی دیگر از محورهای سخنان حجت الاسلام استوارمیمندی بود که در این باره اظهار کرد: حضرت آقای شهید در پیامشان فرمودند در تاریخ ۱۵۰ ساله اخیر پرچمدار پیشرو در همه نهضتها و قیامها حوزویان و عالمان دین بودند.
۷ نمونه تاریخی پرچمداری روحانیت در نهضتها و قیامها
به گفته دبیر قرارگاه جنگ ترکیبی بلاغ مبین، چند نمونه از این موارد تاریخی میتواند سوژههای سخن مبلغان، خطبا و فعالان فرهنگی باشد. از همان ابتدای عصر قاجار نهضتهایی که در دفاع از اسلام و تشیع چه در ایران و چه عراق اتفاق افتاد اینها در واقع تاریخ عبرت آموزی است برای امروز ما؛ نهضتهایی مثل مقابله با:
۱- قرارداد رویتر در دوره ناصرالدین شاه که رهبر آن قیام حاج ملا علی کنی از علمای مبارز تهران بود. (۱)
۲- نهضت مبارزه با قرارداد تنباکو که یک قرارداد استعماری با عاملیت انگلستان بود که میرزای شیرازی با فتوای تحریم تنباکو آن را لغو کردند و با سیاست استعماری مبارزه کردند.
۳- مبارزه با قرارداد وثوق الدوله که رهبر آن شهید بزرگوار شهید مدرس بود.
۴- مبارزه با منصوجات خارجی که آن هم یک رهگذری برای تزیین بنیه اقتصادی جامعه اسلامی و نفوذ فرهنگ استعماری دولتهای استعماری بود که رهبر آن جناب آقا نجفی اصفهانی بود.
۵- قیام مردم عراق در مقابله با استعمار انگلستان که میرزای دوم میرزا محمدتقی شیرازی رهبر آن بودند.
۶-- نهضت ملی شدن صنعت نفت که آیتالله کاشانی رهبری کردند و مردم به اعتماد به عالمان دین و حوزویانی که آن زمان به عرصه آمدند، نهضت را پیروز کردند.
۷- در نهایت نهضت عظیم امام رضوان الله تعالی علیه که با همراهی شاگردان، نهضت را ادامه دادند و در رأسشان رهبر شهیدمان که در واقع تبلور تاریخی را پدید آوردند و صفحهای درخشان در تاریخ حرکت عالمان دین در مسیر مبارزه با کفر و استعمار و استکبار آفریدند.
یک درخواست مهم از مبلغان، اساتید، فضلا، طلاب و حتی فعالان فرهنگی
حجت الاسلام استوار میمندی در پایان یک درخواست مهم از مبلغان، اساتید، فضلا، طلاب و حتی فعالان فرهنگی کرد که در این یکی دو هفته، یکی از محتواهایی که میتواند مورد استفاده سروران عزیز قرار بگیرد، پیام «حوزه پیشرو و سرآمد» که از پیامهای فاخر با محتوای غنی و بسیار متقن است و انشاءالله همه ما این میراث ارزشمند قائد شهیدمان را پاسداری و پاسبانی خواهیم کرد.
پی نوشت:
۱- در سال ۱۲۵۱ شمسی قراردادی میان ناصرالدین شاه و نماینده بارون ژولیوس دورویتر - سرمایه دار انگلیسی - به امضا رسید که در صورت اجرا، تسلط کامل اقتصادی و به دنبال آن تسلط سیاسی انگلستان بر سرتاسر ایران برقرار میشد. این امتیاز که کشور را در اندک زمانی تحت استعمار بریتانیا قرار میداد، از نمونههای فوقالعادهای بود که میتوان آن را کودتای اقتصادی نامید.
قرارداد رویتر نخستین و بزرگترین قراردادی بود که با دسیسههای پیر استعمار - انگلیس - و تحریک ایادی داخلیاش همچون میرزا حسین خان سپهسالار و میرزا ملکمخان ناظمالدوله به امضای شاه رسید. بر اساس این قرارداد، دولت ایران در ازای کشیدن خط آهن- که در آن زمان مظهر پیشرفت اروپا محسوب میشد- در ایران، همه منابع زیرزمینی و روزمینی و زمینهای اطراف خط را به مدت هفتاد سال به کمپانی مزبور واگذار میکرد. /۱۳۰۷/
خبرنگار: محمد ملک آبادی