اربعین ۱۴۰۵، رزمایش بصیرت در تراز تمدن مقاومت

به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، طاهره ماهروزاده در گفت‌وگویی با بیان اینکه نگاه و رویکرد ما به اربعین نباید نگاه حداقلی باشد بلکه باید یک نگاه تمدنی به آن داشته باشیم، عنوان کرد: تشییع با عظمت رهبر شهید انقلاب در ایران و عراق یک سوگواری معمولی نبود بلکه یک نمایش و همایش تاریخی بود که در آن دو کشور مرزهای سیاسی را کنار زده و در یک امت واحده قرار گرفتند.

وی ادامه داد: تشییع رهبر شهید در نجف و کربلا به معنای تحقق عینی امت اسلامی در مقابل نظام غربی است. جغرافیایی سیاسی در این نگاه تمدنی جایگاهی ندارد بلکه جغرافیای ایمانی معنا پیدا کرد. عراقی ها با میزبانی از رهبر شهید ایران به طور عملی اعلام کردند که پرونده مبارزه با استکبار یک پرونده ملی نیست بلکه یک عهد تمدنی مشترک است که با خون امام حسین علیه السلام گره خورده است.

استادیار گروه قرآن و حدیث مجتمع آموزش عالی بنت الهدی گفت: در تمدن سازی نوین اسلامی، هدف پرورش انسانی است که خود را مسئول سرنوشت عالم می‌داند. تشییع حماسی و مطالبه قاطع برای «انتقام» در بستر اربعین نشان می‌دهد که جامعه به سطحی از بلوغ سیاسی عبادی رسیده است که مرگ را پایان راه نمی‌داند، بلکه آن را مقدمه ای برای شعله ور کردن اراده جمعی میداند.

وی با اشاره به اینکه این حرکت دو کارکرد تمدنی دارد، تصریح کرد: کارکرد اول بازدارندگی فعال است؛ زیرا جمعیت میلیونی که با یکصدای واحد شهادت رهبر را بهانه تحرک بیشتر قرار می‌دهند، قدرت نظامی و امنیتی دشمن را به چالش می‌کشند؛چون دشمن می‌فهمد که با جامعه ای مواجه است که نه از تهدید می هراسد و نه با حذف فرمانده، دچار خلأ اراده میشود.

ماهروزاده دومین کارکرد را انتقال الگوی ولایت دانست و افزود: این تشییع الگوی «ولایت فقیه» را از یک نظریه سیاسی به یک تجربه عینی و عاطفی در توده های مردم تبدیل کرد و وفاداری را از سطح یک کشور به سطح یک گفتمان جهانی ارتقا داد. به همین خاطر در اربعین امسال باید یک روایت گری صحیحی صورت بگیرد تا اربعین به یک گفتمان جهانی در مبارزه با استکبار و خونخواهی مظلومان عالم که در راس آن اباعبدالله الحسین علیه السلام قرار دارد تبدیل کند.

وی گفت: برای استفاده از اربعین به عنوان یک «رزمایش بصیرت» در تراز تمدنی، باید این کنش عظیم را از سطح یک مناسک عزاداری معمولی به سطح مدیریت روایت ارتقا دهیم. در این نگاه، پیام استحکام درونی محور مقاومت به صورت عملی و با کنشگری فعال مخابره می‌شود.

اربعین و تصویر سازی یک نظم تمدنی جدید

عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی بنت الهدی جامعه المصطفی العالمیه اظهار کرد: در نگاه تمدنی دشمن به دنبال القای انزوای ایران و شیعه پس از تهدیدات است. اما رزمایش اربعین با نمایش راهپیمایی منظم، مواسات بین المللی و نظم خودجوش، تصویر یک «تمدن بالغ» را به نمایش می‌گذارد.

وی با بیان اینکه برای تبدیل راهپیمایی اربعین به بصیرت جهانی، باید روی جزئیات خرد تمرکز کرد، افزود: خدمت رسانی بدون چشمداشت، همبستگی زن و مرد، پیر و جوان، و نظارت مردمی بر امنیت از جمله جزئیاتی است که باید به آن توجه کرد.

ماهروزاده ادامه داد: این تصویر پیام روشنی دارد که ما از درون چنان استحکامی داریم که نیازی به نظارت بیرونی نداریم؛ این یعنی نقد نظام سرمایه دارانه غرب که برای کنترل جوامع به زندان و پلیس نیاز دارد.

اربعین؛ خنثی‌سازی جنگ روایتی در میدان

وی با تاکید بر اینکه جهاد تبیین در مسیر حرکت تحقق پیدا کند، یادآور شد: اربعین بزرگترین فرصت برای خنثی سازی جنگ روایتی دشمن است. در این رزمایش، هر قدم زائر یک بیانیه عملی علیه القائات رسانه های غرب است که می‌گویند محور مقاومت تضعیف شده است.

پژوهشگر و استاد جامعه الزهرا(س) تاکید کرد: برای استفاده بهینه از این ظرفیت بزرگ باید موکب‌ها به کانون‌های گفتمانی تبدیل شوند و در کنار غذا به توزیع جزوات تحلیلی از دستاوردهای مقاومت (پیشرفت‌های موشکی، علمی و پزشکی) بپردازند.

وی ادامه داد: پخش زنده و چندزبانه از چهره های آرام و مصمم زائران در اوج بحران های منطقه ای پیام عادت به مقاومت را به جهان مخابره می‌کند؛ یعنی جامعه‌ای که در سخت‌ترین شرایط به جای وحشت به زیارت و همبستگی مشغول است، از یک قدرت وجودی برخوردار است که با ترور و تهدید از بین نمی‌رود.

خودجوشی مردمی به مثابه استحکام تمدنی

ماهروزاده گفت: یکی از عمیق ترین پیام های تمدنی اربعین سرمایه اجتماعی در حکومت ولایی است. این رزمایش به جهان نشان می‌دهد که اگرچه دشمن ممکن است به فرماندهان یا رهبران ضربه بزند، اما سیستم معنایی تشیع چنان قوی است که فوراً خلأ را با کنشگری مردمی پر می‌کند.

وی بیان کرد: برای تشدید این بصیرت باید بر خودجوشی مردمی تأکید کرد و نقش دولت ها را کمرنگ نشان داد تا این پیام القا شود که اراده مقاومت از پائین به بالا شکل گرفته و هویتی فراگیر و غیرقابل ریشه کنی است.

استاد و پژوهشگر جامعه‌ الزهرا (س) تاکید کرد: این ساختار غیرمتمرکز دشمن را با معمای راهبردی مواجه می‌کند با چه کسی مذاکره کند؟ با چه کسی بجنگد؟ پاسخ این معمای راهبردی، یعنی استحکام درونی نهادینه شده در اعماق جامعه.

همگرایی میان مهدویت و مقاومت در یک نقطه عطف تاریخی

عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی بنت الهدی جامعه المصطفی العالمیه بیان کرد: رزمایش بصیرت زمانی کامل می‌شود که جهان متوجه شود این همبستگی یک هدف نهایی دارد و آن هم زمینه سازی برای ظهور عدالت جهانی است.

وی گفت: در نگاه تمدنی ظهور امام عصر(عج) نیازمند زمینه سازی است. تشییع رهبر شهید در چنین شرایطی که تهدیدات خارجی وجود دارد به مثابه رزمایش بزرگ این زمینه سازی بود و این پیام را به عالم مخابره کرد که خون شهدا و رهبران، نه تنها نهضت را متوقف نمی‌کند بلکه آن را به «جنبشی خودجوش و مردمی» تبدیل می‌کند که دیگر نیازی به محرک بیرونی ندارد.