خونخواهی شهدا وظیفه دائمی امت اسلامی است
حجت الاسلام رضا اسلامی در گفتوگو با خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، با اشاره به جایگاه خونخواهی در معارف اسلامی اظهار داشت: خونخواهی هر انسانی که مظلومانه به شهادت رسیده باشد، به اندازه توان بر عهده امت اسلامی است؛ زیرا دفاع از مظلوم از روشنترین مصادیق امر به معروف و نهی از منکر به شمار میآید. اگر جامعه اسلامی در برابر ظلم سکوت کند، ظالم به ادامه جنایت تشویق میشود و دامنه ظلم گسترش مییابد.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مسئولیت نخست احقاق حق بر عهده حاکم اسلامی است، افزود: در عصر حضور، این وظیفه بر عهده امام معصوم(علیهالسلام) و در عصر غیبت بر عهده نایب جامعالشرایط ایشان است؛ اما این مسئولیت به حاکم محدود نمیشود، بلکه مردم نیز مکلفاند با نصرت، حمایت و مطالبهگری، امام یا نایب او را در اجرای عدالت یاری کنند.
وی با استناد به آیه شریفه ﴿فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾ تصریح کرد: قرآن کریم روحیه کنارهگیری و رها کردن رهبر الهی را نکوهش کرده است. امت اسلامی نباید مانند بنیاسرائیل، مسئولیت مقابله با طاغوت را تنها بر دوش پیامبر یا امام بگذارد، بلکه باید با حضور در صحنه، اقتدار جبهه حق را تقویت کند.
حجتالاسلام اسلامی ادامه داد: حتی در حادثه عاشورا نیز امدادهای غیبی و حضور ملائکه مطرح بود، اما حضرت سیدالشهدا(علیهالسلام) نخواستند پیروزی از مسیر اعجاز تحقق یابد؛ زیرا سنت الهی بر امتحان مردم و تحقق نصرت امام به دست مؤمنان استوار است. عاشورا به جامعه اسلامی آموخت که اگر امام تنها بماند، نتیجه آن سلطه جریان باطل خواهد بود.
برداشت انفعالی از انتظار، انحرافی است
وی با رد این دیدگاه که چون حضرت ولیعصر(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) منتقم خون امام حسین(علیهالسلام) هستند، پس جامعه اسلامی وظیفهای در برابر ظلم ندارد، اظهار داشت: این برداشت، تفسیری نادرست و انحرافی از فرهنگ انتظار است. زمینهسازی ظهور به معنای ایستادگی در برابر ظلم، تقویت جبهه حق و مقابله با دشمن در حد توان است، نه سازش و انفعال.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به فراز «لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر» از کلام امیرالمؤمنین(علیهالسلام) خاطرنشان کرد: هرگاه مردم در صحنه باشند و امکان اقدام وجود داشته باشد، مسئولیت نیز متوجه جامعه اسلامی خواهد بود. اگر مردم امام را یاری نکنند، شرایط به گونهای رقم میخورد که مبارزه تنها در قالبهایی مانند جهاد تبیین، افشاگری و روشنگری ادامه پیدا میکند.
وی با بیان اینکه انتقام نهایی از جبهه کفر به دست حضرت حجت(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) محقق خواهد شد، افزود: این حقیقت منافاتی با وظیفه امروز امت اسلامی ندارد. جامعه اسلامی باید در مسیر تحقق آن وعده الهی حرکت کند و هر مقدار که توان دارد، در برابر ظلم و استکبار بایستد؛ زیرا تحقق حکومت جهانی عدل، نیازمند آمادگی نیروهای مؤمن و شکلگیری جبههای مقتدر در برابر کفر جهانی است.
حجتالاسلام اسلامی با اشاره به ضرورت مطالبهگری در قبال خون شهدا گفت: خونخواهی تنها یک احساس عاطفی نیست، بلکه مسئولیتی اجتماعی و دینی است که هر قشر متناسب با جایگاه خود باید آن را دنبال کند؛ مردم با حضور و مطالبهگری، مسئولان با برنامهریزی و نیروهای مسلح با اجرای مأموریتهای خود، هر یک سهمی در تحقق این وظیفه دارند.
وی تأکید کرد: اگر جامعه اسلامی با وجود برخورداری از توان و امکانات، در برابر ظلم کوتاهی کند، علاوه بر خسارتهای اجتماعی و سیاسی، گرفتار پیامدهای سنگین الهی نیز خواهد شد؛ زیرا کوتاهی در دفاع از مظلوم، برخلاف آموزههای قطعی اسلام است.
اربعین، نمایش اقتدار جبهه حق و امتداد فرهنگ تبری
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود، پیادهروی اربعین را یکی از مهمترین ظرفیتهای تحقق آرمان خونخواهی دانست و گفت: اربعین پیش از هر چیز، تعظیم شعائر الله و نمایش شکوه، اقتدار و انسجام امت اسلامی است. میلیونها زائر با حضور در این اجتماع عظیم، ضمن تجدید عهد با سیدالشهدا(علیهالسلام)، بر مظلومیت آن حضرت اشک میریزند و از دشمنان اهلبیت(علیهمالسلام) اعلام برائت میکنند.
وی با اشاره به محتوای زیارت عاشورا اظهار داشت: فرهنگ عاشورا بر دو رکن تولّی و تبرّی استوار است. شیعه تنها به محبت اهلبیت(علیهمالسلام) اکتفا نمیکند، بلکه از دشمنان آنان نیز برائت میجوید و همین ویژگی، هویت مکتب اهلبیت(علیهمالسلام) را شکل داده است.
حجتالاسلام اسلامی افزود: پیادهروی اربعین ظرفیت آن را دارد که «یزید زمان»، «بنیامیه عصر» و جریانهای استمرار یافته ظلم را برای افکار عمومی معرفی کند. همانگونه که شهید آیتالله مطهری بر شناخت یزید هر عصر تأکید داشت، امروز نیز باید مصادیق معاصر جبهه ظلم برای جامعه تبیین شود تا فرهنگ عاشورا به یک حرکت دائمی در مسیر مقابله با استکبار و حمایت از مظلومان تبدیل شود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: مراسم پیاده روی اربعین تنها یک مراسم عزاداری نیست، بلکه مدرسهای برای تربیت انسانهای منتظر، بصیر و مسئولیتپذیر است؛ انسانهایی که با حفظ روحیه تولّی و تبرّی، زمینه تحقق وعده الهی و انتقام نهایی حضرت بقیةالله الأعظم(عجلاللهتعالیفرجهالشریف) را فراهم میکنند.