حجت الاسلام پناهیان:
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: ثروت‌اندوزی با جمع مال برای تأمین شایستۀ معاش که امام صادق در روایت شریف کافی تاکید فرمودند، متفاوت است. کسی که در امر دنیای خودش کسالت و تنبلی داشته باشد، در امر آخرتش تنبل‌تر و کسل‌تر خواهد بود.
کد خبر: ۲۷۲۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۳
خبرگزاری رسا ـ آینه حقیقت باور به معارف را به عنوان بهترین روش تربیت از دیدگاه امیرمؤمنان(ع) معرفی می کند.
کد خبر: ۲۲۶۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۷/۲۶
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(29)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: بعضی از آدم‌های مذهبی حاضرند شهوت و گناه را ترک کنند ولی حاضر نیستند در بلا و مصیبت صبر کنند. بعضی‌ها نیز حاضر هستند در بلا صبر کنند ولی حاضر نیستند گناه را ترک کنند. در صورتی که این دو باید با هم باشد تا نتیجه بدهد.
کد خبر: ۱۸۰۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۴
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(27)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: هدف کلی طاعت، عبادت و مبارزه با هوای نفس، ذلّت نفس است. نفس انسان باید در مقابل خدا ذلیل و فروتن بشود و این ذلیل شدن هر جای دیگر و در مقابل هر کس دیگری اگر زشت است، در مقابل خدا خوب است.
کد خبر: ۱۸۰۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۱
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی (26)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان در بیان تفاوت محبت کردن براساس تصاحب شدن با محبت براساس تصاحب کردن خاطرنشان کرد: شرح حال کسی که براساس تصاحب شدن محبت می‌کند این است که می‌گوید: «گر از درت برانی، ور نزد خود بخوانی، رو کن به هرکه خواهی، گل پشت و رو ندارد».
کد خبر: ۱۸۰۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۲۰
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(25)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان با اشاره به این که عشق، آدم را ذلیل می‌کند، بیان داشت: اگر کسی هر چه تلاش می‌کند، نمی‌تواند به‌خوبی با هوای نفس مبارزه کند، باید بداند که راه میان بُر هم وجود دارد. از محبت اهل بیت(ع) باید کمک گرفت.
کد خبر: ۱۷۹۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۷
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(24)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: اگر به هوای نفس گوش کنید، نامتعادل می‌شوید، حکمت از شما گرفته می‌شود، قدرت تولید فهم و معرفت انسان از بین می‌‌رود. ولی اگر کسی محبت‌های خوب خودش را تقویت کند، تعادل پیدا می‌کند.
کد خبر: ۱۷۹۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۶
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(22)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: متاسفانه بعضی‌ها آن‌قدر نادان هستند که این واقعیت‌های دنیا را نمی‌بینند و وجود دشمن را باور نمی‌کنند. آیا حتماً باید تا آنجا به دشمن فرصت بدهیم تا امنیتمان از بین برود و تکه تکه بشویم تا بعضی‌ها رذالت دشمن را باور کنند؟! حرف انقلابی زدن در جامعۀ ما هنوز غربت دارد.
کد خبر: ۱۷۹۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۴
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(21)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: اگر نفس انسان با خدا تنها باشد، انگار کم‌کم پُررو می‌شود و برای خودش مقام و جایگاهی در نظر می‌گیرد و «منِ» او در مقابل خدا از بین نمی‌رود. از این رو معلوم نیست در اثر ارتباط مستقیم با خدا، تذلل در مقابل خدا حاصل شود.
کد خبر: ۱۷۹۴۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۳
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(20)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: اگر کسی رذالت کسانی را که ولایت علی(ع) را نپذیرفته بودند باور نکرد، کربلا را ببیند. همه کسانی که خون به جگر حضرت علی(ع) کرده بودند، در کربلا رذالت خودشان را نشان دادند. اگر ابن ملجم را نفهمیده‌ای، تفسیر او را در کربلا ببین.
کد خبر: ۱۷۹۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۲
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(19)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: کسانی که فقط با خدا مناجات می‌کنند و کاری با ولیّ خدا ندارند، راه توبه را درست نفهمیده‌اند و نمی‌خواهند از امام زمان(عج) کمک بگیرند تا خدا آنها را ببخشد؛ در حالیکه ما با گناه کردن، امام زمان(عج) را معصیت و نافرمانی کرده‌ایم.
کد خبر: ۱۷۹۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۱
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(18)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: مهمترین مرحله برای رسیدن به خدا، بی«من» شدن در مقابل خداست و منظور از بی‌من شدن این است که به جانشین خدا و ولی خدا بگویی «چشم».
کد خبر: ۱۷۸۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۱۰
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(17)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: وقتی از آقای بهجت(ره) درخواست می‌کردند که برای سیر و سلوک برنامه یا کتاب معرفی کنند، ایشان می‌گفت همین رساله‌های عملیه! رزمندگان در دوران دفاع مقدس با رساله‌های عملیه عشق‌بازی می‌کردند. چون خداوند نوعی حس خداپرستی را در آنها بیدار می‌کرد که دوست داشتند حرف گوش کنند
کد خبر: ۱۷۸۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۹
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(16)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان با اشاره به این که ملاقات خدا، فوق‌العاده لذّت‌بخش است و فقط آدم‌های سیه‌دل نمی‌توانند در موردش فکر کنند گفت: اگر کسی کمی صفای باطن داشته باشد، می‌تواند شیرینی ملاقات با خدا را احساس کند. اما شیرینی ملاقات با خدا با همۀ شیرینی‌های دیگر فرق دارد.
کد خبر: ۱۷۸۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۶
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(14)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان با اشاره به این که نماز نتیجه همه خوبی‌ها است و برای فهمیدن و چشیدن آن باید بسیار مبارزه با نفس کرد، گفت: کسی که مبارزه با نفس نکرده است مانند بچه سه ساله‌ای که از ارتباط با جنس مخالف چیزی نمی‌فهمد، از درک عبادت محروم است.
کد خبر: ۱۷۸۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۳
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی (10)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: اگر کسی تکلیف خود را با رنج مشخص نکرده باشد، به جای پریدن از روی موانع، عافیت‌طلبانه از کنار آنها رد می‌شود.
کد خبر: ۱۷۷۴۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۳۰
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(9)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان بیان داشت: «تنها مسیر» برای داشتن یک زندگی یا بندگی خوب، این است که از علاقه‌های ظاهری و بالفعل چشم‌پوشی کنیم تا به علاقه‌های عمیق و بالقوه برسیم. باید علاقه‌های سطحی خود را قربانی کنیم و مبارزۀ با نفس و حرکت ما از همین‌جا آغاز می‌شود.
کد خبر: ۱۷۷۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۲۹
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(6)؛
حجت الاسلام پناهیان اظهار داشت: دین آمده است تا راه مبارزه با هوای نفس و شیوه دست کشیدن از دوست‌داشتنی‌ها را یاد دهد. گستره هوای نفس و تجلیات آن را ببینید که چقدر فراگیر است. برای این دایره گسترده از هوای نفس برنامه لازم است و دین است که این برنامه را ارائه می‌کند.
کد خبر: ۱۷۶۸۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۲۶
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(3)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان با بیان این که علم و عمل به تنهایی ارزش افزوده تولید نمی‌کنند گفت: قرآن در مورد کسانی که علم دارند ولی ارزش افزوده تولید نمی‌کنند، می‌فرماید: «مَثَلُ الَّذینَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها کَمَثَلِ الْحِمارِ یَحْمِلُ أَسْفاراً».
کد خبر: ۱۷۶۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۲۳
راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی(2)؛
خبرگزاری رسا ـ حجت الاسلام پناهیان گفت: اختیار وقتی معنی دارد که بین دو چیزی که انتخاب کرده‌ای یکی ارزشمندتر ولی پنهان‌تر است و دیگری بی‌ارزش‌تر ولی پیداتر و آشکارتر است. اگر از این علاقه آشکار به آن علاقه پنهان عبور کنی؛ جهاد اکبر شکل گرفته است.
کد خبر: ۱۷۶۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۴/۲۲