اگر انسان اهل بخشش باشد خداوند نیز او را می بخشد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمان، حجت الاسلام محمدرضا کمالی، استاد سطح عالی حوزه علمیه کرمان شب گذشته در مسجد ولی عصر(عج) این شهر در ادامه روایت امام صادق(ع) پیرامون اصول رفتار انسان در اسلام، گفت: رکن اول از ارکان رفتار و معامله با خلق خدا و مردم حلم و بردباری بوده که یکی از صفات خداوند نیز همین حلم است؛ در دعای جوشن کبیر خداوند حلیم و بردباری معرفی شده است که عجله نمی کند به این معنا برای عقوبت و عذاب بندگانش عجله ای ندارد.
وی با اشاره به روایتی پیرامون پنج جایگاهی که بردباری در آن ها شایسته است، گفت: انسان باید در مواقعی که عزت خود را از دست می دهد بردبار باشد؛ بسیاری از انسان ها راستگو هستند اما آن را متهم به دروغگویی می کنند که عصبانیت در اینجا به جا نیست و بردباری عملی شایسته است؛جایی که انسان حرف حق می زند اما مسخره اش می کنند که انسان باید تحمل کند و همچنین گاهی بدون هیچ جرم و گناهی انسان را بازخواست می کنند که پاسخش صبر و بردباری است.
حجت الاسلام کمالی تأکید کرد: بهترین پاسخ برای انسان های جاهلی که با اعمال خود انسان را اذیت می کنند بردباری و سکوت است و همچنین مقابله به مثل با جاهل کار ناشایستی است و در اندیشه های دینی آمده کسی که بخواهد پاسخ انسان نادان را بدهد هیزمی در آتش می اندازد و این آتش گاهی انسان را می سوزاند و ضرر های جدی وارد می کند.
وی با اشاره به عفو و بخشش به عنوان رکن دوم رفتار و معامله با خلق، ادامه داد: عفو و بخشیدن در هنگامی که انسان قدرت دارد از سنت های پیامبران و خداترسان است؛ گناهانی توسط بعضی افراد آشکارا انجام می شوند و کسی می بیند که آن گناه را در خفا انجام داده و آن شخص را سرزنش نمی کند که این معنای عفو است؛ بعضی انسان اگر گناه کسی را ببینند همه جا جار می زنند که به هیچ وجه کار درستی نیست.
این کارشناس امور دینی اظهار داشت: در زمان رسول خدا شخصی گناهی مرتکب شده بود که لازم شد حد آن گناه را آشکارا اجرا کنند و هنگام اجرای حد تعدادی از مردم برای تماشا آمدند و رسول خدا روبه مردم کرد و فرمود کسی که این گناه را پنهانی و زمان جاهلیت انجام داده است برای تماشای حد نایستد و برود که غیر از حضرت، امیر مؤمنان و تعدادی از صحابه کسی نماند؛ همه ما ممکن است اینگونه باشیم و نباید خود را از دیگران بالاتر بدانیم.
امام جماعت مسجد ولی عصر(عج) کرمانی گفت: انسان هیچ گاه نباید کسی را به علت گناهش سرزنش کند چون ممکن است او هم گرفتار همان گناه یا بدتر شود و در روایات آمده غیبت انسان گنهکار و فاسق هم جایز نیست شاید توبه کرده باشد؛ انسان باید بتواند گناه بندگان را ببخشد و از آن ها چشم پوشی کند و اگر چنین بود خداوند نیز او را می بخشد.
وی در ادامه افزود: کسی را به مقام عفو راهی نیست مگر اینکه خدا او را بخشیده باشد یعنی خدا گناهان گذشته او را می آمرزد؛ عفو و بخشش از صفات خدا است و کسی که اهل بخشش باشد لباسی از نور جلال خدا بر آن پوشانده شده است؛ انسانی که انتظار بخشش از ذات الهی دارد باید ویژگی عفو و بخشش را در خودش ایجاد کند تا اینکه خدا از بدی های او عفو کند./9704/203/ب2