کتاب حقیقت مکاشفات؛ معرفتشناسی مکاشفه وارد بازار نشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، تحلیل معرفتشناسانه ادراکات فراطبیعی به عنوان مکمل مبحث ادراک و واقعنمایی آن، از مهمترین مباحث شناختشناسی است. این کتاب با توجه به نظر عارفان و فلاسفه بزرگ نگاهی میانرشتهای (از دید عرفان، فلسفه و روانشناسی) به اینگونه ادراکات دارد.
این کتاب از مقدمه، روش تحقیق درباره ادراکات فراطبیعی و دو فصل: پیشینهای از شهودات فراطبیعی و نتایج به دست آمده» گردآوری شده است. نحوه حصول ادراکات فراطبیعی، طبقهبندی انواع این ادراکات، نقش مغز و ذهن، روشهای سنجش میزان اعتبار آنها، جایگاه نبوت و وحی در میان این قبیل ادراکات، مهمترین مطالب این کتاب است.
فصل اول با عنوان پیشینهای از شهودات فراطبیعی شامل مباحث «ادراکات فراطبیعی در عهد عتیق و جدید، ادراکات فراطبیعی در قرآن، ابن سینا و تحلیل فلسفی ـ فیزیولوژیکی رؤیای صادقه و امثال آن، شیخ اشراق، صدرالمتألهین، ادراکات فراطبیعی در فلسفه معاصر، محیالدین ابن عربی، عالم مثال، مقام انسان کامل و کمالات او از نظر ابن عربی، قلب محل انواع علوم غیبی، علوم وهبی و غیر وهبی، علم واقعی و انواع آن از نظر ابن عربی، علم الاسرار، ارتباط با ارواح درگذشتگان، خلوت و اربعین، علاءالدوله سمنانی، وساطت ذهن در ارتباط با غیب، تقسیمات ادراکات فراطبیعی از نظر ابن عربی و سمنانی، جمعبندی دیدگاه ابن عربی و سمنانی در باب ادراکات فراطبیعی، مراقبه و اربعین نزد عرفای متأخر» است.
در رابطه با ادراکات فراطبیعی در عهد عتیق و جدید، آمده است: «قدیمیترین منابع مکتوب درباره ادراکات فراطبیعی کتب مقدس است (غیر از این که اصل محتوای این کتب وحی و حاصل نوعی ادراک فرا طبیعی است) در این کتب انواعی از الهام، مکاشفه و رؤیاهای صادقه دیده میشود و در برخی موارد تعبیر و تفسیر آنها نیز به چشم میخورد.»
در مقدمه این کتاب نگاشته شده است: «واقعیت این است که روانشناسان و روانپزشکان در مواجهه با پدیدههای فراروانی دچار سردرگمی میباشند و علم سکولار امروز و تجربهگرایی بیش از حد و بیمورد، موجب غفلت از جنبههای اصلی و بسیار مهم حقیقت انسان یعنی لایههای باطنی وجود او گردیده است. بنابراین همه افراد و مؤسساتی که به نحوی درگیر مسائل روحی و روانی میباشند و همچنین مؤسسات خصوصی که جهت سلامت روانی افراد فعالیت میکنند، باید به طور مبنایی کم و کیف و شرایط و علائم ادراکات فراطبیعی صحیح را بشناسند.»
فصل دوم که نتایج به دست آمده نامگذاری شده، مطالب «آگاهی و مراتب آن، واقعیت بیرونی یا درونی، ذهن؛ فضای مکاشفه صوری، ماهیت ادراکات فراطبیعی، تمثل، نقش خلاقیت نفس در مشاهده تمثلات، تأویلپذیری خواب و مکاشفه، رؤیت در آخرت، رؤیت در خود، سطوح آگاهی و تقسیم ادراکات فراطبیعی، کشف صوری و معنوی در عرفان اسلامی، بررسی شرایط و علائم صحت و سقم مکاشفات و تقسیم شرایط و علائم صحت مکاشفه به ثبوتی و اثباتی» را در خود جای داده است.
در رابطه با آگاهی و مراتب آن، میخوانیم: «از نظر اکثر روانشناسان جدید، ادراکات فراطبیعی نوعی آگاهی محسوب میشوند بلکه غیر واقعی و گویای عدم سلامت روانی فرد میباشند. یا حداکثر بیانگر چیزی مثل ضمیر ناهوشیار و وجدان جمعی انسانها هستند. اما شکلگیری ادراکات فراطبیعی را میتوان به مراتب آگاهی مربوط دانست.»
یکی دیگر از مطالب این کتاب سازواری درونی است که نویسنده در اینباره نوشته است: «قرآن کریم یکی از دلایل صحت و آسمانی بودن خود را نبودن اختلاف در آن ذکر میکند: لو کان من عند غیرالله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا (نساء / 82) اگر مکاشفات و ادراکات فراطبیعی شخص بیانگر واقعیاتی از جهان هستی باشد از آن جا که جهان هستی (اعم از عالم مادی و عوالم ملکوتی) مجموعهای سازوار و یکپارچه است و اجزاء آن با نظمی منطقی در کنار هم قرار گرفتهاند و در ارتباطی معنادار مجموعه واحدی را در نهایت استحکام به وجود آوردهاند.»
گفتنی است، کتاب حقیقت مکاشفات (معرفتشناسی مکاشفه) اثر مهدی افتخار به همت انتشارات آیت اشراق در 432 صفحه و با شمارگان 2000 جلد و به قیمت 17000 تومان روانه بازار کتاب شده است. /992/پ202/ق