آیت الله طبسی:
دشمن به دنبال محکوم کردن انقلاب اسلامی از طریق مذهب است
استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان اینکه دشمن به دنبال محکوم کردن انقلاب اسلامی از طریق مذهب است، گفت: شبیخون فرهنگی حربه اصلی دشمن در شرایط کنونی است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در شهرکرد، آیت الله نجم الدین طبسی، استاد اخلاق حوزه علمیه قم، صبح امروز در جمع اساتید و روحانیان این استان در قالب طرح آموزشی مهدویت، با اشاره به مضمون آیه ۱۸۶ سوره مبارکه آل عمران، اظهار کرد: در این آیه خداوند به صراحت به مؤمنان اعلام می‌کند که همواره در معرض امتحان سختی در جان و مال قرار دارید و مدام از هر طرف و از جانب هر قوم بر شما آزار و اذیت می‌رسد، اما باید محکم باشید و از خدا بترسید تا زمانی که سربلند و سرافراز از آزمایش خارج شوید.
وی با یادآوری زبونی دشمن در به راه انداختن جنگ، شبیخون فرهنگی را حربه اصلی دشمن دانست و افزود: دشمن از هر مسیر و ترفندی برای خالی کردن دل مردم مسلمان و انقلابی سود می‌جوید که نباید به راحتی فریب خورد.
آیت الله طبسی شیطنت اخیر رسانه‌های بیگانه را مصداق بارز این رویکرد دانست و بیان کرد: در اقدام اخیر رسانه‌های تحت حمایت آمریکا تلاش شده تا انقلاب اسلامی از طریق مذهب محکوم شود حال آنکه این افراد خود لادین و کافر هستند که نباید سخنشان محل اعتنا باشد همچنان که نیست.
وی با تأکید بر اینکه این مزدوران آمریکا در رسانه‌ها و فضای مجازی حتی قرآن سوزی را تبلیغ می‌کنند، گفت: حال همین افراد برای رسیدن به اهدافشان به نقل حدیثی متوسل شده اند با این مضمون که هر پرچمی قبل از ظهور برافراشته شود، طاغوت است و نتیجه گیری می‌کنند که انقلاب اسلامی مردم ایران نیز ماهیت طاغوتی دارد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه حدیث نقل شده توسط آن‌ها در سه منبع متفاوت یعنی وسائل الشیعه، اصول کافی و نعمانی آمده، یادآوری کرد: روایت مذکور در هر سه منبع یاد شده که از زبان امام سجاد (ع) و امام محمدباقر (ع) نقل شده، مستند و قوی نیست و روایت مرفوعه و ضعیف به شمار می‌رود.
استاد حوزه علمیه قم در تبیین دلایلی که برای رد این حدیث وجود دارد، گفت: انقلابی که فُهول علمای قم و نجف آن را تأیید و حمایت کردند و مرحوم آیت الله بروجردی زعیم حوزه علمیه قم، همواره در خدمت و همراه بنیان‌گذار انقلاب، امام (ره) بود، چگونه می‌تواند باطل باشد؟
وی با بیان اینکه این روایت به فرض صحت و سندیت، بیانگر امری غیبی است، ادامه داد: حکومت‌های بنی امیه و بنی عباس در آن روزگار قدرت و صلابت عظیمی داشتند و این حدیث بر بازداشتن مسلمانان از قیام علیه این حکومت‌ها تأکید داشت چرا که آینده هر قیامی ضد آنان محکوم به سرکوب و شکست بود.
آیت‌الله طبسی با اشاره به اینکه جهاد ابتدایی نیز شرایطی دارد، بیان کرد: فقیه عالم برای صدور امر به جهاد تمام سران لشکری و کشوری را گرد‌هم می‌آورد و با برآورد میزان نیرو، هزینه، تجهیزات و ... تبعات جهاد ابتدایی را ارزیابی و امر به اجرا یا عدم اجرای آن می‌دهد تا کمترین خسارت تحمیل شود.
وی با بیان مصادیقی از قیام‌های بعد از قیام امام حسین (ع)، بیان کرد: قیام مختار قیام شاخصی است که مورد تأیید و مدح در احادیث و روایات متعدد بوده و امام معصوم (ع) در تأیید آن می‌فرماید که هر قیامی علیه جور زمانه را حمایت می‌کنم و تا زمانی که جور عباسین حکم فرماست پرچم مخالفت و قیام علویون همواره باید برافراشته باشد.
آیت الله طبسی یادآور شد: مضمون روایت غیرمستندی که بیگانگان اخیراً به آن متوسل شده اند دلالتی بر حرمت قیام ندارد بلکه می‌توان این روایت را در جرگه روایات عامه دگراندیشان به حساب آورد و در بحث اصول، اگر روایات متعارض همدیگر باشند، روایتی سندیت دارد که مخالف نظر دگراندیشان باشد.
وی با بیان یکی از مصادیق روایات دگراندیشان، گفت: آن‌ها ادبیاتشان این است که علیه جور زمانه، تا زمانی که در محراب به نماز می‌ایستد، قیام نکنید، بی تفاوت باشید و از او تبعیت کنید حال آنکه بر اساس روایات مستند، اگر مردم در قبال جوری که متحمل می‌شوند ساکت بنشینند به همراه ظالم جایگاهشان در جهنم است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه در روایات بر وقت شناسی تأکید شده، بیان کرد: باز هم به فرض محالِ سندیت داشتن روایت مذکور، مضمون آن بیان وظیفه امام است و نه مردم، به بیان دیگر امام معصوم (ع) بنا به ملاحظاتی، چون وقت شناسی و موقعیت سنجی از قیام بازداشته شده، اما این وظیفه از دوش مردم ساقط نشده همچنان که قیام مختار مدح شد و کشتگان این قیام به مقام بلند شهادت نائل شدند.
آیت الله طبسی با اشاره به وجود احتمال دیگری در این خصوص، گفت: روایاتی از این دست ممکن است جعلیات بنی امیه و بنی عباس بوده باشد که در صدد خالی کردن دل مسلمانان و بازداشتن آنان از اقدام علیه خودشان بودند.
وی با تعمیم این موضوع به عصر حاضر، گفت: امروز نیز بیگانگان و معاندان مزدور با تمسک به این حدیث و اقداماتی از این دست، در صدد ایجاد تردید و دودلی در مردم هستند تا آن‌ها را از همراهی انقلاب بازدارند.
استاد اخلاق حوزه علنیه قم با تأکید بر اینکه دشمن امروز ذلیل و حقیر است و حربه‌های متنوع را برای دور کردن مردم از آرمان‌های انقلاب اسلامی به کار می‌گیرد، اظهار کرد: این نهضت علی رغم تمام کارشکنی ها، دزدی ها، اختلاس‌ها و شیطنت‌ها راه خودش را طی می‌کند و به این مسیر تا ظهور امام عصر (عج) ادامه خواهد داد./۹۴۵۷/پ210/ب1
وی با یادآوری زبونی دشمن در به راه انداختن جنگ، شبیخون فرهنگی را حربه اصلی دشمن دانست و افزود: دشمن از هر مسیر و ترفندی برای خالی کردن دل مردم مسلمان و انقلابی سود می‌جوید که نباید به راحتی فریب خورد.
آیت الله طبسی شیطنت اخیر رسانه‌های بیگانه را مصداق بارز این رویکرد دانست و بیان کرد: در اقدام اخیر رسانه‌های تحت حمایت آمریکا تلاش شده تا انقلاب اسلامی از طریق مذهب محکوم شود حال آنکه این افراد خود لادین و کافر هستند که نباید سخنشان محل اعتنا باشد همچنان که نیست.
وی با تأکید بر اینکه این مزدوران آمریکا در رسانه‌ها و فضای مجازی حتی قرآن سوزی را تبلیغ می‌کنند، گفت: حال همین افراد برای رسیدن به اهدافشان به نقل حدیثی متوسل شده اند با این مضمون که هر پرچمی قبل از ظهور برافراشته شود، طاغوت است و نتیجه گیری می‌کنند که انقلاب اسلامی مردم ایران نیز ماهیت طاغوتی دارد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه حدیث نقل شده توسط آن‌ها در سه منبع متفاوت یعنی وسائل الشیعه، اصول کافی و نعمانی آمده، یادآوری کرد: روایت مذکور در هر سه منبع یاد شده که از زبان امام سجاد (ع) و امام محمدباقر (ع) نقل شده، مستند و قوی نیست و روایت مرفوعه و ضعیف به شمار می‌رود.
استاد حوزه علمیه قم در تبیین دلایلی که برای رد این حدیث وجود دارد، گفت: انقلابی که فُهول علمای قم و نجف آن را تأیید و حمایت کردند و مرحوم آیت الله بروجردی زعیم حوزه علمیه قم، همواره در خدمت و همراه بنیان‌گذار انقلاب، امام (ره) بود، چگونه می‌تواند باطل باشد؟
وی با بیان اینکه این روایت به فرض صحت و سندیت، بیانگر امری غیبی است، ادامه داد: حکومت‌های بنی امیه و بنی عباس در آن روزگار قدرت و صلابت عظیمی داشتند و این حدیث بر بازداشتن مسلمانان از قیام علیه این حکومت‌ها تأکید داشت چرا که آینده هر قیامی ضد آنان محکوم به سرکوب و شکست بود.
آیت‌الله طبسی با اشاره به اینکه جهاد ابتدایی نیز شرایطی دارد، بیان کرد: فقیه عالم برای صدور امر به جهاد تمام سران لشکری و کشوری را گرد‌هم می‌آورد و با برآورد میزان نیرو، هزینه، تجهیزات و ... تبعات جهاد ابتدایی را ارزیابی و امر به اجرا یا عدم اجرای آن می‌دهد تا کمترین خسارت تحمیل شود.
وی با بیان مصادیقی از قیام‌های بعد از قیام امام حسین (ع)، بیان کرد: قیام مختار قیام شاخصی است که مورد تأیید و مدح در احادیث و روایات متعدد بوده و امام معصوم (ع) در تأیید آن می‌فرماید که هر قیامی علیه جور زمانه را حمایت می‌کنم و تا زمانی که جور عباسین حکم فرماست پرچم مخالفت و قیام علویون همواره باید برافراشته باشد.
آیت الله طبسی یادآور شد: مضمون روایت غیرمستندی که بیگانگان اخیراً به آن متوسل شده اند دلالتی بر حرمت قیام ندارد بلکه می‌توان این روایت را در جرگه روایات عامه دگراندیشان به حساب آورد و در بحث اصول، اگر روایات متعارض همدیگر باشند، روایتی سندیت دارد که مخالف نظر دگراندیشان باشد.
وی با بیان یکی از مصادیق روایات دگراندیشان، گفت: آن‌ها ادبیاتشان این است که علیه جور زمانه، تا زمانی که در محراب به نماز می‌ایستد، قیام نکنید، بی تفاوت باشید و از او تبعیت کنید حال آنکه بر اساس روایات مستند، اگر مردم در قبال جوری که متحمل می‌شوند ساکت بنشینند به همراه ظالم جایگاهشان در جهنم است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه در روایات بر وقت شناسی تأکید شده، بیان کرد: باز هم به فرض محالِ سندیت داشتن روایت مذکور، مضمون آن بیان وظیفه امام است و نه مردم، به بیان دیگر امام معصوم (ع) بنا به ملاحظاتی، چون وقت شناسی و موقعیت سنجی از قیام بازداشته شده، اما این وظیفه از دوش مردم ساقط نشده همچنان که قیام مختار مدح شد و کشتگان این قیام به مقام بلند شهادت نائل شدند.
آیت الله طبسی با اشاره به وجود احتمال دیگری در این خصوص، گفت: روایاتی از این دست ممکن است جعلیات بنی امیه و بنی عباس بوده باشد که در صدد خالی کردن دل مسلمانان و بازداشتن آنان از اقدام علیه خودشان بودند.
وی با تعمیم این موضوع به عصر حاضر، گفت: امروز نیز بیگانگان و معاندان مزدور با تمسک به این حدیث و اقداماتی از این دست، در صدد ایجاد تردید و دودلی در مردم هستند تا آن‌ها را از همراهی انقلاب بازدارند.
استاد اخلاق حوزه علنیه قم با تأکید بر اینکه دشمن امروز ذلیل و حقیر است و حربه‌های متنوع را برای دور کردن مردم از آرمان‌های انقلاب اسلامی به کار می‌گیرد، اظهار کرد: این نهضت علی رغم تمام کارشکنی ها، دزدی ها، اختلاس‌ها و شیطنت‌ها راه خودش را طی می‌کند و به این مسیر تا ظهور امام عصر (عج) ادامه خواهد داد./۹۴۵۷/پ210/ب1
ارسال نظرات