امام حسین مصلحی غیور بود

به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا، ، آیت‌الله مجتبی تهرانی، استاد اخلاق که در جمع عزداران حسینی در خصوص اهداف قیام و حرکت حسینی سخنرانی می‌کرد گفت: امام حسین (ع) نشانی داشت که عبارت از حالت روحی تحت عنوان غیرت است که در دو قالب اخلاقی و عرفانی به موازات هم در حضرت تبلور داشت.

وی افزود: از دید علمای اخلاق غیرت حالت روحی است که انسان طبق آن کوشش می‌کند که شرعا و عقلا چیزی را محافظت کند و گاهی که در رابطه با قوا مطرح می‌شود شجاعت از نتایج آن است.

آیت‌الله تهرانی در ادامه امام حسین (ع) را مصلحی غیور دانست و تاکید کرد: رسول خدا (ص) غیرت را از نشان های ایمان می‌خواند و در حدیثی تاکید می‌کنند که من شخص غیرت مندی هستم و خدا غیرتش بیش از من است و خداوند بندگانی که این صفت را داشته باشند را دوست می‌دارد.

این آیت‌الله تهرانی اهداف حرکت حسینی را در قالب نفی و اثبات تقسیم بندی کرد و اظهار داشت: امام حسین (ع) دید که مسئله‌ای در جهان اسلام در حال شکل گیری است که با اصل دین منافات دارد و لذا حضرت برای نفی این برنامه که بر خلاف دین بود قیام کردند تا از بدعتی که در حال شکل گیری بود جلوگیری کنند.

وی در ادامه با اشاره به دو حدیث از پیامبر(ص) و امام صادق (ع) به ارائه معنای بدعت پرداخت و تصریح کرد: اهل بدعت در تعریف اول کسانی هستند که نسبت به آنچه امور الهی و نبوی است مخالفت کنند و سراغ آنچه که خود می‌پسندند و هوای نفسانی اقتضاء می‌کند بروند.

استاد مجتبی تهرانی در تعریف دوم بدعت گزار و گمراه را کسی خواند که مردم را در حالی به سوی خود متمایل کند که در بین آنها داناتر از او هست.

آیت‌الله تهرانی در ادامه گفت: امام حسین (ع) در حدیثی هدف از قیامش را شکل گیری هر دو نوع این دو بدعت‌ها می‌ماند.

به گزارش فارس، وی افزود: در این حدیث آمده است که دو اتفاق در جامعه در حال شکل گیری بود یکی اینکه کسانی که برای سرپرستی جامعه اهلیت نداشتند با لطایف الحیلی این جایگاه را غصب کرده‌اند در حالی که سزاوارها در جامعه وجود داشته است و از طرف دیگر اموری از محرمات در جامعه قبحش از حال از بین رفتن بود و این مخالف امر خدا و نوعی بدعت است./911/د103/ع