بازگشت به مبناگرایی سنتی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب بازگشت به مبناگرایی سنتی دربردارنده آثار فیلسوفان تحلیلی معاصر همچون ریچارد فومر، لورنس بونجور، جان پالوک، و الوین پلنتینگا است که با ترجمه رضا صادقی و به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی راهی بازار نشر شد.

نویسندگان این کتاب بر آنند تا با نقد تفسیر پیشینیان از مبحث مبناگرایی، تفسیر جدیدی از آن را بررسی کنند، همچنین مترجم این اثر تلاش کرده است این دیدگاه های جدید را با برداشتی از مبناگرایی براساس حکمت متعالیه مقایسه کند.

اثر حاضر از یک مقدمه و سه بخش دفاع از مبناگرایی سنتی، نقدها، و پاسخ‌ها تشکیل شده است.

دلیل تسلسل، مبناگرایی صدرایی، تجرد ادراک و نسبت اصل امتناع تناقض بخشی از مباحثی است که مترجم در مقدمه این کتاب به آن پرداخته است.

مبناگرایی کلاسیک، به سوی دفاع از مبناگرایی تجربی، مبناگرایی غیر اعتقادی،آشنایی مستقیم، پاسخ فومرتن به پالوکو پلنتینگا از فصل‌های ششگانه، بخش‌های یاد شده هستند.

مترجم در تشریح مبناگرایی در نظریه بونجور آورده است:«بنابر این در نظام معرفتی‌شناختی بونجور، ساختار معرفت با تکیه بر دو پایه شهود عقلی و داده تجربی بازسازی می‌شود و با تأکیدی که او بر اهمیت و تقدم منطقی شهود عقلی دارد، عقلانیت باور‌های تجربی نیز در نهایت بر توجیه حاصل از شهود‌های عقلی متوقف خواهد بود.»

ریچاد فومر تن در بیان مبناگرایی کلاسیک چنین نوشته است:«بسیاری از معرفت‌شناسی‌های برون‌گرایانه الگویی، ساختاری مبناگرایانه دارند. می‌توان گفت مبناگرا‌ کسی است که مدعی است باورهای موجه غیر استنتاجی وجود داردو همه باورها در نهایت، توجیه خود را تا اندازه ایاز باورهایموجه غیر استنتاجی به دست می آورند. باور موجه غیر استنتاجی باوری است که توجیه آن متشکل از دیگر باورهای موجه نباشد.»

در فصل مبناگرایی اعتقادی می‌خوانیم:«در مبناگرایی سنتی، مبناها متشکل از باورهای مبنایی دانسته می‌شوند؛ یعنی مبناگرایی سنتی نوعی مبناگرایی اعتقادی است. دو نظریه مبناگرایانه‌ای که فومر تن و بونجور از آنها دفاع می‌کنند، هر دو غیر اعتقادی‌اند.»

گفتنی است، کتاب بازگشت به مبناگرایی سنتی با ترجمه رضا صادقی، در 271 صفحه و ‌شمارگان 1400، پاییز 87 به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شده است.