کلیسا نوعی اخلاق اعترافی را در مردم ایجاد می کند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دکتر احمد رضا مفتاح از اساتید حوزه و دانشگاه در همایش درآمدی بر اخلاق در ادیان ابراهیمی که صبح امروز در سالن اجتماعات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی‌(ره) قم برگزار شد به ارائه بحث «درآمدی بر اخلاق مسیحیت کاتولیکی» پرداخت و با بیان این‌که اخلاق کاتولیک از اخلاق مسیحیت جدا نیست، ابراز داشت: اخلاق کاتولیک در بدنه اصلی مسیحیت وجود دارد و بر اساس استخوان بندی الهیات و مبانی مسیحی در کلیسای کاتولیک شکل می گیرد.

وی در ادامه در بیان اخلاق کاتولیک به دو بحث مرالیتیک که بحث اخلاقی زیستن است و بحث ایتیکس که بحث علم اخلاق است اشاره کرد و گفت: با مراجعه به کتاب مقدس خواهیم فهمید که بحثی به نام علم اخلاق در آن مشاهده نمی شود.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به بحث مرال تئولوژی اظهار داشت: معنای الهیات مسیحی اعم از کلام اسلام است، همه موضوع های الهیاتی را در بر می گیرد و در هزاره اول دوران مسیحیت علم اخلاق به معنای واقعی وجود ندارد.

دکتر مفتاح با بیان این‌که نقطه اصلی اخلاق مسیحیت، سخنان و تعالیم حضرت عیسی(ع) است و ایشان مردم را به نوعی اخلاق درونی سوق داده است، خاطرنشان کرد: تعالیم اخلاقی حضرت عیسی(ع) بر تحولی درونی متمرکز شده است.

وی مسأله محبت در اخلاق مسیحی را مدنظر قرار داد و گفت: تأکید بر محبت شاه کلید همه مباحث در اخلاق مسیحیت است، مسیحیان ادعا دارند که به ده فرمان ملتزم هستند لذا در ذیل هر فرمان فروعاتی را ذکر کرده اند.

این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود به تأثیر عقاید پولس در الهیات مسیحی اشاره کرد و گفت: پولس به اعتبار این‌که حضرت عیسی(ع) شریعت را قبول داشت، شریعت آیینی را به طول کامل نادیده می گیرد و با پذیرش احکام اخلاقی خود را ملزم به اطاعت از دستورات بیرونی نمی داند.

دکتر مفتاح در ادامه با بیان این‌که پولس فضیلت محوری را مبنای اخلاق قرار می دهد و محبت را نکته کلیدی آن می داند به مقایسه رویکرد پولس با رویکرد حضرت عیسی(ع) در این زمینه اشاره کرد و گفت: پولس فردی آشنا با فرهنگ یونانی بود و بر اساس تفکری یونانی این‌گونه ترویج می کرد که اخلاق دستوری نیست بلکه موهبتی از ناحیه خدا است که افاضه می شود.

وی با اشاره به آغاز هزاره دوم و مطرح شدن اخلاق علمی، نقش کلیسا و تأثیرگذاری آن بر اخلاق کاتولیکی را مدنظر قرار داد و در این زمینه گفت: همزمان با شروع قرن سوم که کلیسا مرکز قدرت طلبی می شود، سلسله مراتب کلیسایی، توسعه آیین آن و واسطه بودن کلیسا بین خدا و مردم در اخلاق مسیحیت تأثیر می گذارد و نوعی اخلاق اعترافی را در مردم ایجاد می کند.

این استاد دانشگاه اضافه کرد: کلیسای کاتولیک با توجه به اقتدار و شأن عصمتی که برای پاپ قائل است سعی دارد با توجه به علوم و مسائل روز، بحث تربیت اخلاقی و سوژه های مختلف اخلاقی را مطرح کند.

دکتر مفتاح ابراز داشت: سکولاریسم، پلورالیسم، خانواده، صلح و جنگ، اعتراض سیاسی، سقط جنین، شبیه سازی، تلقیح مصنوعی، ازدواج مجدد، مرگ، همجنس گرایی، پیوند اعضا و حقوق بشر از جمله مباحثی است که در فضای کاتولیک مسیحی قابل طرح است.

گفتنی است، همایش درآمدی بر اخلاق در ادیان ابراهیمی، پنجشنبه، یکم بهمن ماه از ساعت 9 صبح در سالن اجتماعات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌(ره) به نشانی قم ـ بلوار امین ـ بلوار جمهوری اسلامی برگزار شد. /920/پ202/ع