چاپ دوم کتاب انسان 250 ساله به انتشار رسید
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، بیانات مهم و مبسوط رهبرمعظم انقلاب در دومین کنگره جهانی امام رضا علیهالسلام درباره عنصر جهاد و مبارزه سیاسی در بزندگی ائمه علیهم السلام و طرح عنوان کلیدی انسان 250 ساله که تصویرگر حرکت یکپارچه و پیوسته ائمه به سوی مقصدی واحد است، نویسندگان این کتاب را برآن داشت تا با جمعآوری بیانات ایشان درباره زندگی ائمه معصومین که حول این محور متعالی ایراد شده، کاری ارائه شود.
این کتاب شامل هفده فصل است که نحوه چینش عناوین فصلها، به صورت ترتیب تاریخی زندگی ائمه از دوران پیامبر اعظم صلیالله علیه و آله تا دوره امام جواد، امام هادی و امام عسگری علیهمالسلام است؛ که بیانات رهبر معظم انقلاب درباره این سه امام بزرگوار در یک فصل ارائه شده است.
در اولین فصل، مروری گذرا بر زندگی سیاسی پیامبر اسلام شده؛ که توجه به وقایع این دوران به عنوان آینهای تمامنما از کل زندگی ائمه و میزان و ملاکی برای شناخت حرکت جریان اصیل اسلام طی 250 سال، در ابتدا ضروری مینماید.
سه فصل از این کتاب، تبیین کننده شرایط اجتماعی و سیاسی جامعه اسلامی به ویژه پس از حادثه عاشورا تا دوره امامت امام صادق علیهالسلام است، اطلاع از این شرایط، به درک بهتر حرکت انسان 250 ساله در این برهه زمانی حساس کمک فراوانی میکند.
محتوای کتاب انسان 250 ساله به دنبال انتقال مفهومی متعالی از مسیر و مقصد زندگی مجاهدانه ائمه (علیهم السلام) است و از این رو بیش از آنکه یک کتاب تاریخی صرف باشد، یک فراتحلیل تاریخی است؛ که به جای شرح و تفصیل وقایع زندگی ائمه (علیهم السلام) ، نگاهی کلگرا به زندگی هریک از معصومین(علیهم السلام) با توجه به بستر تاریخی دوره مربوطه و در راستای مقصود واحدی که همه این بزرگواران دنبال میکردند ارائه میدهد.
این کتاب از مقدمه و فصلهایی همچون: «پیامبر اعظم صلیالله علیه و آله، امامت، امیرالمؤمنین علیهالسلام، حضرت فاطمةالزهرا سلاماللهعلیها، امام حسن علیهالسلام، امامحسین علیه السلام، حرکت زینب کبری سلاماللهعلیها و سفیران کربلا، شرایط اجتماعی و سیاسی پس از حادثه کربلا و امام سجاد علیهالسلام» تدوین شده است.
در مقدمه این کتاب میخوانیم: «غربت ائمه علیهمالسلام به دوران زندگی این بزرگواران منتهی نشد، بلکه در طول قرنها، عدم توجه به ابعاد مهم و شاید اصلی از زندگی این بزرگواران، غربت تاریخی آنها را استمرار بخشید. یقینا کتابها و نوشتهها در طول این قرون، از ارزش بینظیری برخوردارند، زیرا توانستهاند مجموعهای از روایاتی را که در باب زندگی این بزرگواران هست، برای آیندگان یادگار بگذارند. لکن عنصر مبارزه سیاسی حاد، که خط ممتد زندگی ائمه هدی علیهمالسلام را در طول 250 سال تشکیل میدهد، در لابهلای روایات و احادیث و شرححالهای ناظر به جنبههای علمی و معنوی، گم شده است... .»
در بخش دیگری از مقدمه آمده است: «ائمه علیهمالسلام از لحظه وفات رسولالله تا سال دویستوشصت، درصدد بودند که حکومت الهی را در جامعه اسلامی به وجود بیاورند، این، اصل مدعا است. البته نمیتوانیم بگوییم که میخواستند حکومت اسلامی را در زمان خودشان ـ یعنی هر امامی در زمان خودش ـ به وجود بیاورند؛ آیندههای میانمدت و بلندمدت و در مواردی هم نزدیکمدت وجود داشت. مثلا در زمان امام مجتبی علیهالسلام، به نظر ما تلاش برای ایجاد حکومت اسلامی، در آینده کوتاه مدت بود... .»
از دیگر فصلهای کتاب میتوان به «امام باقر علیهالسلام، اواخر حکومت بنی امیه و امامت امام صادق علیهالسلام، امام صادق علیهالسلام، تشکیلات پنهان، امام کاظم، امام رضا، امام جواد، امام هادی و امام عسکری علیهمالسلام و غایت حرکت انسان 250 ساله» اشاره کرد.
در فصل اواخر حکومت بنی امیه و امامت امام صادق علیهالسلام نوشته شده است: «رژیم بنیامیه در سالیان آخر زندگی امام باقر علیهالسلام و نیز سالهای آغاز امامت فرزندش امام صادق علیهالسلام، یکی از پرماجراترین فصول خود را میگذرانید. قدرتنماییهای نظامی در مرزهای شمالشرقی ـ ترکستان و خراسان ـ و شمال ـ آسیای صغیر و آذربایجان ـ و مغرب ـ آفریقا و آندلوس و اروپا ـ و از سویی، شورشهای پیدرپی در نواحی عراقعرب و خراسان و شمال آفریقا که عموما و یا غالبا به وسیله بومیان ناراضی و زیر ستم، و گاه به تحریک و یا کمک سرداران مغول اموی به پا میشد.»
در ادامه این فصل آمده است: «در این فضای مسموم و خفه و تاریک و در این روزگار پربلا و دشوار بود که امام صادق علیهالسلام بار امانت الهی را بر دوش گرفت. و به راستی چه ضروری و حیاتی است؛ امامت، با آن مفهوم مترقی که در فرهنگ شیعی شناخته و دانستهایم، برای امت سرگشته و فریبخورده و ستمدیده و بدفهمیده چنان روزگار مظلم و پربلایی، سرچشمه دوجریان حیات بخش است: تفکر درست اسلامی و نظام عادلانه توحیدی؛ و امام عهده دار این دو تکلیف است: نخست، تبیین و تطبیق و تفسیر مکتب ـ که خود متضمن مبارزه با تحریفها و درستکاریهای جاهلانه و مغرضانه است ـ و آنگاه پیریزی و زمینهسازی نظام قسط و حق توحید؛ و در صورت وجود چنین نظامی، دوام بخشیدن به آن. اکنون در چنین اوضاع و احوال نابسامانی، امام صادق علیهالسلام بار این امانت را بر دوش میگیرد و عهدهدار آن دو تکلیف میشود.»
در فصل امام صادق علیهالسلام میخوانیم: «تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه فقه شیعی نیز یک خط روشن در زندگی امام صادق علیهالسلام است؛ به شکلی متمایزتر و صریحتر و صحیحتر از آنچه در زندگی دیگر امامان میتوان دید؛ تا آنجا که فقه شیعه (فقه جعفری) نام گرفته است و تا آنجا که همه کسانی که فعالیت سیاسی امام را نادیده گرفتهاند، بر این سخن هم داستاناند که امام صادق وسیعترین ـ یا یکی از وسیعترین ـ حوزههای علمی و فقهی زمان خود را دارا بوده است. در این میان، چیزی که از نظر بیشترین کاوشگران زندگی امام پوشیده مانده است، مفهوم سیاسی و متعرضانه این عمل است.
در بخش دیگری از فصل امام صادق علیهالسلام نوشته شده است: «فقه جعفری در برابر فقه فقیهان رسمی روزگار امام صادق علیهالسلام فقط یک اختلاف عقیده دینی ساده نبود؛ بلکه در عین حال دو مضمون متعرضانه را نیز با خود حمل می کرد. نخست و مهمتر: اثبات بینصیبی دستگاه حکومت از آگاهی دینی و ناتوانی آن از اداره امور فکری مردم ـ یعنی در واقع، عدم صلاحیتش برای تصدی مقام خلافت ـ و دیگر، مشخصساختن موارد تحریف در فقه رسمی، که ناشی از مصلحت اندیشی فقیهان در بیان احکام فقهی و ملاحظهکاری آنان در برابر تحکم و خواست قدرتهای حاکم است. امام صادق با گستردن بساط علمی و بیان فقه و معارف اسلامی و تفسیر قرآن به شیوهای غیر از شیوه عالمان وابسته به حکومت، عملا به معارضه با آن دستگاه برخاسته بود. آن حضرت بدین وسیله تمام تشکیلات مذهبی و فقاهت رسمی را، که ضلع مهم حکومت خلفا به شمار میآمد، تخطئه میکرد و دستگاه حکومت را از بعد مذهبیاش تهی دست میساخت... .»
گفتنی است چاپ دوم کتاب انسان 250 ساله (بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی ـ مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام) با گردآوری مرکز صهبا و با همت انتشارات ایمان جهادی در 375 صفحه و با تیراژ 3000 نسخه و با قیمت 61000 ریال به بازار کتاب عرضه شده است./992/ن601/ق