کتاب صلوات از نگاه آیات و روایات به چاپ رسید
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب صلوات از نگاه آیات و روایات از «مقدمه و فصلهای: معنای صلوات و اقسام آن، ضرورت دلایل و ارزش صلوات، احکام جهت طهارت و صدا در صلوات، کیفیت صلوات، کمیت صلوات، فرستنده و فرستاده شده در صلوات، حوزههای کاربرد فرستادن صلوات، اوقات و اماکن در صلوات، جایگاه صلوات و شرایط قبولی آن، آثار صلوات و عواقب ترک آن، تفسیر ادبی روایی کلامی و اجتهادی آیههای صلوات و صلوات از نگاه شاعران» گردآوری شده است.
نویسنده در مقدمه کتاب آورده است: «از وصایا و سفارشهای مؤکد ائمه معصومین علیهمالسلام همواره به پیروانشان این بوده است که، پیش از آنکه دزدان فکر، عقیده و اخلاق جوانانتان را بربایند، آنان را مسلح به سلاح علم و ایمان سازید، تا از دستبردشان در امان بمانند و همه به خوبی میدانیم که یکی از طرق تجهیز و تسلیح نمودن جوانان، برپایی جلسات دروس اخلاق و عقیدتی و نیز پاسخگویی به پرسشها و شبهات آنان در زمینههای مختلف است.»
فصل اول دو باب «معنای صلوات و اقسام صلوات»، فصل دوم سه باب «ضرورت فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد صلیاللهعلیهوآله و اهمیت و ارزش فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد صلیاللهعلیهوآله» و فصل سوم چهار باب «احکام فرستادن صلوات، جهت فرستادن صلوات، طهارت در صلوات، صدا در فرستادن صلوات» را در خود گنجانده است.
در اصل معنای صلوات در این کتاب آمده است: «صلوات جمع صلاة است و آن در لغت برگرفته از دو چیز است: 1ـ صَلَی به معنای ملازمت 2ـ صَلَو؛ بیشتر اهل لغت گفتهاند که آن به معنای دعا و تبریک و تمجید است و به معنای نماز خواندن هم آمده است. بنابراین مورد دوم، مدنظر است؛ پس صلوات از ریشه صلو است زیرا آن دعاست و از مصادیق آن به شمار میرود.»
فصل چهارم به سه باب «کیفیت فرستادن صلوات، پرسش و پاسخ، کیفیت صلوات بر چهارده معصوم علیهمالسلام»، فصل پنجم به دو باب «تعداد فرستادن صلوات و فرستادن صلوات بعد از اتمام نماز»، فصل ششم به بابهای «درخواست صلوات از سوی پیامبر صلیاللهعلیهوآله، درود فرستندگان بر پیامبر چه کسانیاند، ابلاغکننده درود و سلام مؤمنان بر رسول خدا صلیاللهعلیهوآله کیست، عوامل فرستادن صلوات، کسانی که سزاوار درود و صلواتند و کسانی که نباید بر ایشان صلوات فرستاد» پرداخته است.
در این کتاب در رابطه با جهت فرستادن صلوات نوشته شده است: «جهت فرستادن صلوات به کدام سمت از اقسام چهارگانه زمین باشد؟ آیا در فرستادن صلوات جهت خاصی مدنظر است یا نه؟ اگر جهت خاصی مدنظر است و یا اگر نیست آن در چه مواردی است؟ در پاسخ به این سؤال میگوییم: آن مواردی که رعایت قبله در آن شرط صحت [و بشرط شیء] است، فرستادن صلوات در آنها نیز جهتش باید به سمت قبله باشد، مانند: نمازهای یومیه، نماز آیات، نماز میت، نماز طواف خانه خدا، نماز قضای پدر و مادر بر پسر بزرگتر و نمازی که به واسطه عهد و نذر و قسم واجب میشود.
بابهای «حوزه عبادی، حوزه سیاسی، حوزه اقتصادی، حوزه اجتماعی، حوزه فرهنگی، حوزه اخلاقی، حوزه بهداشت و درمان و حوزه ورزشی» در فصل هفتم، ابواب «بهترین اوقات برای فرستادن صلوات، با فضیلتترین اماکن برای فرستادن صلوات، صلوات از نظر فاصله مکانی» در فصل هشتم و دو باب «جایگاه فرستادن صلوات و شرایط قبولی صلوات» در فصل نهم مورد بررسی قرار گرفتهاست.
نویسنده در مورد بهترین اوقات برای فرستادن صلوات نگاشته است: «در آیات قرآن مجید و نیز در روایاتی که از سوی ائمه معصومین علیهمالسلام در متون دینی و اسلامی فریقین نقل شده است برای درود فرستادن بر محمد وآل محمد علیهمالسلام، اوقات خاصی منظور و تعیین نشده است، پس در هر وقت از اوقات شبانهروز میتوان بر آنان درود فرستاد. در آیه شریفه إن الله و ملائکته یصلون علی النبی، جمله یصلون علیالنبی به صورت مطلق آمده است یعنی اشاره به زمان خاصی برای فرستادن صلوات نکرده است؛ پس اطلاق جمله اشاره دارد که در هر زمان از اوقات شبانهروز میتوان بر محمد و آل محمد علیهمالسلام درود فرستاد.»
از اوقاتی که صلوات فرستادن در آن سفارش شده است، هنگام پوشیدن کفش و نعلین است که مؤلف در این زمینه نوشته است: «در مکارم الأخلاق از کتاب النجاة چنین آمده است: «دعایی که هنگام پوشیدن کفش و نعلین روایت شده است چنین است که: این دو را در حالت نشسته میپوشی و میگویی: به نام خدا و به یاری خدا، بار خدایا! بر محمد و آل محمد درود فرست پاهایم را در دنیا و آخرت محکم بدار و آن دو را بر [پل] صراط ثابت نگه دار روزی که در آن قدمها میلرزد.»
در فصل دهم دو باب «آثار و فواید فرستادن صلوات بر محمد و آلمحمد علیهمالسلام، عواقب ترک فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد علیهمالسلام»، در فصل یازدهم سه باب «سوره بقره، سوره توبه و سوره احزاب» و در فصل دوازدهم دو باب «متقدمین و متأخرین» مورد بررسی قرار گرفتهاست.
کیفیت و چگونگی صلوات اقسامی دارد و یکی از آنها انضمام آل محمد علیهمالسلام به محمد صلیاللهعلیهوآله است که نویسنده در این مورد نوشته است: درباره کیفیت صلوات در آیات و نیز در روایات فراوانی که از طریق اهل سنت و اهلبیت علیهمالسلام رسیده، صریحا در آنها آمده است که و آل محمد را به هنگام صلوات بر محمد صلی الله علیه و آله بیفزایید و از صلوات بدون و آل محمد علیهمالسلام به سبب عواقب و پیامدهای آن در دنیا و آخرت بپرهیزید.
یکی از آثار فرستادن صلوات، زندهشدن دل است که در این رابطه میخوانیم: «المصباح کفعمی ـ در کتاب تحصیل چنین آمده است ـ همانا مردی پیامبر صلیاللهعلیهوآله را در خوابش دید و عرض کرد: ای رسول خدا چیزی مرا بیاموزید که خداوند متعال به سبب آن دلم را روشن و زنده میکند؟ پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود: بگو ای زنده! ای که معبودی جز تو نیست! از تو درخواست میکنم که دلم را زنده کنی، بار خدایا! بر محمد و خاندان محمد علیهمالسلام درود فرست. پس آن مرد آن دعا را سه روز گفت و خداوند متعال دلش را زنده کرد.»
گفتنی است، کتاب صلوات از نگاه آیات و روایات به قلم رحمتالله عرب نوکندی به همت انتشارات نصایح در 488 صفحه و با شمارگان 1000 نسخه و به قیمت 19500 تومان به بازار کتاب ارائه شده است./992/پ202/ق