در بحث اختلاف و تعارض احادیث با قرآن 48 نظریه وجود دارد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام مهدی مهریزی،‌ مسؤول مرکز تحقیقات دارالحدیث، در نشست علمی نقد کتاب و نظریه «عرضه حدیث بر قرآن» گفت: در بحث اختلاف و تعارض روایت‌ها و احادیث با قرآن 48 نظریه وجود دارد که 11 نقل از سوی عامه و اهل سنت و 36 نقل در شیعه مطرح شده است.

مسؤول مرکز تحقیقات دارالحدیث ابراز کرد: اهل سنت روایت‌هایی که مخالف با ظاهر یا نص قرآن است را جعلی می‌دانند.

حجت‌الاسلام مهدی مهریزی اظهار داشت: اخباری‌ها در میان علمای شیعه این احادیثی که مخالف قرآن بوده را حمل بر تقیه کرده‌اند و این نظریه مانع از عمل به بسیاری از روایت‌ها می‌شود.

ناقد این جلسه گفت: طبق نظریه مشهور روایت‌های مخالف نص صریح قرآن رد می‌شود، اما مخالف ظاهر قرآن باید توجیه و تفسیر شود.

وی با بیان این که نظریه علمای معاصر شیعه این است که روایت‌هایی که موافق با رویکرد کلی قرآن است حجیت دارد، گفت: در هر سازمان فکری جدیدی مسائل کلی را مبنای سنجش استنباط‌ها و قانون تشکیل داده‌اند؛ همانند این که در نظام جمهوی اسلامی قانون اسلامی و اسناد بالادستی مبنای هر قانون است و در اسلام مصداق روشن قرآن و سنت است.

مسؤول مرکز تحقیقات دارالحدیث ابراز کرد: در این نظریه فهم روحی قرآن و رویکرد کلی آن و سیره انبیا و ائمه اطهار علیهم السلام ملاک قرار داده شده است و فقط به لفظ و نص خاصی از قرآن توجه نشده است.

حجت‌الاسلام مهریزی عنوان کرد: سنت فراتر از گفتار و رفتار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه اطهار علیهم السلام است و منش و سیره کلی آن‌ها که در طول زندگی به دست آمده است را سنت می‌گویند.

وی اظهار داشت: برای رد یا قبول حدیث هم از جهت سندی و هم از جهت محتوایی و رجوع سیره ائمه علیهم السلام و عرضه آن‌ها به قرآن بررسی شود.

حجت‌الاسلام مهریزی بیان کرد: بعد از هزار سال حدیث‌هایی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام به دست علمای شیعه رسیده است، اما بسیاری از راویان جعل حدیث کرده‌اند و الفاظ این روایت‌ها کم و زیاد شده است در حالی که آیه‌های قرآن کریم، بدون کم و زیاد در الفاظ و کلمات به دست ما رسیده است؛ بنابراین باید این روایت ها با فهم روحی از قرآن مورد سنجش قرار گیرد./998/پ202/ق