جنگ تحمیلی سوم، پدیدآورنده تمدن نوین اسلامی ایرانی است

به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، دکتر سید محمد شریف‌لک‌زایی، مدیر گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی این پژوهشگاه، در نشست هم‌اندیشی علمی «مردم در قلب میدان» که در سالن شهید سلیمانی این مرکز برگزار شد، به تبیین مبانی فلسفی مقاومت و قدرت‌یابی ایران در بستر جنگ‌های تحمیلی پرداخت.

تمدن‌سازی در بستر جهش وجودی، نه رفاه‌زدگی

‌لک‌زایی با تأکید بر این نکته که تمدن حقیقی یک امر انباشتی یا صرفاً مادی نیست، اظهار داشت: بر اساس مبانی حکمت متعالیه، تمدن اصیل اسلامی محصول «حرکت جوهری» و «جهش وجودی» در اراده انسان و جامعه است.

وی افزود: تمدن‌های تحمیلی و تقلیدی که در بستر رفاه و آرامش ساخته می‌شوند، ذاتاً شکننده‌اند؛ همان‌گونه که کشورهای حوزه جنوب خلیج فارس که تصور می‌شد در آرامش مطلق هستند، دارای تمدنی ضعیف و وابسته به مدل غربی بودند.

وی ادامه داد: تمدن متعالی مورد نظر انقلاب اسلامی و آموزه‌های دینی، در مواجهه با بحران‌های بنیادین شکل می‌گیرد. در این فرآیند، جامعه در کوره بحران ذوب شده و بینش، نگاه و شکل جدیدی به خود می‌گیرد. جامعه‌ای که ریشه در قرن‌ها حکمت، خردورزی و عقلانیت اسلامی دارد، به‌سختی می‌تواند از هم بگسلد.

تکرار تاریخ: از عاشورا تا دفاع مقدس

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به تداوم الگوی تاریخی شکل‌گیری تمدن در بستر بحران، خاطرنشان کرد: تاریخ تشیع و آموزه‌های تشریعی نمونه‌های متعددی از این الگو را نشان می‌دهد. بحران عاشورا زمینه‌ساز تمدن‌سازی معنوی شد، انقلاب اسلامی در بستر بحران طاغوت متولد گشت و حمله مغول نیز پس از ویرانی، بستر شکل‌گیری تمدنی نوین در جامعه اسلامی را فراهم کرد.

‌لک‌زایی در ادامه به دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: در آن مقطع، حمله رژیم بعث عراق به جای فروپاشی، موجب گداختن هویت ملی و یکپارچگی جامعه ایرانی شد. این روند تاریخی نشان می‌دهد که بحران‌ها، نقاط عطف و زایمانگر تمدن‌سازی هستند.

جنگ تحمیلی سوم؛ ظهور قدرت جهانی چهارم

وی با بیان اینکه جنگ تحمیلی اخیر (جنگ رمضان) سومین مرحله از این الگوی تاریخی است، تصریح کرد: این جنگ در حال فرآیندی برای یک تمدن نوین اسلامی-ایرانی است. دشمن بر اساس یک تصور روان‌شناختی غلط، گمان می‌کرد که این جامعه در عرض چند روز از هم فرو می‌پاشد، اما بنیان‌های راهبردی و تمدنی این جامعه عمیق‌تر از آن بود که با چنین پیش‌بینی‌هایی از هم بپاشد.

‌لک‌زایی نتیجه گرفت: در بستر این بحران تحمیلی سوم، ما نه تنها زنده ماندیم، بلکه پویاتر، قدرتمندتر و در مسیر تمدن‌سازی گام‌های مؤثرتری برداشتیم. این قدرت‌یابی که منجر به ظهور «قدرت جهانی چهارم» برای ایران شده است، محصول مستقیم حضور آگاهانه مردم در میدان است. مردمی که بحران را پایان راه، بلکه آغازی دوباره برای سربلندی ایران می‌دانند.

وی در پایان آرزو کرد که نصرت الهی از این جامعه پرقدرت و مردمی دور نماند و مسیر پیش رو با تداوم حضور مردم و به لطف خداوند متعال طی شود.

گفتنی است این نشست هم‌اندیشی با هدف بررسی نقش مردم در تحکیم بنیان‌های تمدنی جمهوری اسلامی و با حضور اساتید و پژوهشگران علوم سیاسی و فلسفه در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.